الغَطَاط

[ غ ط ط ]

جمع : الغَطَاطَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الغَطَاط

الغَطَاطُ

ضربٌ من القطا

طير أمثال القطا

طَيْرٌ غُبْرٌ أمثال القَطا

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص503)

القطا و قيل ضربٌ منهُ غُبْرُ الظهور و البطون و الابدان سود بطون الاجنحة طوال الارجل و الاعناق لطافٌ الواحدة (غَطاة).

القَطا

بفتح غين: مرغى است كه او را قطا هم گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص994)

و ماء، قد ورَدْت أُمَيمَ‌، طامٍ‌ على أَرْجائه زَجَلُ الغَطاط قال: الهِياطُ و المِياطُ الخصومةُ و الصياحُ‌، و الطامي المرتفع، و أَرجاؤه نواحيه.و الغَطاطُ ضربٌ‌ من القطا.

(

لسان العرب

, ج6 , ص300)

القَطا، بفتح الغين ¦¦

ضَرْب من القطا، واحدته غَطاطةٌ‌ ; قال الشاعر: فأَثارَ فارِطُهُمْ غَطاطاً جُثَّماً، أَصْواتُها كتَراطُنِ الفُرْسِ‌ ¦¦

القَطا ضرْبانِ‌: فالقِصارُ الأَرجلِ الصفْرُ الأَعناقِ السودُ القوادِم الصُّهْبُ الخَوافِي هي الكُدْرِيَّةُ و الجُونِيَّةُ‌، و الطِّوالُ الأَرجلِ البيضُ البطونِ الغُبْرُ الظهورِ الواسعةُ العُيونِ هي الغَطاطُ ¦¦

طائر ¦¦

في التهذيب: القطا ضربانِ‌: جُونِيٌّ و غَطاطٌ ، فالغَطاطُ منها ما كان أَسودَ باطِن الجناح، مُصْفَرَّةَ‌ الحُلوق قَصيرَة الأَرجل في ذَنَبِها رِيشتانِ أَطولُ من سائر الذنب

(

لسان العرب

, ج7 , ص362)

روي بالفتح و الضم، فمن رَوى بالفتح أَراد أَنَّ عَدِيَّ القومِ يَهْوَوْنَ إِلى الحَرْب هوِيّ‌ الغَطاطِ يشبههم بالقَطا، و من رواه بالضم أَراد أَنهم كَسوادِ السَّدَفِ‌، و نسب الجوهريّ هذا البيت لابن أَحْمر و خَطَّأَه ابن بَرّي و قال هو لأَبي كبير الهُذَليّ‌; و أَنشده: لا يُجْفِلُون عن المُضافِ‌، إِذا رأَوا أُولى الوَعاوِعِ كالغُطاط المقبل

(

لسان العرب

, ج7 , ص363)

القَطَا ، كما في المُحْكَم، أَو ضَرْبٌ منه ، كما في الصّحاحِ‌، و قال غيرُه: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ ليسَ من القَطا، هُنَّ‌ غُبْرُ الظُّهُورِ و البُطُونِ‌ و الأَبْدَانِ‌ سُودُ بُطُونِ الأَجْنِحَةِ‌ ، طِوَالُ الأَرجُلِ و الأَعْنَاقِ‌، لِطَافٌ لا تَجْتَمِعُ أَسْرَاباً، أَكْثَرُ ما تَكُونُ ثَلاثاً و اثْنَتَيْنِ‌، الوَاحِدَةُ غَطَاطَةٌ‌ بهَاءٍ‌ ، كما في الصّحاحِ‌ ¦¦

قِيل: القَطَا ضَرْبَانِ‌: فالقِصَارُ الأَرْجُلِ‌، الصُّفْرُ الأَعْنَاقِ‌، السُّودُ القَوَادِمِ الصُّهْبُ‌ الخَوَافِي، هي الكُدْرِيَّة و الجُونِيَّة، و الطِّوَالُ الأَرْجُلِ البِيضُ‌ البُطُونِ‌، الغُبْرُ الظُّهُورِ الواسِعَةُ العُيُونِ هي الغَطَاطُ

(

تاج العروس

, ج10 , ص353)

قال الجوهريّ‌: القَطَا ثَلاثَةُ أَضْرُبٍ‌: كُدْرِيٌّ‌ و جُونِيّ‌ و غَطَاطٌ؛ فالكُدْرِيُّ‌ ما وَصَفْنَاه و هو أَلْطَفُ من الجُونِيّ‌ كأَنَّه نُسِبَ إِلى مُعْظَم القَطَا و هي كُدْرٌ و الضربانِ الآخران مَذكوران في مَوضعيهم

(

تاج العروس

, ج7 , ص439)

جمع الغَطاطة و هى مثل القَطاة فى قدرها و طولها غير أنها كَدراء اللون.و قيل: هى القَطاة.و قيل هى بيضاء شديدة البياض، و رجلاها حمراوان قصيرتان،و فى ظهرها خَطّان أو ثلاثة سود.و قيل الغَطاة ضرب من الطير ليس من القطا،و هى غُبر الظهور و البطون و الأبدان سود بطون الأجنحة طوال الأرجل و الأعناق،و بأخدعَىِ‌ الغَطاطة مثل الرَقمتين خطان أسود و أبيض.و هى لطيفة فوق المُكّا،لا تكون أسرابا،و أكثر ما تكون اثنتين أو ثلاثا، و تُصاد بالفَخّ‌.و لهن أصوات،و هن غُتم أيضاً، إتما تغطغط‍‌ إحداهن بصوت فى حلقها.و إنما تصوّت حين تطير ثم تقطع التصويت.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص889)

و الغَطَاطُ بالفتح: ضربٌ من القَطَا، و هى غُبْرُ الظُهورِ و البُطونِ و الأبدانِ ، سودُ بطونِ الأجنحةِ ، طِوالُ الأرجلِ و الأعناقِ ، لطافٌ ، لا تجتمع أسراباً...

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1146)

قال ابن السكيت:القَطَا ضَرْبانِ :جُوْنٌ ، و غَطاطٌ ، الغَطاط منها ما كان أسوَدَ باطنِ الجَناحِ ، طويلَ الرِّجْلَيْنِ ، مُصْفرّةَ الحُلُوقِ ، أغبرَ الظّهْرِ، عظيمَ العَيْنِ . و الجُونُ هي الكُدْرُ...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص11)

ضربٌ من الطير،الواحدة غَطَاطة . و يقال إنه ضربٌ من القَطا. ¦¦

فمن روى: الغَطَاط ،بفتح الغين،أراد أن عَدِيّ القوم يُسرعون إلى الحرب و يَهْوُون هَوِيَّ الغَطَاط .

(

جمهرة اللغة

, ص149)

أبو عبيد عن أصحابه: الغَطاطُ :القَطا - بفَتْح الغَينِ - واحدتُها: غَطاطَةٌ ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص10)

غطط الغَطاط : القَطا،قال:

القَطا;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص355)

و الطِّوَال الأرجُل البيض البُطون الغُبر الظهور الواسعة العيُون،هى الغَطاط . ¦¦

و قيل: الغَطاط :ضرب من الطّير ليس من القطا،هنّ غُبر البُطون و الظُّهور و الأبدان سود الأجنحة طِوال الأرجل و الأعناق لطافٌ ... ¦¦

يُروى بالفتح و الضم،فمَن روى بالفتح أراد أنّ عَدِىّ القوم يَهْوُون إلى الحرب هُوِىّ الغَطاط ; و من رواه بالضم أراد أنهم كسواد السَّدَف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص356)

و منه الغَطاط ، و هى القَطَا، سمِّيت لصوتها غَطاطاً .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص384)

- و الغَطاطُ ، كسَحابٍ : القَطا، أو ضَرْبٌ منه غُبْرُ الظُّهُورِ و البُطُونِ ، سُودُ بُطُونِ الأَجْنِحَةِ ، الواحدةُ : بهاءٍ ، و بالضم: أوَّلُ الصُّبْحِ ، أو بَقِيَّةٌ من سَوادِ الليلِ ، و السَّحَرُ، و يُفْتَحُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص571)

صَبَحْتَنا مع الغَطَاط

يعْنِى الصُّبح.

(

الجیم

, ج3 , ص3)

الغُطاط و الغَطاطُ

قال ثعلب: الغُطاط و الغَطاطُ السَّحَرُ

(

لسان العرب