الشَّجّ

[ ش ج ج ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الشَّجّ

الشَّجُّ

و أَشَجُّ ،«أَفْعَلُ »من الشَّجّ :اسم رجل.

(

جمهرة اللغة

, ص89)

و سابح شَجّاج :شديد الشَّجّ ،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

كسر الرأس

كَسْرُ الرَّأْسِ‌.و بَيْنَهم شِجَاجٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص384)

في الرأْس خاصَّةً‌، و هو أَن يَضْرِبَه بشيْ‌ءٍ فيَجْرَحَه فيه و يَشُقَّه، ثم استُعْمل في غيره من الأَعضاءِ

كسر الرأس

الليث: الشَّجُّ كسر الرأْس ¦¦

أَبو الهيثم: الشَّجُّ أَن يعلو رأْسَ الشيءِ بالضرب كما يَشُجُّ رأْسَ الرجل، و لا يكون الشَّجُّ إِلا في الرأْس. ¦¦

الشَّجُّ في الرأْس خاصة في الأَصل، و هو أَن تضربه بشيءٍ فتجرحه فيه و تشقه، ثم استعمل في غيره من الأَعضاء.

(

لسان العرب

, ج2 , ص304)

قال الليثُ : الشَّجُّ : كسرُ الرَّأسِ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص240)

شَجّا

و شَجَّ الخمرَ بالماء يشُجُّها ،و يَشِجُّها شَجّا :مَزَجها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص175)

شاهد معنایی الشَّجّ

من شمخ إلى السقف برأسه شجّه

الشّجّ في الرأس خاصّة في الأصل،و هو أن يضربه بشيء فيجرحه فيه و يشقّه،ثمّ‌ استعمل في غيره من الأعضاء.يقال:شجّه يشجّه شجّا (النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص417)

مداخل مترادف الشَّجّ

الكَسْر,الهَصْر,الرَّضّ,الدَّقّ,الشَّدْخ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

مداخل متضاد الشَّجّ

الوَصْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص679)

الضَّمّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص441)

الشَّجّ در اصطلاح

الشَّجُّ

و هو في الرأس خاصة و هو أن يضربه بشيء فيجرحه و يشقه، ثم استعمل في غيره من الأعضاء، و الشجاج كالتالي:-

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص272)

[في الانكليزية] Surgery [في الفرنسية] Chirurgie بالفتح و التشديد هي جراحة الرأس خاصة في الأصل، ثم استعمل في غيره من الأعضاء. الشجاج الجمع. و في شرح القانونچه تفرّق الاتصال إن كان في عظم الرأس يسمّى على الإطلاق شجة و شجاجا. اعلم أنّ الشجاج عشرة أقسام. و ذلك لأنّ قطع الجلد لا بدّ منه للشّجة و بعد القطع إمّا أن يظهر الدم أو لا، الثاني هو الحارثة و هي التي تخدش الجلد و لا يخرج الدّم، و الأول إمّا أن يسيل الدم بعد الإظهار أو لا، الثاني هو الدامعة و هي التي تظهر الدّم و لا تسيله كالدمع في العين، و الأول إمّا أن يقطع بعض اللحم أو لا، الثاني هو الدّامية و هي التي تسيل الدّم، و الأول إمّا أن يكون قطع أكثر اللحم الذي بينه و بين العظم أو لا، الثاني هو الباضعة و هي التي تقطع الجلد، و الأول إمّا أن أظهرت الجلدة الرقيقة الحائلة بين اللحم و العظم أو لا، الثاني هو المتلاحمة و هي التي تأخذ في اللحم، و الأول إمّا أن يقتصر على الإظهار أو يتعدّى، و الأول هو السّمحاق و هي التي تصل إلى السّمحاق و هي جلدة رقيقة بين اللحم و عظم الرأس، و الثاني إمّا أن ينحصر على إظهار العظم أو لا، و الأوّل هو الموضّحة و هي التي توضح العظم، و الثاني إمّا يقتصر على كسر العظم أو لا، و الأول هو الهاشمة و هي التي تكسر العظم، و الثاني إمّا أن يقتصر على نقل العظم و تحويله من غير وصوله إلى الجلدة التي بين العظم و الدماغ أو لا، و الأوّل هو المنقّلة و هي التي تنقل العظم بعد الكسر، و الثاني هو الآمّة و هي التي تصل إلى أمّ الرأس و هو الذي فيه الدماغ و هي العاشرة. و بعد هذه الشجاج شجّة أخرى و هي الدامغة و هي التي تخرج الدماغ و لا تبقى النفس بعدها عادة فكانت قتلا لا شجّة. فلهذا لا تعدّ من الشّجاج هكذا في الهداية و العناية.

(

موسوعه کشاف

, ص1008)

مداخل هم ریشه الشَّجّ

الشين و الجيم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على صَدع الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص178)

اسماء

افعال

شَاجَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله شَجَّ یشَجّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَشَاجَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل شَجَّجَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل شَجَّ یشِجّ یشُجّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل