اَلْأَحْزٰابُ كل قوم تَشاكَلَتْ قُلُوبهُم و أَعْمالُهم فهم أَحْزابٌ ، و إن لم يَلْقَ بعضُهم بَعْضاً بمنزلة عادٍ وَ ثُمودَ و فِرعَوْنَ أُولٰئِكَ اَلْأَحْزٰابُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص308) 
الأَحْزابُ جُنودُ الكُفَّار،تأَلَّبوا و تظاهروا على حِزْب النبيّ،صلى اللّه عليه و سلم،و هم:قريش و غطفان و بنو قريظة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قوم نوح و عاد و ثمود،و من أُهلك بعدهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص252) 
طوائِف كانوا تاَلَّبوا و تظاهروا على نبيّ المسلمين و في القرآن «يٰا قَوْمِ إِنِّي أَخٰافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ اَلْأَحْزٰابِ» . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص636) 
الطوائف من الناسِ جَمْعُ حِزْبٍ بِالكَسْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص416) 
گروهها و احزاب كه در قرآن آمده است مراد بآن گروهانند كه با انبياء محاربه ميكردند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص42) 
جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا و تظاهروا على حِزبْ النبيّ، صلى اللّه عليه و سلم، و هم: قريش و غطفان و بنو قريظة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص308) 
الطَّوائفُ التي تَجتمع على مُحارَبة الأَنبِياء، عليهم السلام، و في الحديث ذِكْرُ يوم الأَحزاب، و هو غَزْوةُ الخَنْدَقِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّوائفُ من الناسِ، جمع حِزْب، بالكسر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص309) 
جمع حزب، و هو: الجماعة المتعاونة، و منه تحزب القوم إذا اجتمعوا و تعاونوا....و أصل الكلمة من الشدة،....و الأحزاب في القرآن على أربعة أوجه:
الأول: بنو أمية و بنو المغيرة و آل أبي طلحة، و هو قوله: وَ مِنَ اَلْأَحْزٰابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ [سورة الرعد آية 36]. هذا قول بعض المفسرين....الثاني: النصارى، قال اللّه تعالى: فَاخْتَلَفَ اَلْأَحْزٰابُ مِنْ بَيْنِهِمْ [سورة الزخرف آية 65].الثالث: قوم عاد و ثمود و شعيب و فرعون، و هو قوله تعالى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَ اَلْأَحْزٰابُ [سورة غافر آية 5]....الرابع: أبو سفيان و أصحابه يوم الخندق، قال: يَحْسَبُونَ اَلْأَحْزٰابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ اَلْأَحْزٰابُ يَوَدُّوا [سورة الأحزاب آية 20]. يعينهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تصحیح الوجوه و النظائرتصحیح الوجوه و النظائر
, ص69) 
الطوائف التى تجتمع على محاربة الأنبياء عليهم السلام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص109) 
( الحِزْب ) واحد ( الأحزاب ) و هو الجماعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص199) 
حِزْبُ الرجلِ :الذين يميلون إليه،و الجمع الأحزاب . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص276) 
حزب الحِزْبُ :جماعَةُ الناسِ ،و الجمعُ أحْزابٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جُنودُ الكُفَّارِ تألَّبُوا و تظاهَرُوا على حِزْبِ النبىّ صَلَى اللّه عليه و سلم،و هم:قريشٌ و غَطَفانٌ و بنو قُرَيظَة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[غافر:30] الأحزاب هاهنا قوم«نوح و عاد و ثمود»،و من أهلَكَ بَعدَهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص231) 
جَمْعُهُ ، و جَمْعٌ كانوا تَأَلَّبُوا و تَظَاهَرُوا على حَرْبِ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه و سلم، و جُنْدُ الرَّجُلِ ، و أصْحابُهُ الذين على رَأيِهِ ، و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص71) 
الجمعُ : أحْزابٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص396) 
هؤلاء حِزْبي ،و هم أحزابي ،و دخلتُ عليه و عنده الأحزابُ ،و حزّبَ قومَه فتحزّبوا أي صاروا طوائفَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص124) 
مَسْجِدُ الأَحْزابِ من المساجدِ المعروفةِ التي بُنِيَتْ على عَهْدِ رسولِ اللّٰه صلّى اللّه عليه و سلّم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص416) 
معروف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص309) 
و مسجد الأحزابِ معروفٌ ،من ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص232) 
يَوْمُ الأَحْزَابِ و هو غَزْوةُ الخَنْدَقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص252) 
هُوَ غَزْوَةُ الخَنْدَقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص416) 
و هو غَزْوةُ الخَنْدَقِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص309) 
هُوَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص133) 
هو يومُ الخندق لأن الكفّار ( تحزّبوا ) على أهل المدينة حتى خنْدَقوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص199) 
سُورَةُ الأَحْزَاب مَعْرُوفَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص416) 
أَحْزابُ اليَسار الأَحْزاب الشُّيوعيَّة و الاِشْتِراكيَّة المُقابلة لأَحزاب اليَمين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص279) 
هو من أَحزابِه وى يكى از دارودستۀ اوست،از طرفداران اوست. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص119) 