الأَخْنَع

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَخْنَع

إِنَّ أَخْنَع الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللّه، كَذَا في النُّسَخِ، و الروَايَةُ: إِلَى اللّه تَبَارَكَ و تَعَالَى مَنْ تَسَمَّى باسْمِ مَلِكِ الأَمْلاكَِ

في الحَدِيثِ‌: إِنَّ‌ أَخْنَع الأَسْمَاءِ عِنْدَ اللّه، كَذَا في النُّسَخِ‌، و الروَايَةُ‌: إِلَى اللّه تَبَارَكَ و تَعَالَى مَنْ‌ تَسَمَّى باسْمِ‌ مَلِكِ الأَمْلاكِ‌، و في رِوَايَةٍ‌، أَنْ يَتَسَمَّى الرَّجُلُ‌ باسْمِ مَلِكِ الأَمْلاكِ‌. أَيْ أَذَلّهَا و أَقْهَرها و أَدْخَلُهَا في الخُنُوعِ‌ و الضَّعَةِ ¦¦
قَوْلُه: مَلِك الأَمْلاكِ أَيْ مِثْل قَوْلِهمْ‌: شاهِنْشَاه. و قِيلَ‌: مَعْناهُ أَنْ يَتَسَمَّى بِاسْمِ اللّه الَّذِي هو مَلِكُ‌ الأَمْلاَكِ‌، مِثْلُ أَنْ يَتَسَمَّى بالعَزِيزِ أَو بالجَبّارِ، أَو ما يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى الكِبْرِيَاءِ الَّتِي هي رِدَاءُ العِزَّةِ‌، مَنْ نَازَعَهُ ايَّاهُ فهو هالِكٌ
(
تاج العروس
, ج11 , ص106)
sourceLink

إنّ أخْنَعَ الأسماء

من روى «إن أخنعَ الأسماء»، أراد أن أشدَّ الأسماء ذلاًّ و أوضعَها عند اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص116)
sourceLink

إِنّ أَخْنَعَ

في بعض الرّوايات: إِنّ أَخْنَعَ‌. ، و قد تقدم ذكره، أَي أَذلّ‌.
(
لسان العرب
, ج8 , ص349)
sourceLink

شاهد معنایی الأَخْنَع

إن أَنْخَع الأَسْمَاء عندَ اللّه أن يتَسَمَّى الرجلُ باسم مَلِك الأَمْلاَك و روي أخْنع

أَخْنَعها ؛ أي أدخلها في الخُنوع و هو الذلّ‌ و الضّعة.
(
الفائق
, ج3 , ص283)
sourceLink

إنَّ أخْنَعَ الأسماء إلى اللّه تعالى مَنْ تَسَمَّى باسم مَلِك الأملاك

أى أذلَّها:أراد:«اسمَ مَنْ‌».
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص141)
sourceLink

إن أنخع الأسماء عند الله أن يتسمى الرجل باسم ملك الأملاك.

بعضهم يرويه: إن أخنع الأسماء عند الله. فمن رواه: أنخع أراد أقتل الأسماء و أهلكها له و النخع هو القتل الشديد و منه النخع في الذبيحة أن يجوز بالذبح إلى النخاع. و من روى: أخنع أراد أشد الأسماء ذلا و أوضعها عند الله إذ يسمى بملك الأملاك فوضعه ذلك عند الله. و كان سفيان بن عيينة يفسر قوله: ملك الأملاك قال: هو مثل قولهم: شاهان شاه أي أنه ملك الملوك و قال غير سفيان: بل هو أن يتسمى الرجل بأسماء الله كقوله: الرحمن و الجبار و العزيز قال: فالله هو ملك الأملاك لا يجوز أن تسمى بهذا الاسم غيره و كلا القولين له وجه و الله أعلم.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص17)
sourceLink

أخْنَعُ الأسماءِ عندَ اللهِ تعالَى ، مَلِكُ الأمْلاَكِ

أي: أذَلُّهَا و أقْهَرُهَا، و يُرْوَى: أنْخَعُ و أبْخَعُ و أخْنَى.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص25)
sourceLink

أَخْنَعُ الأسماء إلى الله من تسمى باسم ملك الأملاك

أي أذلها،
(
العین
, ص121)
sourceLink

إنّ أَخْنَعَ الأسماء من تسمّى ملك الأملاك

أَخْنَعَ‌ الأسماء : أى أذلّها و أوضعها. و الخَانِعُ‌ : الذّليل الخاضع
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص84)
sourceLink

إِن أخنعَ الأسماء من تسمى بملكِ الأملاكِ

[خَنَع] له خنوعاً :أي ذلَّ و خضع
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1939)
sourceLink

إنّ أخْنَعَ الأسماء

أى أذَلَّها
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص223)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.