اليَقَنُ برطرف ساختن شك ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آنكه هر چه بشنود باور كند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص1003) 
إزاحة الشكّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا يسمع شيئاً الاَّ أَيقن بهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص926) 
،و هو إزاحة الشك،و تحقيق الأمر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص220) 
اليَقِيْنُ و إزَاحَةُ الشَّكِّ، يَقِنْتُ الأمْرَ يَقَناً ؛و بالأمْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص36) 
مصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ازاحة الشك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص886) 
قيلَ: مشاهَدَةُ الغُيوبِ بصَفَاءِ القُلوبِ و مُلاحَظَة الأَسْرار بمحافَظَةِ الأفْكارِ. كاليَقَنِ ، محرّكةَ عن اللّيْثِ؛ و أَنْشَدَ للأَعْشى: و ما بالذِي أَبْصَرَتْه العُيُو نُ مِنْ قَطْعِ يَأْسٍ و لا مِنْ يَقَنْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص596) 
أبو زيد: رجلٌ أَذنٌ يَقَنٌ ، و هما واحد، و هو الذي لا يسمع بشيءٍ إلاَّ أَيقَن به. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: اليَقَن : اليقين ، و أنشد قول الأعشى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص245) 
و اليَقَن مثل اليقين سواء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص980) 
يقن اليَقَن : اليقين . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7371) 
و رجلٌ يَقِنٌ ،و يَقَنٌ :لا يسمع شيئا إلا أيقنه كقولهم:رجل أُذُن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص511) 
الياء و القاف و النون: اليَقَن و اليَقين : زَوال الشَّكِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص157) 
اليَقِينُ : العِلْم و إزاحة الشك و تحقيقُ الأَمر، و قد أَيْقَنَ يُوقِنُ إيقاناً ، فهو مُوقِنٌ ، و يَقِنَ يَيْقَن يَقَناً ، فهو يَقنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص457) 
و رجل يَقِنٌ و يَقَنٌ : لا يسمع شيئاً إلا أَيْقَنَه ، كقولهم: رجل أُذُنٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو زيد: رجل أُذُنٌ يَقَنٌ ، و هما واحد، و هو الذي لا يسمع بشيء إلا أَيْقَنَ به. و رجل يَقَنٌ و يَقَنَةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليث: اليَقَنُ اليَقِينُ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص458) 
يَقَن، يَقِن، يَقُن، يَقَنَة و يَقَنَة : سادهلوح،زودباور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص801) 
يَقَنٌ وَ يَقينٌ لِزَوالِ الشَّكِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص846) 
رجل ذو يَقَن لا يسمع شيئاً إِلاَّ أَيقن به و لم يكذِّبْه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066) 
يَقَن، یَقْن يقين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص801) 
رجل يَقَنٌ لا يسمع شيئا إِلا أَيْقَنَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص772) 
لا يسمع شيئاً إِلاَّ أَيقن به و لم يكذِّبْه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1066) 
و رجل يَقَنٌ و يَقَنَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص458) 
هو يَقَنٌ اَي: لا يسمع شيئاً الاَّ ايقنهُ و لم يكذّب بهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص886) 
- و هو يَقَنٌ ، مُثَلَّثَةَ القافِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص288) 