الإِرْخَاء

[ ر خ و ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنای الإِرْخَاء

الإِرْخَاءُ

شدَّةُ العَدْوِ

عدو فوق التقريب

فروگذاشتن و نوعى دويدن و نرم كردن و سست كردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص3)

شِدَّةُ العَدْوِ أَو هو فَوْقَ التَّقْريبِ ¦¦

قال الأزْهريُّ : الإِرْخاءُ الأَعْلَى أَشَدُّ الحُضْر و الإِرْخاءُ الأَدْنَى دُونَ الأَعْلى ¦¦

في الصِّحاحِ : قالَ أَبو عبيدٍ: الإِرْخاءُ أَن تُخَلِّيَ الفَرَس و شهْوَتَه في العَدْوِ غَيْرَ مُتْعِبٍ له

(

تاج العروس

, ج19 , ص453)

شدَّةُ العَدْوِ ¦¦

هو فوقَ التَّقْريب ¦¦

و أَرْخَت الناقة إِرْخاءً : اسْتَرخى صلاها، فهي مُرْخٍ و يقال: أَصْلتْ ، و إصْلاؤُها انْهِكاكُ صَلَوَيْها و هو انْفراجُهما عند الولادة حين يقع الولد في صَلَوَيْها. ¦¦

و الإِرْخَاءُ الأَعلى: أَشدُّ الحُضْر، و الإِرْخَاء الأَدْنى: دون الأَعلى; ¦¦

و أَرْخَيْتُ الفَرسَ و تَرَاخَى الفَرَسُ ، و قيل: الإِرْخَاءُ عَدْوٌ دون التقريب.

(

لسان العرب

, ج14 , ص315)

شدة العَدْو ¦¦

هو فوق التقريب ¦¦

و أرخى الدابة:سار بها الإرخاء ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص296)

شدة العَدو،أو فوق التقريب. و قيل:ركض للخيل ليس بالحُضر المُلهِب. و أرخَى دابته:سارها كذلك،و الفرس مِرخَاء

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص688)

أشَدُّ من الإِحضارِ ¦¦

(ترتيب عَدْوِ الفرس) الخَبَبُ‌ .ثم التَّقْرِيبُ‌ .ثم الإِمْجَاجُ‌ .ثم الإِحْضار .ثم الإِرْخَاءُ . ثم الإِهْذَابُ‌ .ثم الإِهْمَاجُ‌

(

فقه اللغة

, ص221)

ضربٌ من العَدْوِ. ¦¦

أبو عبيد: الإرخاءُ : أن تُخلِّىَ الفرسَ و شهوتَه فى العَدْوِ غير مُتْعِبٍ له. يقال: فرسٌ مِرْخَاءٌ من خَيلٍ مَرَاخٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2354)

الإرْخَاءُ الأعْلَى: أَشَدُّ الْحُضْرِ. ¦¦

الإرْخَاءُ الأدنى: دون الأَعلى. و قال الليثُ : ناقَةٌ مِرْخَاءٌ و فَرَسٌ مِرْخاءٌ في سَيرِهما. ¦¦

قال: و « الإرخاء »: عَدْوٌ فوق «التَّقْرِيب». ¦¦

الذي حكاه الليثُ : لا أَدْرِي ما هو؟ قلتُ : و إرْخاءُ الفرَس مَأخوذٌ من الرِّيح « الرُّخَاءِ ». و هي السريعةُ مع لِينٍ . ¦¦

قال اللَّيثُ : و أَرْخَتِ الناقةُ إرْخاءً و إِرْخَاؤُها هو اسْتِرْخاءُ صَلَوَيْهَا فهيَ مُرْخٍ . و يقال: أَصْلَتْ . و إصْلاَؤُهَا: انهِكَاكُ صَلَوَيْها - و هو انْفِرَاجُهما عند الولادةِ حين يقعُ الْوَلَدُ في صَلَوَيْهَا.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص222)

من ركض الخيل،ليسبالحُضر المُلْهِب; فرس مِرْخاء من خيل مَراخٍ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1053)

رخو الإِرخاء : أرخيتُ السترَ:أسبلته. ¦¦

قال أبو عبيد: الإِرْخَاءُ :أن تُخَلِّي الفرسَ و شهوته في العدو،غير متعبٍ له.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2461)

و الإِرْخَاء فى المريض أن تتساقط أعضاؤه،و أَرْخَت بطنُه:إذا انْحَلَّت طبيعتُه،فما يكاد يتماسك،و علاجه بالمقبِّضات ما أمكن المرض منها.

(

کتاب الماء

, ص54)

و الإرخاء مِن رَكْضِ الخيل ليس بالحُضْر المُلْهَب. ¦¦

قال أبو عبيدٍ: الإِرخاء أن يخلّى الفرسُ و شَهوتَه فى العَدْوِ، غير متعبٍ له. و هذه أُرْخِيّة ، لمِا أرْخَيْتَ مِن شىءٍ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص502)

و فرس مِرْخاء من خيل مَرَاخٍ ، من الإرخاء و هو الحُضْر الذي ليس بالمُلْهَب.

(

أساس البلاغة

, ص226)

و قال أَبو منصور: و إرْخَاءُ الفرسِ مأْخُوذٌ من الريح الرُّخَاء ، و هي السَّريعة في لِينٍ ، و يجوز أَن يكون من قولهم أَرْخَى به عنا أَي أَبْعَدَه عنَّا. ¦¦

و قال أَبو عبيد: الإِرْخَاءُ أَن تُخَلِّيَ الفَرَس و شهْوَته في العَدْو غَيرَ مُتْعِبٍ له.

(

لسان العرب

, ج14 , ص316)

ناقَةٌ مِرْخاةٌ مِن خَيْلٍ مَراخٍ مِن الإِرخاء

يقالُ فَرَسٌ مِرْخاءٌ‌ و ناقَةٌ مِرْخاةٌ‌ مِن خَيْلٍ مَراخٍ‌ مِن الإِرْخاءِ‌ و هو الحُضْر الذي ليسَ بالمُلْهَب كما في الأساسِ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص453)

الإِرْخاءُ من العَدْو

فَوْقَ‌ التَّقْرِيب

(