معنای القَمْرَاء
شاهد معنایی القَمْرَاء
مداخل هم موضوع القَمْرَاء
ضرب المثل القَمْرَاء
مداخل هم ریشه القَمْرَاء
القاف و الميم و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على بَياضٍ فى شىء، ثم يفرّع منه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص25)
ابْتَنَى عَلَيْهَا في القَمْرَاءِ
تاج العروس
, ج7 , ص413) الليلة القمراء
المعجم الوسيط
, ج2 , ص758) کتاب الماء
, ج3 , ص223) قَمْراءُ
فرهنگ ابجدی
, ص707) العین
, ج5 , ص161) المحیط في اللغة
, ج5 , ص418) لسان اللسان
, ج2 , ص416) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1184) أقرب الموارد
, ج4 , ص411) المعجم المفصل في الجموع
, ص364) المعجم الوسيط
, ج2 , ص758) دستور اللغة
, ص624) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1045) لسان العرب
, ج5 , ص113) لسان العرب
, ج5 , ص115) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص559) تاج العروس
, ج7 , ص412) الجیم
, ج3 , ص78) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص895) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص798) تهذیب اللغة
, ج9 , ص125) تهذیب اللغة
, ج9 , ص126) جمهرة اللغة
, ج2 , ص791) شمس العلوم
, ج8 , ص5635) شمس العلوم
, ج8 , ص5623) الجیم
, ج3 , ص127) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص404) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص405) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص406) کتاب الماء
, ج3 , ص224) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص25) القاموس المحیط
, ج2 , ص207) أساس البلاغة
, ص522) ليلٌ قَمْراء
أقرب الموارد
, ج4 , ص489) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص404) سَنَمَةٌ قَمْراءُ
لسان العرب
, ج5 , ص113) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص404) لَيْلٌ قَمْرَاءُ
تاج العروس
, ج7 , ص412) أَتان قَمْرَاء
لسان العرب
, ج5 , ص113) تهذیب اللغة
, ج9 , ص126) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص404) القاموس المحیط
, ج2 , ص207) ليلة قَمْرَاء
لسان العرب
, ج5 , ص113) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص194) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص799) جمهرة اللغة
, ج2 , ص791) شمس العلوم
, ج8 , ص5626) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص404) قال لي أخي أُنيس إن لي حاجة بمكة فانْطلق فرَاثَ فقلت ما حبَسك قال لقيت رجلا على دينك يزعم أنّ اللّٰه أرسله قلت فما يقول الناس قال يقولون ساحرٌ كاهنٌ شاعر و كان أُنيَسْ أحد الشعراء فقال و اللّٰه لقد وضعتُ قوله على أَقْرَاءِ الشِّعْر فلا يلتئمُ على لسانِ أحد و لقد سمعتُ قولَ الكَهنَةِ فما هُوَ بقولهم و اللّٰه إنه لصادِقٌ و إنهم لكاذبون فقلت اكفني حتى أنظر قال نعم و كُنْ من أهلِ مكة على حَذَر فإنهم قد شَنِفُوا له و تجهّموا له فانطلقت فتضَعَّفْتُ رجلا من أهلِ مكة فقلت أين هذا الذي تَدْعُونَه الصابى ء فمال عليَّ أهلُ الوادي بكل مدَرَة و عَظْم و حَجَر فخررتُ مغشيّاً عليّ فارتفعت حين ارتفعتُ كأني نُصْبُ أحمر فأتيتُ زمزَم فغسلتُ عني الدَّم و شربت من مائها ثم دخلت بين الكعبة و أستارِها فلبثتُ بها ثلاثين من بين يوم و ليلة و ما لي بها طعام إلا ماءُ زمزم فسمنتُ حتى تكسَّرت عكن بَطْنِي و ما وجدت على كبدي سَخْفَة من جوع فبينا أهل مكة في ليلة قَمْرَاء إضْحِيَان قد ضربَ اللّٰه على أصْمِخَتِهم فما تطوفُ بالبيت غيرُ امرأتين فاتَتَا عليّ و هما تَدْعُوَان إسافا و نائلا فقلت أنكِحوا إحْدَاهما الأخرى فما ثناهما ذلك فقلت و ذكر كلاما فاحشا لم يكن عنه فانطلقنا و هما تُوَلْوِلان و تقولان لو كان هاهنا أحدٌ من أَنفارنا فاستقبلهما رسولُ اللّٰه و أبو بكر بالليل و هما هابِطَان من الجبل فقال رسول اللّٰه ما لكما قالتا الصابى ء بين الكعبة و أستارِها قال فما قال لكما قالتا كلمة تملأُ الفم ثم ذكر خروجَه إلى رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و تسليمه عليه و أنه أوّلُ من حيَّاه بتحية الإسلام و قال فذهبت لأُقبِّل بين عينيه فقدَعَنِي عنه صاحبهُ
الفائق
, ج2 , ص73) وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ فِي اَلْجَرَادَةِ إِذْ خَلَقَ لَهَا عَيْنَيْنِ حَمْرَاوَيْنِ وَ أَسْرَجَ لَهَا حَدَقَتَيْنِ قَمْرَاوَيْنِ وَ جَعَلَ لَهَا اَلسَّمْعَ اَلْخَفِيَّ وَ فَتَحَ لَهَا اَلْفَمَ اَلسَّوِيَّ وَ جَعَلَ لَهَا اَلْحِسَّ اَلْقَوِيَّ وَ نَابَيْنِ بِهِمَا تَقْرِضُ وَ مِنْجَلَيْنِ بِهِمَا تَقْبِضُ
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص131) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) قاموس نهج البلاغه
) ذكر حليمة بنت عبد اللّٰه بن الحارث و أَنها خرجت في سنة حَمْراء قد بَرَت المال و خرجت بابنها عبد اللّٰه تُرْضعه و معها أتان قَمْرَاء تُدْعى سِدْرة و شارف دَلْقَاء يقال لها سمراء لَقُوح قد مات سَقْبُها بالرأس
الفائق
, ص279) و مَعَها أَتانٌ قَمْراءُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص107) تاج العروس
, ج7 ) و مَعَنا أَتانٌ قَمْراءُ
لسان العرب
, ج5 , ص113) فخرجت على أتان لنا قمراء
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص665) كادت القمراء تكون نهارا
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.