كُدْسٌ خرمن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَرَمَة من الطعام و التمر و الدراهم و نحو ذلك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحَبُّ المحصود المجموع ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص676)
جَماعَةٌ من طَعَامٍ و نحوِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص179)
ج أكداس: ما تجمَّع و تكدَّس من الأَشياء، عُرمة:«كُدْس وَرَق»،«كُدْس كُتُب»،«كُدْس رسائل»،«كُدْس أدلّة» ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1220)
الكُدَّاس او هو ما يجمع من الطعام في البيدر فاذا دِيسَ و دُقَّ فهو (العرُمة) و قيل الكُدْس و البيدر و العرمة و الشغلة واحدٌ و قيل الكُدْس جماعة الطعام و كذلك ما يجمع من دراهم و غيرها يقال عندهُ كُدْسٌ مكدّس (ج) اَكْداس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص527)
جماعة الطعام أو التمر أو الدراهم و نحوها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص373)
المجتمع من كلَّ شىء، نحو الحبِّ المحصود، و التمر، و الدراهم، و الرَّمْلِ المتراكب. (ج) أَكداس. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص779)
خرمن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص660)
ج.أَكْداس :دسته،كپه، توده،تلانبار،كود؛خرمن(غله،علوفه و نظاير آن). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص581)
الكُدْس و الكَدْس : العَرَمَة من الطعام و التمر و الدراهم و نحو ذلك، و الجمع أَكداس ، و هو الكدِّيس ، يمانية; قال: لم تَدْر بُصْرى بما آلَيْت من قَسَم، و لا دِمَشْقُ إِذا دِيسَ الكَداديسُ و قد كَدَسَه . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالضَّمِّ ، و كرُمَّانٍ ، الأَخيرُ نَقَلَه الصّاغَانيُّ ، عن ابن عَبّادٍ: الحَبُّ المَحْصُودُ المَجْمُوعُ ، و هو العَرَمَةُ من الطَّعَام و التَّمْرِ و الدَّرَاهم، و نحْو ذٰلك، و جمْعُه أَكْدَاسٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص440)
خرمن غله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1125)
المِدْوَسُ: مَا يُداسُ بِه الطَّعَامُ و في اللِّسَانِ: الكُدْسُ يُجَرُّ عليه جَرًّا كالْمِدْوَاسِ كمِحرَابٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص295)
هو المُتَرَاكِبُ الكَثيرُ، [الذي] لا يُزَايلُ بَعْضُه بَعْضاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص441)
وِزَانُ قُفْلٍ مَا يُجْمَعُ مِنَ الطَّعَامِ في البَيْدَرِ فَإِذَا دِيسَ و دُقَّ فَهُوَ العُرْمَةُ و الصُّبْرَةُ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ فِي مَوْضِعٍ مِنَ التَّهْذِيبِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِىِّ الكُدْسُ و الْبَيْدَرُ و الْعُرْمَةُ و الشَّغْلَةُ وَاحِدٌ وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ الْكُدْسُ جَمَاعَةُ الطَّعَامِ و كَذَلِكَ كُلُّ مَا يُجْمَعُ مِنْ دَرَاهِمَ و غَيْرِهَا وَ يُقَالُ كُدْسٌ مُكَدَّسٌ و الْجَمْعُ أَكْدَاسٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَ أَقْفَالٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص527)
الحبّ المحصود المجموع. و قيل:ما يجمع من الطعام فى البَيدَر.الجمع: أكداس . كدَس الحصيد يكدِسه كَدسا :جعله كُدسا بعضه على بعض. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1091)
( الكُدْس ) بالضم: واحد ( الأكداس )، و هو ما يُجمع من الطعام في البيدر (233 أ) فإذا دِيس و دُقَّ فهو العَرمَة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص210)
و قوله في باب سجدة التلاوة: «و كذا عند الكُدْس و تَسْدية الثوب» معناه: في الدوران عند الكُدْس و حولَه; إلا أنهم توسّعوا في ذلك لأمن الإلْباس، و من قاله بالفتح... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص211)
و الكُدْسُ بالضم: واحدأَ كداسِ الطعام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص969)
قال الليث: الكُدْسُ : جماعةُ طعامٍ و كذلك ما يجمعُ من دراهمَ و نحوه، يقال: كُدْسٌ مكَدَّسٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال النَّضْر: أَكداسُ الرّمل واحدها كُدْسٌ و هو المتراكِبُ الكثير الذي لا يُزايلُ بعضه بعضاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطعام المجتمع،عربي صحيح،و الجمع أكداس ،و أهل الشام يقولون: الكداديس ،و الواحد كُدِّيس ، زعموا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كدس الكُدْس : ما جمع من طعامٍ و غيره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5779)
فالأولى: كُدْس الطَّعام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص164)
- و الكُدْسُ ، بالضم و كرُمَّانٍ : الحَبُّ المَحْصُودُ المَجْمُوعُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص382)
له كُدْسٌ من الطعام و أكداسٌ ; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَكْدَاسُ الرَّمِل شنهاى متراكم و انباشته بر روى هم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النضر: أَكْداس الرمل واحدها كُدْس، و هو المتراكب الكثير الذي لا يُزايل بعضه بعضاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
