الأَرْوَاق

المحیط في اللغة

, ج6 , ص15)

الأَثْقالُ ¦¦

جماعة الجِسم

الفَسَاطِيطُ

جماعة الجسم

گرانى

الأَثْقالُ ¦¦

جماعة الجِسم

الفَساطِيطُ

النَّواحِى.قال لَبِيدٌ: أَوْ عازِبُ جاءَتْ عَلَى أَرْواقِهِ‌ خَلْقاءُ عامِلَةٌ و رَكْضُ نُجومِ‌ مَرَتِ الجَنُوبُ لَهُ الغَمامَ بِوابِلٍ‌ و مُجَلْجَلٍ قَرِدِ الرَّبابِ مُدِيمِ‌ ¦¦

قالَ تَأَبَّطَ شَرًّا فى الأَرْوَاقِ‌ : نَجَوْتُ مِنْهُ نَجائِى مِنْ بَجِيلَةَ إِذْ أَرْسَلْتُ لَيْلَةَ خَبْتِ الرَّهْطِ أَرْواقِي

الجیم

, ج2 , ص22)

الرَّوْقُ : القَرْنُ ، و الجمع أَرْوَاقٌ . ¦¦

الفَساطيطُ.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1485)

و الرَّوْق :القَرْن،و الجمع أرواق .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص795)

الرَّوْق :القَرْن،و الجمع: أرْواق .

, ج6 , ص552)

جماعة الجسم.

ففيه ثلاثةُ أقوال: الأوّل أنّه أراد أرواقَ اللَّيل، لا يمضى رَوْقٌ من الليل إلا يَتبَعُه رَوْق و القول الثانى: أنَّ الأَرْواق الأجساد إذا تدافعَت فى السَّير. ¦¦

و الثالث: أنّ الأرواق القُرون، إنَّما أراد تزاحُمَ البقَرِ و الظِّباء من الحَرِّ فى الكِناس. ¦¦

... و هو قوله]: [فى مَقيلِ الكِناس] إذْ وَقَدَ الحَرُّ إذا الظِّلُّ أحرزَتْه السّاقُ كأنّه قال: تتابَعَ الأرواقُ فى مَقِيلها فى الكِناس.

معجم مقاییس اللغة

الأَرْواقُ من العَيْنِ

جَوانِبُها قالَ الطِّرِمّاحُ‌: عَيْناكَ غَرْبا شَنَّةٍ أَسْبَلَتْ‌ أَرْواقَها من كَيْنِ أَخْصامِها

اَرْوَاقَهُ

يقال: ألقى فلانٌ عليك أَرْوَاقَهُ و شَرَاشِرَهُ ، و هو أن تحبَّه حباً شديداً.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1486)

رمى فُلانٌ بأَرْواقِه عَلَى الدّابَّةِ

إِذا رَكِبَها

أَلْقَت السحابةُ على الأَرض أَرواقها

أَلَحَّتْ بالمطر و الوَبْل

‏لسان اللسان

, ص525)

أَلَحَّتْ بالمطر و الوَبْل ¦¦

إِذا أَلحت السحابة بالمطر و ثبتت بأَرض قيل: أَلْقت عليها أَرواقَها

ألَحّت عليها بالمطر.

أَلقى عليه أَرواقَه و شَراشِره

و هو أَن يُحبه حُبّا شديدا حتى يَسْتَهْلِك في حُبه

‏لسان اللسان

, ص525)

هو أَن يُحبه حُبّاً شديداً حتى يَسْتَهْلِك في حُبه.

أَلْقَتِ السَّماءُ بأَرْواقِها

أَي: بجمِيعِ ما فِيها من الماءِ‌، قالَهُ ابنُ الأَنْبارِيّ‌، و قِيلَ‌: مِياهها الصّافِيَة من راقَ‌ الماءُ‌: إِذا صَفا، و اسْتَبْعَده ابنُ الأَنْبارِيّ‌، قالَ‌: لأَنَّ العَرَبَ‌ لم تستعمِلْ ماءٌ رَوْقٌ‌ ، و ماءَ‌انَ رَوْقان، و أَمْواهٌ أَرْواقٌ‌ ، و قال غيرُه: بأَرْواقِها ، أَي: مِياهِها المُثْقَلَةِ بالسَّحابِ‌، و يُقال: أَرْخَتِ السماءُ أَرْواقَها و عَزالِيَها

رَمَى باَرْواقهِ على الدابَّة

ركبها

رمى فلان بأَرواقِه على الدابة

ركبها

يقال: رَمَى فلانٌ بأرواقه على الدّابة: إذا ركِبها، و رَمَى بأرواقه عن الدابة: إذا نزل عنها.

, ج9 , ص219)

رَمَى باَرْواقهِ عن الدابَّة

نزل

أَسْبَلَت أَرواقُ العَيْن

إذا سالت دموعُها

سالت دموعُها

يقال: أسبلت أرواقُ العَيْن: إذا سالت دموعُها.

, ج9 , ص218)

ألقت السحابة أَرْوَاقَهَا

ألحت بالمطر و ثبتت بالأرض

العین

, ج5 , ص208)

إِذا ألحت بمطرها و ثبتت.

شمس العلوم

, ج4 , ص2667)

و يقال: ألْقَت السَّحابة أرواقَها ، و ذلك إذا ألحَّتْ بمطرها و ثبتت.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص462)

مَطَرَها و وَبْلَها، أو مِياهَها الصافِيَةَ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص323)

وألقت السّحابة أرواقها بمكان كذا:دامت بالمطر،وأرختِ السّماء أرواقها :مطرت.

أساس البلاغة

, ص259)

أَلْقَى عليكَ أَرْواقَه

هو أَنْ تُحِبَّهُ‌ حُبًّا شَدِيداً حَتّى تُسْتَهْلَكَ في حُبِّه، و كذٰلِكَ أَلْقَى شَراشِرَهُ‌، و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه، و به فُسِّرَ قولُ رُؤْبَة: و الأَرْكُبُ الرّامُونَ بالأَرْواقِ

أَلْقَى عليه أَرْواقَه

أَلقی همه و نفسه على الشيء حِرْصاً

, ج10 , ص131)

إِذا عَدَا فاشْتَدَّ عَدْوُه حكاه أَبو عُبَيْدٍ، و منه قولُ تأَبَّطَ شَرَّا: نَجَوْتُ مِنْها نَجائِي مِنْ بَجِيلَةَ إِذْ أَلْقَيْتُ ليلةَ جَنْبِ الجَوِّ أَرْواقِي أَي: لم أَدَعْ شَيئاً من العَدْوِ إِلا عَدَوْتُهُ‌، و أَنْكَرَهُ شَمِرٌ، و قالَ‌: لا أَعْرِفُه بهٰذا المَعْنَى، و لٰكنه أَعرِفُه بمعنَى الجِدِّ في الشَّيْ‌ءِ‌، و أَنْشَدَ بيتَ تَأَبَّطَ شَرًّا هٰذا

قال: وَ رَوق الإنسان هَمُّه و نَفْسُه: إذا ألقاه على الشيء حِرْصاً قيل: ألقَى عليه أرواقَه ، كقول رؤبة:

إذا استهلك فى حُبّه.

أَلقت السحابة أَرواقها

جدّت في المطر

رمى بأَرواقه عن الدابة

نزل عنها.

يقال: رَمَى فلانٌ بأرواقه على الدّابة: إذا ركِبها، و رَمَى بأرواقه عن الدابة: إذا نزل عنها.

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ج9 , ص219)

اَرْواقُ ، اللَّيْل

أَثناء ظُلَمه

أَثْناءُ ظُلْمته

أَثناء ظُلَمه

أَثْناءُ ظُلْمَتِه قالَ‌: و ليلَةٍ ذاتِ قَتامٍ أَطْباقْ‌ و ذاتِ أَرْواقٍ‌ كأَثْناءِ الطّاقْ‌ و هو مَجاز

قال غيره: أرواق الليل: أثناء ظُلَمه.

, ج9 , ص218)

ففيه ثلاثةُ أقوال: الأوّل أنّه أراد أرواقَ اللَّيل، لا يمضى رَوْقٌ من الليل إلا يَتبَعُه رَوْق و القول الثانى: أنَّ الأَرْواق الأجساد إذا تدافعَت فى السَّير.

معجم مقاییس اللغة

القَى علينا اَرْواقهُ

اَي: غطَّاناً بنفسهِ (اللسان)

, ج2 , ص508)

أَسْبَلَتْ أَرْواقُها

أَي: سالَتْ دُمُوعُها و هو مجاز، و أَما قَوْلُ الأَعْشَى: ذاتِ غَرْبٍ تَرْمِي المُقَدَّمَ بالرِّدْ فِ إِذا ما تَلاقَتِ الأَرْواقُ‌ ففيه ثلاثةُ أَقْوالٍ‌، قِيلَ‌: أَرادَ أَرْواقَ‌ اللَّيْلِ‌، و قِيلَ‌: الأَجْساد إِذا تَدافَعَتْ في السَّيْرِ، و قِيلَ‌: أَرادَ بها القُرون

أَلقى علينا أَرواقَه

غَطّانا بنفسه

إِذا غَطّانا بنَفْسِه.

, ج13 , ص183)

ألقَى علينا أرواقَه ، أي: غطّانا بنفسه.

أَرْواقُ الرَّجُلِ

أَطْرافُه و جَسَدُه.

, ج13 , ص183)

اَلْقَى اَرْواقَهُ‌

إذا عَدا و اشتدَّ عَدْوُهُ ¦¦

إذا أَقام بالمكان و اطمأَن به

اقامَ‌

قال شمر: و لا أَعرف قوله أَلقى أَرواقَه إِذا اشتدّ عدْوُه، قال: و لكني أَعرفه بمعنى الجِدّ في الشيء ¦¦

عَدا و اشتدَّ عَدْوُه ¦¦

أَقام بالمكان و اطمأَن به كما يقال أَلقى عَصاه.

إِذا أَقامَ بالمَكانِ مُطْمَئنًّا كما يُقال: أَلْقَى عَصاهُ‌ كأَنَّهُ ضِدٌّ و فيه نَظَرٌ

و يقال أيضاً: ألقى أَرْوَاقَهُ ، إذا عدا و اشتدَّ عَدْوُهُ . حكاه أبو عبيد. ¦¦

و ربَّما قالوا: ألقى أَرْوَاقَهُ ، إذا أقام بالمكان و اطمأنَّ به، كما يقال: ألقى عصاه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1486)

إذا اشتدَّ عَدْوُه. ¦¦

قال شمر: لا أعرف قوله ألقَى أَرواقَه : إذا اشتدَّ عَدْوَه، و لكن أعرِفه بمعنى الجدّ في الشيء.

عَدا فاشْتَدَّ عَدْوُهُ ، و أقامَ بالمَكانِ مُطْمَئِناً، كأنه ضِدٌّ.

القاموس المحیط

, ج3 , ص323)

اَرْوَاق من العين

جوانبها و (اسبلت العينُ ارواقها) اَي: سالت دموعها

, ج2 , ص462)

رمَوْنا بأَرْواقِهم

اَي: رمونا باَنفسهم

رمونا بأَنفسهم

أَي: بأَنْفُسِهِمْ‌

رَمَى باَرْواقهِ

اقام بالمكان مطمئِنّاً بهِ كانهُ ضدٌّ و (ضربَ فلانٌ رَوْقَهُ بمنزل كذا) نزل بهِ و ضرب خيمتهُ و في الحديث «حين ضرب الشيطان رَوْقهُ و شد اطنابهُ» و (القى عليك ارواقَهُ و شراشرَهُ) و هو ان تحبَّهُ شديداً حتى تستهلك في حبّهِ (القت السحابةُ اَرواقَها) اَي: الحَّت بالمطر و الوبل (اَرْوَاق الليلِ) اثناءُ ظلمتهِ

إِذا رَمى بنَفْسه; و قال:ضَرب الغيثُ بأَرْواقه .

الجیم

, ص298)

رماهُ باَرْواقهِ

اَي: رماهُ بثقلهِ (التاج)

رَماه بثِقْلِه

إذا رماه بثِقْله.

أَرواقُ الرجل

أَطرافه و جسَدُهُ

أَطرافه و جسَدُه

أطرافُه و جسَدُه.

القى اَرْواقَهُ

عدا فاشتدَّ عدوهُ و اقام بالمكان مطمئِنّاً بهِ كانهُ ضدٌّ و (ضربَ فلانٌ رَوْقَهُ بمنزل كذا) نزل بهِ و ضرب خيمتهُ و في الحديث «حين ضرب الشيطان رَوْقهُ و شد اطنابهُ» و (القى عليك ارواقَهُ و شراشرَهُ) و هو ان تحبَّهُ شديداً حتى تستهلك في حبّهِ (القت السحابةُ اَرواقَها) اَي: الحَّت بالمطر و الوبل (اَرْوَاق الليلِ) اثناءُ ظلمتهِ

أرسلَ أَرواقَه

إِذا عدا

يقال: أرسل أرواقَه : إذا عدا.

رمى أَرواقه

أَقام و ضرب بنفسه الأَرضَ‌

إذا قام و ضرب بنفسه الأرض.

شاهد معنایی الأَرْوَاق

يتفسّخون تحت أعباء الدّيانة تفسّخ حاشية الإبل تحت أرواق البزّل

في أكثر النسخ:«أوراق»-جمع أورق؛و هو من الإبل ما في لونه بياض الى سواد-و لعلّه تصحيف،و في بعضها«ورق».و هو أيضا-بالضمّ‌-جمع الأورق، و الأصوب أنّه«أرواق»بتقديم الراء؛أي الأحمال الثقيلة، تحمل على الإبل الكاملة القويّة؛فإنّ صغار الإبل لا تطيقها(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص341)

ضرب الجور بأرواقه على البرّ و الفاجر

الأرواق:الفساطيط،يقال:ضرب فلان روقه بموضع كذا؛إذا نزل به و ضرب خيمته(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص341)

حتى إذا ألقت السماء بِأَرْوَاقِهَا

أى بجميع ما فيها من الماء. و اَلْأَرْوَاقُ‌ : الأثقال، أراد مياهها المثقلة للسحاب