الغُنْم

[ غ ن م ]

جمع : الغُنُوم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الغُنْم

الغُنْمُ

ما يؤخَذ من المحاربين عنوةً ¦¦

المكسب عموماً.يقال«غنيمةٌ باردةٌ»اي طيّبة او بلا تعب ¦¦

و قولهم «الغُنم بالغُرم»اي مقابل به،فكما ان المالك يختصّ بالغُنم و لا يشاركه فيه أَحد فكذلك يتحمَّل الغُرم وحده

(

المنجد فی اللغة

, ص561)

الفوز بالشيء في غير مشقة

(

العین

, ج4 , ص426)

الفَوْزُ بالشَّيْ‌ءِ من غَيْر مَشَقَّةٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص93)

الفَوْز بالشيء من غير مشقة ¦¦

الفيء

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص284)

ج غنائم:ما يُؤخذ من المحاربين عَنْوةً‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1066)

الفوز بالشيء من غير مَشَقَّةٍ،و الغنمية.

(

المعجم المفصل في الجموع

غنيمت گرفتن

غنيمت،تاراج،غارت؛بهره، استفاده،منفعت،سود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص489)

المَغْنَمُ و الغَنيمُ و الغَنيمَةُ و الغُنْمُ بالضَّمِّ : الفَيءُ ¦¦

الفَوْزُ بالشَّيءِ بِلا مَشَقَّةٍ ، أَو هذا الغُنْمُ و الفَيءُ الغَنيمَةُ . ¦¦

يقالُ‌: الغُنْمُ‌ بالضَّمِّ‌، الاسْمُ‌؛ و بالفَتْحِ‌: المَصْدرُ

(

تاج العروس

, ج17 , ص527)

يُجْمَعُ الغُنْمُ‌، بالضَّمِّ‌، على غُنُومٍ‌ في قوْلِ ساعِدَةَ‌ الهُذَليِّ‌: و أَلْزَمَهَا من مَعْشَرٍ يُبْغِضُونها نَوافِذُ تأْتِيها به و غُنومُ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص528)

قال الليث: الغُنْمُ :الفوز بالشيء من غير مشقّة، و الاغتنام :انتهازُ الغُنم ، يقال: اغتنم الفُرصة و انتَهزها بمعنى واحد، و الغَنيمة :الفَيْ ءُ ...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص141)

،و أصل الغُنْم :الربح و الزيادة.

الفَىء.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص545)

- و المَغْنَمُ و الغَنيمُ و الغَنيمَةُ و الغُنْمُ ، بالضم: الفَيءُ ، غَنِمَ ، بالكسر، غُنْماً بالضم و بالفَتْح و بالتَّحْريكِ ، و غَنيمَةً و غُنْماناً ، بالضم، و الفَوْزُ بالشَّيْ ءِ بلا مَشَقَّةٍ ، ¦¦

- أو هذا الغُنْمُ و الفَيْ ءُ : الغَنيمَةُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص123)

الفَوْز بالشيء من غير مشقة. ¦¦

و الاغتِنام : انتهاز الغُنم . ¦¦

الفيء.

(

لسان العرب

, ج12 , ص445)

الغُرْمُ مَجبُورٌ بِالْغُنْمِ

فَكَمَا أَنَّ الْمَالِكَ يَخْتَصُّ بِالْغُنْمِ‌ وَ لاَ يُشَارِكُهُ فِيهِ أَحَدٌ فَكَذلِكَ يَتَحمَّلُ الْغُرْمَ وَ لاَ يَتَحَمَّلُ مَعَهُ أَحَدٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص454)

الغُنْمُ بالغُرْمِ

مُقابل به. مَنْ‌ يتحمّل الضَّرر أو الخسارة مقابل الفائدة أو الرِّبح

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1066)

اَي: مُقابَلٌ بهِ و كذا قولهم «الغُرْم مجبور بالغُنْم».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص73)

مقابَلٌ‌ به:فالذى يعود عليه الغُنْمُ‌ من شىء يتحمَّل ما فيه من غُرْم. (ج) غُنُومٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص664)

أَيْ مُقَابَلٌ‌ بِهِ فَكَمَا أَنَّ الْمَالِكَ يَخْتَصُّ بِالْغُنْمِ‌ وَ لاَ يُشَارِكُهُ فِيهِ أَحَدٌ فَكَذلِكَ يَتَحمَّلُ الْغُرْمَ وَ لاَ يَتَحَمَّلُ مَعَهُ أَحَدٌ وَ هذَا مَعْنَى قَوْلِهِم الغُرْمُ مَجبُورٌ بِالْغُنْمِ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص454)

غُنْمه

أي زِيادَتُه و نَماؤُه و فاضِلُ قِيمتِه.

(

تاج العروس

, ج17 , ص527)

تَغَنَّمه و اغْتَنَمه : عدّه غَنِيمة ، و في المحكم: انتهز غُنْمه

(

لسان العرب

, ج12 , ص445)

غُنْمك

أَن تفعل كذا أَي قُصاراك و مَبْلَغ جُهدك و الذي تتغنمه كما يقال حُماداك،و معناه كله غايتك و آخر أَمرك

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص284)

غُنْماً

قول ساعدة بن جُؤية: و أَلزمَهَا من مَعْشَرٍ يُبْغِضُونها، نَوافِلُ تأْتيها به و غُنومُ‌ يجوز أَن يكون كسَّر غُنْماً على غُنوم

(

لسان العرب

, ج12 , ص445)

غنم مُغَنِّمة

و في التهذيب عن الكسائي: غنم مُغَنِّمة و مُغَنَّمَة أي مُجتمعة.

أَي مُجتمعة

بنو غُنْمٍ

حي من العرب

(

العین

, ج4 , ص426)

غُنْمكَ أَنْ تَفْعلَ كذا

بالضمِّ : أَي قُصاراكَ

(

تاج العروس

, ج17 , ص528)

غُناماك و غُنْمك أن تفعل كذا أي قُصاراك و مَبْلَغ جُهدك و الذي تتغنمه كما يقال حُماداك، و معناه كله غايتك و آخر أَمرك

(

لسان العرب

, ج12 , ص446)

غنم مُغَنَّمَة

أَي مُجتمعة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص283)

شاهد معنایی الغُنْم

يَصِفُ اَلْعِبْرَةَ وَ لاَ يَعْتَبِرُ وَ يُبَالِغُ فِي اَلْمَوْعِظَةِ وَ لاَ يَتَّعِظُ فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ اَلْعَمَلِ مُقِلٌّ يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَى وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَى يَرَى اَلْغُنْمَ مَغْرَماً وَ اَلْغُرْمَ مَغْنَماً يَخْشَى اَلْمَوْتَ وَ لاَ يُبَادِرُ اَلْفَوْتَ

بالضم الغنيمة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

غنيمت

لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ بما فيه لك غُنْمه و عليه غُرْمه

معنى قوله: لك غُنْمه، و عليه غُرْمه؛ أن زيادة الرَّهن و نماءَه و فَضْلَ‌ قيمتِه للراهن؛ و على المرتهِن ضمانُه إن هلك؛ كما في حديث عَطاء: أن رجلاً رَهَن فرساً على عهد رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فَنَفَق، فذكر المرتهِن ذلك لرسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم، فقال صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: «ذَهَب حَقُّك». أي من الدَّيْن.

(

الفائق

, ج2 , ص441)

الرَّهْن لمَنْ رَهَنه له غُنْمُه و عليه غُرْمُه

غُنْمُه: زيادته و نماؤه و فاضل قيمته

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص390)

غُنْمه : زيادته و نَماؤه و فاضل قيمته

(

لسان العرب

, ج12 , ص445)

غُنْمه : أي زِيادَتُه و نَماؤُه و فاضِلُ قِيمتِه

(

تاج العروس

, ج17 , ص527)

يرى الغنم مغرما،و الغرم مغنما

الغنم-بالضمّ‌-:الغنيمة،و المغرم: الغرامة(صبحي الصالح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص591)

له غنمه و عليه غرمه.

قال أبو عبيد: و هذا أيضا معناه معنى الأول لا يفترقان يقول: يرجع الرهن إلى ربه فيكون غنمه له و يرجع رب الحق عليه بحقه فيكون غرمه عليه و يكون شرطهما الذي اشترطا باطلا هذا كله معناه إذا كان الرهن قائما بعينه و لم يضع فأما إذا ضاع فحكمه غير هذا.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص115)

مداخل مترادف الغُنْم

الغَنِيمَة,الفَيْء,النَّفَل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص593)

الكَسْب,المَغْنَم,المَكْسَب,الرِّبْح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص446)

الكَسْب,المَغْنَم,المَكْسَب,الخَرَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص560)

مداخل متضاد الغُنْم

الخَسارَة,الإِضَاعَة,الفِقْدَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص505)

الغُنْم در اصطلاح

الغُنْمُ

من معاني الغنم في اللّغة: الربح و الفضل و الفائدة. و قد جاء في الحديث الشريف: «الرّهن ممن رهنه، له غنمه، و عليه غرمه». قال ابن الأثير: «غنمه: زيادته و نماؤه و فاضل قيمته». و قال الأزهري: «أي للراهن الرهن و ما يكون فيه من زيادة و منفعة، من لبن و غلّة و نتاج». كذلك جاء في «القواعد الفقهية» أنّ «الغرم بالغنم» (م 87) من «مجلة الأحكام العدلية» و هي مستفادة من قوله صلّى اللّه عليه و سلم: «الخراج بالضمان» الذي جرى مجرى القواعد، و تعبر عن عكس مفهومه. قال الفيومي: و الغنم بالغرم؛ أي مقابل به، فكما أنّ المالك يختص بالغنم، و لا يشارك فيه أحد، فكذلك يتحمل الغرم، و لا يتحمل معه أحد. و هذا معنى قولهم: الغرم مجبور بالغنم». و من معاني هذه القاعدة أيضا؛ أنّ التكاليف و الخسارة التي تحصل من الشيء تكون على من ينتفع به شرعا. و على ذلك نصّ الفقهاء على أنّ نفقة ردّ العارية إلى المعير يلتزم بها المستعير، بخلاف ردّ الوديعة، فإنّ كلفته تكون على المالك المودع، لأنّ الإيداع لمصلحته. و أنّ نفقة تعمير الملك المشترك و ترميمه تلزم الشركاء بنسبة حصصهم... إلخ. * (الزاهر ص 225، المصباح 545/2، النهاية 390/3، حجة اللّه البالغة 169/2، المدخل الفقهي للزرقا 1035/2، درر الحكام 79/1، شرح المجلة للأتاسي 246/1).

(

معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة

, ص348)

الغنيمة. و يقال: الغنم بالغرم: مقابل به. فالذي يعود عليه الغنم من شيء يتحمل ما فيه من غرم.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص278)

الشيء-غنما:فاز به. -المجاهد في الحرب:ظفر بمال عدوه. و في القرآن المجيد: *وَ اِعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ‌ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي اَلْقُرْبىٰ وَ اَلْيَتٰامىٰ وَ اَلْمَسٰاكِينِ‌ وَ اِبْنِ اَلسَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ وَ مٰا أَنْزَلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا يَوْمَ اَلْفُرْقٰانِ يَوْمَ اِلْتَقَى اَلْجَمْعٰانِ وَ اَللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ‌ قَدِيرٌ (41)[الأنفال:41]. ¦¦

الغنيمة.و يقال:الغنم بالغرم:مقابل به. فالذي يعود عليه الغنم من شيء يتحمل ما فيه من غرم.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص434)

مداخل هم ریشه الغُنْم

الغين و النون و الميم و النون أصلٌ‌ صحيح واحد يدلُّ‌ على إفادة شىءٍ لم يُملَك من قبل،ثم يختصّ‌ به ما أُخِذ من مال المشركين بقَهْرٍ و غَلَبة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص397)

اسماء

افعال

تَغَنَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل غَنِمَ یغنَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اسْتَغْنَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال غَنَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِغْتَنَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال