السَّكْب

ضرب من الثياب رقيق كأنه سَكْبُ‌ ماء من الرقة

العین

, ج5 , ص316)

ضَرْبٌ‌ من الثِّيَاب رَقِيْقٌ‌ ¦¦

الصُّفْرُ و النُّحَاسُ‌.و اسْمُ‌ فَرَسٍ‌ كانَتْ‌ للنَّبيِّ‌ صلى اللّه عليه و سلم

المحیط في اللغة

, ج6 , ص191)

صَبُّ الماء ¦¦

الهَطَلانُ الدَّائمُ ¦¦

فَرَسُ سيدنا رسول اللّه،صلى اللّه عليه و سلم،و كان كُمَيْتاً،أَغَرَّ،مُحَجَّلاً،مُطْلَقَ اليُمْنَى،سمي بالسَّكْبِ من الحيْلِ ¦¦

النُّحاسُ ¦¦

ضَرْبٌ من الثيابِ رَقِيقٌ

‏لسان اللسان

, ص609)

لغة في السَّقْبِ‌: الطَوِيلُ‌ من الرِّجَالِ ¦¦

الهَطَلاَنُ‌ الدَّائِمُ‌ كالأُسْكُوب ¦¦

ضَرْبٌ‌ من الثِّيَاب رَقِيقٌ‌، كأَنَّه غُبَارٌ مِنْ‌ رِقَّته، و كأنه سَكْبُ‌ مَاءٍ من الرِّقَّة ¦¦

الأمْرُ اللاَّزِمُ‌ ¦¦

أَولُ‌ فَرَسٍ‌ مَلَكه النَّبِيُّ‌ صَلَى اللّٰه تَعَالَى عَلَيْه و سَلَّم، سُمِّي بالسِّكْب من الخَيْل كالبَحْر و الغَمْر و الفَيْض، اشْتَرَاه بعَشْرَةِ‌ أَوَاقٍ‌، و أَوَّلُ‌ غَزْوَة غَزَاهَا عَلَيْه غَزْوَةُ‌ أُحُد و لم يَكُن للمُسْلِمَين يُوْمَئذ فَرَسٌ‌ ¦¦

النُّحَاسُ‌، عَنِ‌ ابْن الأَعْرَابِيّ‌ أَو الرَّصَاصُ‌

الامر اللازم «هذا امرٌ سَكْب» ¦¦

الطويل من الرجال ¦¦

ضربٌ من الثياب ¦¦

النحاس او الرصاص ¦¦

الشديد الجري. ¦¦

الهطلان الدائم

أقرب الموارد

, ج2 , ص687)

الهَطَلان الدائم من المطر و غيره. ¦¦

السريع الجَرَيان. يقال:ماء سَكْبٌ‌. ¦¦

السريع الجَرْى. يقال:فرسٌ‌ سَكْبٌ‌. ¦¦

النشيطُ‍‌ الخفِيفُ‌. ¦¦

الأَمرُ اللازم. ¦¦

الطويل من الرجال. ¦¦

النُّحاسُ‌. ¦¦

الرَّصَاصُ‌.

صَبُّ الماءِ.

قال اللحياني: السَّكْبُ و الأُسْكوبُ الهَطَلانُ الدَّائمُ. ¦¦

فَرَسُ سيدنا رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، و كان كُمَيْتاً، أَغَرَّ، مُحَجَّلاً، مُطْلَقَ اليُمْنَى، سمي بالسَّكْبِ من الخيْلِ ¦¦

النُّحاسُ، عن ابن الأَعرابي. ¦¦

ضَرْبٌ من الثيابِ رَقِيقٌ. ¦¦

التهذيب: السَّكْبُ ضربٌ من الثيابِ رَقِيقٌ، كأَنه غُبارٌ من رِقَّتِه، و كأَنه سَكْبُ ماءٍ مِنَ الرِّقَّة، و السَّكْبَة من ذلك اشْتُقَّتْ: و هي الخِرْقَةُ التي تُقَوَّر للرأْسِ، تُسَمِّيها الفُرْسُ الشُّسْتَقَةَ.

, ص470)

قيل: السَّكْبُ ضربٌ من النباتِ.

, ص471)

قلتُ‌: و هي من جُمْلَة الخُيُول الخَمسة التي هي: لِزَازٌ و لِحَافٌ‌ و المُرْتَجِزُ و السَّكْبُ و اليَعْسُوبُ‌، كما ذَكَره ابنُ الكَلْبيِّ‌، و تفصيلُه في كُتُب السِّيَر، و قد مَرَّ ذِكْرُ بعضٍ منها.

, ج8 , ص142)

لَقب زُهَيْرِ بْنِ‌ عُرْوَة بْنِ‌ جُلْهُمة المَازِنِيّ‌

, ج2 , ص80)

ضرب من الثياب رقيق،كأنه سَكب ماء من رقّته.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص364)

سكَب الماء يسكُبه سَكبا و تَسكابا :صبّه، فسكَب الماء و انسكب أى انصَبّ‌.و ماء سَكب و ساكب و سَكُوب و أُسكُوب و سَيكَب :منسكب أو مسكوب يجرى على وجه الأرض.و السَّكب و الأُسكوب : الهَطَلانُ‌ الدائم.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص970)

سكَبت الماءَ أسكُبه سَكبا و تَسكابا :صببته فهو مسكوب . فسكَب هو يسكُب سُكوبا و انسكب :انصبّ‌ و سال، فهو ساكب و سَكب و سَكُوب و سَيكَب و أُسكوب .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1011)

(تفصيل ضروب من الثياب) السَّكْب: ما رق من الخز

فقه اللغة

, ص267)

( السَّكْب ) مصدر ( سكَبْتُ ) الماء إذا صببتَه.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص404)

و السَّكْبُ أيضاً: ضربٌ من الثياب.

الصحاح (للجوهري)

, ص148)

قال الليث: السَّكْبُ : صَبُّ الماءِ . يقال: سَكَبْتُ الماءَ فانْسَكَبَ ، و دَمْعٌ سَاكِبٌ . ¦¦

قال: و السَّكْبَة : الكُرْدَةُ العُليا التي يُسْقَى منها كُرْدُ الطبَابةِ من الأرض، و السَّكْبُ : ضربٌ من الثِّياب رقيقٌ كأنه غبارٌ من رِقَّتِه، و كأنه سَكْبُ ماءٍ من الرِّقة.

, ج10 , ص49)

و السَّكْب من المطر:الهَطَلان الدائم.

جمهرة اللغة

, ص339)

ضرب من الثياب رقيق كأنه سكب داء لرقَّته.

شمس العلوم

, ج5 , ص3133)

فرس النبى صلّى اللّٰه عليه و سلم،و كان كُميتًا أغرّ مُحجَّلا مُطْلَقَ اليمنى،سُمّى بالسَّكْب من الخيل. ¦¦

النُّحاس،عن ابن الأعرابى. ¦¦

ضرب من الثياب رقيق.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص730)

الطَّويلُ مِنَ الرِّجالِ ، و الهَطَلانُ الدَّائِمُ ،

القاموس المحیط

, ص110)

و السَّكْبُ أَيضاً: ضَرْبٌ مِنَ الثيابِ رقيقٌ كأَنَّه سَكْبُ ماءٍ لرقَّتِهَ ، و الرصاصُ ، أَوِ النحاسُ ، و يحرَّكُ . و بالتحريكِ : شَقائِقُ النعمانِ ;

السَّكْبُ من النَّاسِ و الخَيْل

الخَفيف الرُّوح. و النَّشِيطُ‍‌ في العَمل

السَّكْبُ من الخَيْلِ

اسب تندرو

الجَوادُ كَثِيرُ العَدْوِ أَو الذَّريعُ‌

الجواد و قيل الذريع

سكب

ريزانيدن آب و روان كردن آب

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص720)

آب روان و اسب نيك‌رفتار و جامه‌اى است مخصوص

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص721)

سَكْب

مص ¦¦

هطلان دائم من المَطَر ¦¦

في علم المداواة:صَبّ‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص680)

و ماءٌ ساكِبٌ ، و سَكْبٌ ، و أُسْكُوبٌ ، و سَكُوبٌ ، و سَيْكَبٌ : مَسْكُوبٌ أَو مُنْسَكِبٌ . ¦¦

و هَطَلانٌ سَكْبٌ ، و أُسْكُوبٌ : دائِمٌ .

, ج2 , ص132)

و سُنَّةٌ سَكْبٌ : حَتْمٌ .

ثعلب عن ابن الأعرابي: يقال للغلام الحادِّ الرأس الخفيف الجسم: عَضْب ، و نَدْبٌ‌، و شَطْب، و شَهْب، و عَصْب، و عَكْب، و سَكْب.

, ص307)

سَكْبٌ

أَي لازمٌ

‏لسان اللسان

, ص609)

إذا كان الفَرَسُ‌ شَدِيدَ الجَرْي

فرس فَيْضٌ‌ و سَكْبٌ‌: كثير الجَرْي

, ج7 , ص213)

ابن الأَعرابي: يقال للغلام الحادِّ الرأْس الخَفيفِ الجسم عَضْبٌ‌ و نَدْبٌ و شَطْبٌ و شَهْبٌ و عَصْبٌ و عَكْبٌ و سَكْبٌ‌.

, ص609)

إذا كان الفرس خفيف الجرْي سريعه، فهو فَيْضٌ‌ و سَكْبٌ‌ شُبِّه بفيض الماء و انسكابه، و به سُمِّي أحد أفراس النبي صَلَى اللّه عليه و سلم

فقه اللغة

, ص190)

سَكْبُ مَعْدِن

سَبْكُه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص680)

رَجُلٌ سَكْبٌ

مرد سبك روح و با نشاط

اَي: خفيف الروح نشيط.

أقرب الموارد

, ج2 , ص687)

طويلٌ ، و خفيفُ الروحِ ، نشيطٌ.

اَمْرٌ سَكْبٌ

كارى لازم و ضرورى.

أَي لاَزِمٌ‌

حَتْمٌ‌.

يقال: هذا أَمْرٌ سَكْبٌ أَي لازمٌ.

, ص470)

يقال: هذا أمرٌ سَكْبٌ أي لازم. و يقال: سُنَّةٌ سَكْبٌ .

لازمٌ .

وهذا أمرٌ سَكْبٌ ،و سُنّة سكْبٌ :حتم;

أساس البلاغة

, ص302)

فَرَسٌ سَكْبٌ

أي حَتٌّ‌ سَرِيْعٌ‌

جوادٌ كثير العَدْوِ

ذَرِيعٌ‌ أَو خَفِيفٌ‌ أَو جَوَادٌ

جوادٌ كثير العَدْوِ ذَرِيعٌ‌، مثلُ حَتٍّ‌.

أى ذريعٌ‌، مثل حَتٍّ

و منه: (فرسٌ سَكْبٌ ) كثيرُ الجَرْي، و به سمي فرسُ رسول اللّه عليه السلام.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص404)

(ثعلب عن ابن الأعرابي): فرسٌ سَكْبٌ إذا كان جواداً.

, ج10 , ص50)

و فرسٌ سَكْبٌ ،إذا كان جوادا سهل الجري. و انسكب الشيءُ انسكابا كالدمع و غيره،و سكبتِ العينُ دمعَها.

جمهرة اللغة

, ص339)

سكب السَّكْبُ : فرسٌ سَكْبٌ :أي سريع ينسكب جريُه.

جوادٌ كثير العدو.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص730)

و فرسٌ سَكْبٌ ، أى ذرِيعٌ ، كأنه يسكُبُ عدْوَه سكبا ، و ذلك كتسميتهم إيّاه بحراً.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص88)

و فرسٌ سَكْبٌ ، و أُسْكُوبٌ ، كفَلْس و أُسْلُوب: ذَرِيعٌ يَنْسَكِبُ في ركضِهِ .

من قولهم: فَرَسٌ سَكْبٌ - كَفْلس - أَي كثيرُ الجَرْيِ ، وَ قيل: بالتحريك;

, ج2 , ص134)

و من المجاز:ماءٌ سَكْبٌ ،وفرس سَكْبٌ و أُسكوبٌ : ذريع;

أساس البلاغة

, ص302)

سُنَّة سَكْبا

أَي حَتْماً

غُلامٌ سَكْبٌ

غُلامٌ سَكْبٌ إِذا كان خفيف الرُّوحِ نَشِيطاً في عَمَلِه.

, ص470)

كذلك فرسٌ فيْضٌ و بَحْرٌ و غَمْرٌ، و غُلاَمٌ سَكْبٌ إذا كان خفيف الروح نشيطاً في عمله.

, ج10 , ص50)

مَاءٌ سَكْبٌ

آب ريزان يا ريخته شده

يَجْرِي عَلَى وَجْهِ‌ الأَرْضِ‌ من غَيرِ حَفْر ¦¦

مَاءٌ صَبٌّ‌ و ماءٌ غَوْرٌ

سريع الانصباب أو الجري

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص680)

اَي: مُنسكِب او مسكوب.

أقرب الموارد

, ج2 , ص687)

ماءٌ‌ سَكْبٌ‌ ، و ساكِبٌ‌ ، و سَكُوبٌ‌ ، و سَيْكَبٌ‌ ، و أُسْكُوبٌ‌ : مُنْسَكِبٌ‌ ، أَو مَسكُوبٌ‌ يجري على وجهِ الأَرضِ من غَيرِ حَفر.

, ص469)

سكبَ‌ الماءُ بنفسه سُكُوباً و تَسْكَاباً . و انسكب ، بمعنًى. و ماءٌ أَسْكُوبٌ‌ . قال الشاعر: و الطَاعِن الطَعْنَةَ النَجْلاَءَ يَتْبَعُها مُثْعَنْجِرٌ مِنْ دَمِ الأَجْوافِ أُسْكُوبُ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص148)

منسكب ،أو مسكوب ،أنشد سيبويه:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص730)

مُنْسَكِبٌ ، أو مَسْكُوبٌ .

القاموس المحیط

, ص110)

و من المجاز:ماءٌ سَكْبٌ ،وفرس سَكْبٌ و أُسكوبٌ : ذريع;

أساس البلاغة

, ص302)

شاهد معنایی السَّكْب

السَّكْبُ

أَولُ فَرَسٍ مَلَكه النَّبِيُّ صَلَى اللّٰه تَعَالَى عَلَيْه و سَلَّم، سُمِّي بالسِّكْب من الخَيْل كالبَحْر و الغَمْر و الفَيْض، اشْتَرَاه بعَشْرَةِ أَوَاقٍ‌، و أَوَّلُ غَزْوَة غَزَاهَا عَلَيْه غَزْوَةُ أُحُد و لم يَكُن للمُسْلِمَين يُوْمَئذ فَرَسٌ‌: ثم ذَكَر أَوصافَه الدَّالَّة على يُمْنِه و بَرَكَته بقَوْله: و كان كُمَيْتا أَغَرَّ مُحَجَّلا مُطْلَقَ اليُمْنَى. . ¦¦

كَانَ لِرَسُولِ اللّٰه صَلَّىَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فرسٌ أُدهمُ يُسَمَّى السَّكْبَ‌

و كان له صلّى اللّه عليه و آله فرسان يقال لأحدهما المرتجز و للآخر السّكب

يقال:فرس سكب؛أي كثير الجري،كأنّما يصبّ جريه صبّا.و أصله من سكب الماء يسكبه(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص390)

ما أنا بمنط عنك شيئا يكون على أهل بيتك سبّة سَكْبا

يقال: هذا أمر سَكْبٌ‌ : أى لازم. و فى رواية: «انّا نميط‍‌ عنك شيئا»

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص382)

كان له فرسان يقال لأحدهما:المرتجز، و الآخر:السّكب

السّكب:أحد أفراس النبيّ صلّى الله عليه و آله و هو أوّل فرس غزا عليه،و كان أغرّ محجّلا،سمّي بذلك أخذا في سكب الماء،كأنّه يسيل في جريه(المجمع،اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص179)

كَانَ اسْمُ فَرَسِهِ السَّكْبَ

بالسكون؛ من قولهم: فَرَسٌ سَكْبٌ‌ - كَفْلس - أَي كثيرُ الجَرْيِ‌، وَ قيل: بالتحريك؛ سمّيَ بالسَّكَبِ‌ - كسَبَب - و هو شقائقُ النعمانِ‌؛ لأَنَّهُ كان كُمَيْتاً، و كان أَغَرَّ مُحَجَّلاً، مُطْلَقَ اليُمْنى، و هو أَوَّلُ فرسٍ مَلَكَهُ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْه و اله وَ سَلّمَ‌، و أَوَّلُ فرسٍ غزا عليه، اشتراه بالمدينة من أَعرابيٍّ من بني فَزارَةَ أَو مِنْ جُهَيْنَةَ‌، بِعشرة أَواقٍ من ذَهَبٍ أَو بعشرٍ مِنَ الإبلِ‌، و قيل: كانت رَمَكَةً شقراءَ‌، وَ كانَ عَلَيها يَوم أُحدٍ

, ج2 , ص134)

كان له فرس يسمّى اَلسَّكْبَ

يقال فرس سَكْبٌ‌ أى كثير الجرى كأنما يصب جريه صبّا. و أصله من سَكَبَ‌ الماء يَسْكُبُهُ‌

الإِرَاقَة,التَّفْرِيغ,الصَّبّ,الإِهْرَاق (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص25)

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص382)

مداخل مترادف السَّكْب

الإِرَاقَة,الإِفْرَاغ,الصَّبّ,الإِهْرَاق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص344)

مداخل متضاد السَّكْب

المَلْأ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص625)

الحَبْس (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

المَنْع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

الإِيقَاف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص174)

السَّكْب در اصطلاح

السَّكْبُ

الصب يعنى ريختن و سكب الدموع مسبب عن الحزن لما ان الاحساس بالمنافر يقتضي حركة الروح الى الباطن فيسخن القلب و يصعد البخارات و تصير ماء عند وصولها الى الدماغ و يجري من طريق العين كذلك جمود العين مسبب عن السرور لان الاحساس بالملائم يوجب حركة الروح الى الظاهر فيفيد للقلب برودة*

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص176)

بالفتح صب الماء و نحوه و النحاس و الرصاص و الخفيف الروح النشيط فى عمله و الفرس الجواد و اول فرس ملكه النبى عليه السلام و كان كميتا اغر محجلا مطلق اليمنى و بالتحريك شقايق النعمان و شجر طيب الريح ينبت بالقيعان و الاودية مستقلا على عرق واحد و له زغب و ورق كورق الصقر الا انه اشد خضرة و له جنى يؤكل و يصنعه اهل الحجاز نبيذا.