القُزَح

[ ق ز ح ]

جمع : القُزْحَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای القُزَح

القُزَحُ

أبزار القدر ¦¦

اسم شيطان

(

العین

, ج3 , ص38)

اسمُ‌ شَيْطَانٍ‌ ¦¦

اسمُ‌ مَلَكٍ‌ مُوَكَّلٍ‌ بالسّحَاب ¦¦

اسمُ‌ مَلِك من مُلوك العجم ¦¦

اسمُ‌ جَبَل بِالمُزْدَلِفَة، و هو القَرْنُ‌ الذي يَقف عنده الإِمامُ‌ بها

(

تاج العروس

, ج4 , ص174)

الطَّرائقُ‌ التي فيها

اسم جبل بالمزدلفة

الطرائِقُ في النَّباتِ،الواحِدَةُ:قُزْحَةٌ،و قُزَحُ-فيما يقالُ-:اسمُ شيْطانٍ، و لذلك كُرِهَ أن يُقالَ:قوْسُ قُزَحَ.قُزَحُ:الاسْمُ العَلَمُ في قولهم:قَوْسُ قُزَحَ،غيرُ مَصروفٍ للتَّعريفِ و العَدلِ عن قازِحٍ،كما عُدِلَ جُشَمُ عن جاشِمٍ يقال:قَزَحَ الكلْبُ بِبَوْلِهِ إذا أخرَجَهُ فهو قازِحٌ. ¦¦

بول الكلب خاصّةً،عن ابن دُريدٍ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص244)

قَوْسُ قُزَحَ: (انظر قوس) .

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص732)

سئل أَبو العباس عن صَرْفِ قُزَحَ‌ ، فقال: من جعله اسم شيطان أَلحقه بزُحَل; و قال المبرد: لا ينصرف زُحل لأَن فيه العلتين: المعرفة و العدل ¦¦

قال ثعلب: و يقال إِن قُزَحاً جمع قُزْحة ، و هي خطوط من صفرة و حمرة و خضرة، فإِذا كان هذا، أَلحقته بزيد، قال: و يقال قُزَحُ‌ اسم ملك مُوكَّل به، قال; فإِذا كان هكذا أَلحقته بعُمر ¦¦

قال الأَزهري: و عمر لا ينصرف في المعرفة و ينصرف في النكرة. ¦¦

أَما قول الأَعشى يصف رجلاً: جالساً في نَفَرٍ قد يَئِسُوا في مَحيلِ القَدِّ من صَحْبٍ‌، قُزَحْ‌ فإِنه عَنى بقُزَحَ‌ لَقَباً له، و ليس باسم، و قيل: هو اسم

(

لسان العرب

, ج2 , ص564)

الطَّرَائِقُ وَ هِىَ‌ خُطُوطٌ مِنْ صُفْرَةٍ و خُضْرَةٍ و حُمْرَةٍ

في (شع). [شعر].

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص174)

قال أبو الدُّقَيْش: القُزَحُ : الطرائق التي فيها، و الواحدة قُزْحَه . ¦¦

سُئِل أبو العباس عن صَرْفِ قُزَح فقال: مَن جعله اسم شيطان ألحقه بزُحَل، و قال المبرِّدُ: لا ينصرف زُحل لأن فيه العِلّتين المعرِفة و العدولَ .

اسم رجل.

و قالوا: قُزَحُ اسم شيطان; ¦¦

و قال بعض أهل اللغة: القُزَح : الخطوط من الألوان التي فيه.

(

جمهرة اللغة

, ص528)

و يقال:إن القُزَح الطرائق التي فيها،الواحدة: قُزَحة .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5474)

و يقال: إنّ القُزَح : الطَّرَائق، في التي يقال لها: قَوْسُ قُزَح ، الواحدة قُزْحَة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص85)

- أو قُزَحُ : اسْمُ مَلَكٍ مُوَكَّلٍ بالسَّحابِ ، أو اسْمُ مَلِكٍ من مُلُوكِ العَجَمِ أُضيفَتْ قَوْسُ إلى أحدِهِما، و جَبَلٌ بالمُزْدَلِفَةِ .

(

القاموس المحیط

, ص334)

الجمعُ : قُزَحٌ ، كغُرْفَةٍ و غُرَفٍ . و كعُمَرَ: جبلٌ بالمزدلفةِ يقف عليه الإِمام.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص17)

قزح

بضمّ قاف و فتح زاء: نام كوهى است و نام شيطان و از اينجا گويند قوس و قزح يعنى كمان شيطان

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1064)

فإن قزح من أسماء الشياطين و لكن قولوا:قَوس اللّٰه».

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5474)

بِقُزَحَ

القُزْحَةُ‌ :الطريقةُ التى فى تلك القَوْسِ‌،فأما قول الأعشى يصف رَجُلاً: جالِسا فى نَفَرٍ قَدْ يَئِسُوا فى محِيلِ القِدّ منْ صَحْبِ قُزَحْ‌ فإنَّه عَنِى بِقُزَحَ‌ لَقَبا له و ليس باسمٍ‌،و قيل:هو اسمٌ‌.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص564)

شاهد معنایی القُزَح

لا تَقولوا قُزَحَ ، فإِنَّ قُزَحَ اسمُ شَيطانٍ، و قولوا قَوْس اللّٰهِ عزّ و جلّ

قيل:سُمِّيَت لتَسْوِيلها للنّاس و تَحسينها إِليهم المعاصِيَ‌،من التَّقزيح و هو التَّحسين،و قيل لتَلوُّنِها،من القُزْحَةِ‌،بالضّمّ‌،اسم للطَّرِيقة من صُفْرةٍ‌ و حُمْرَة و خُضْرَة،و هي الأَلْوَان الّتي في القَوْس. أَو لارتفاعِها،مِنْ‌ قَزَحَ‌ الشيءُ‌،إِذا ارتفَعَ‌ كأَنّه كَرِه ما كانوا عليه من عاداتِ‌ الجاهليّة و كأنه أحب أَنْ‌ يُقَال،قَوْسُ‌ اللّٰهِ‌،فيُرْفَع قَدْرُهَا كما يُقَال:بيتُ‌ اللّٰه

(

تاج العروس

, ج4 , ص174)

أَنه أَتى على قُزَحَ و هو يَخْرِشُ بعيره بِمِحْجَنِه

هو القرن الذى يقف عنده الإمام بالمزدلفة. و لا ينصرف للعدل و العلميّة كعمر، و كذلك قوس قُزَح ، إلا من جعل قُزَح من الطرائق و الألوان فهو جمع قُزْحة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص58)

هو القَرْنُ الذي يقف عنده الإِمام بالمزدلفة، و لا ينصرف للعدل و العلمية كعُمَرَ; قال: و كذلك قوس قُزَحَ‌ إِلا مَن جعل قُزَحَ‌ من الطرائق، فهو جمع قُزْحةٍ‌ ، و قد ذكرناه آنفاً.

(

لسان العرب

, ج2 , ص564)

أتى على قُزَحٍ و هو يَخْرِشُ بعيره بمِحْجَنِه

قُزَح : القَرْن الذي يقف عنده الإمام بالمزدَلِفة. و امتناع صرفه للعلمية و العدل كعُمر

(

الفائق

, ج3 , ص94)

أَتى عَلَى قُزَحَ

كعُمَرَ، و هو القرن الّذي يقف عنده الإِمامُ بالمزدلفةِ‌

(

الطراز الأول

, ج5 , ص18)

القُزَح در اصطلاح

قزح

- بقاف مضمومة، ثمَّ زاى مفتوحة، ثمَّ حاء مهملة -: و هو جبل صغير من المزدلفة و هو آخرها، و ليس هو من منى، و يقال له: «موقف المزدلفة». «تحرير التنبيه ص 177».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج3 , ص86)

اعلام

القُزَحُ

بضم أوله، و فتح ثانيه، و حاء مهملة، بلفظ‍‌ قوس السماء الذي نهي أن يقال له قوس قزح، قالوا: لأن قزح اسم للشيطان و لا ينصرف لأنه معدول معرفة: و هو القرن الذي يقف الإمام عنده بالمزدلفة عن يمين الإمام و هو الميقدة و هو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية و هو موقف قريش في الجاهلية إذ كانت لا تقف بعرفة، و في كتاب لحن العامة لأبي منصور: اختلف العلماء في تفسير قولهم قوس قزح فروي عن ابن عباس، رضي اللّه عنه، أنه قال: لا تقولوا قوس قزح فإن قزح اسم شيطان و لكن قولوا قوس اللّه، و قيل: القزح للطريقة التي فيه، الواحدة قزحة فمن جعله اسم شيطان لم يصرفه لأنه كعمر، و من قال هو جمع قزحة و هي خطوط‍‌ من حمر و صفر و خضر صرفه، و يقال: قزح اسم ملك موكل به، و قيل: قزح اسم جبل بالمزدلفة رئي عليه فنسب إليه، قال السكري: يظهر من وراء الجبل فيرى كأنه قوس فسمي قوس قزح، و أنبأنا أبو المظفر عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني إجازة إن لم يكن سماعا قال: أنبأنا المشايخ أبو منصور الشحّامي و أبو سعد الصيرفي و عبد الوهاب الكرماني و أبو نصر الشعري قالوا أنبأنا شريك بن خلف الشيرازي قال أنبأنا الحاكم أبو عبد اللّه بن البيّع أنبأنا محمد بن يعقوب أنبأنا زكرياء بن يحيى أنبأنا سفيان بن عيينة بمنى عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن جبير بن الحويرث قال: رأيت أبا بكر الصديق، رضي اللّه عنه، على قزح و هو يقول: أيها الناس أصبحوا، ثم دفع و إني لأنظر إلى فخذه و قد انكشف مما يخرش بعيره بمحجنه.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص341)

قزح

بالضم، ثم الفتح، و حاء مهملة: هو القرن الذي يقف عليه الإمام بمزدلفة. و بئر المتقدة التى يوقد عليها النار، و به كانت تقف قريش فى الجاهلية .

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1089)

بضم القاف و فتح الزاي و حاء مهملة، بلفظ قوس السماء. جاء في السيرة أن الرسول عليه السلام وقف على قزح صبيحة المزدلفة، و قال: و كل المزدلفة موقف. و هو أكمة بجوار المشعر الحرام في المزدلفة، و قد بني عليه قصر ملكي.

(

المعالم الأثيرة

, ص226)

مداخل هم ریشه القُزَح

القاف و الزاء و الحاء أُصيلٌ‌ يدلُّ‌ على اختلاطِ‍‌ ألوانٍ‌ مختلفة و تشعُّب في الشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص85)

اسماء

افعال

قَزِحَ يقزَحفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل قَزَحَ یقزَحفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَقَزَّحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل قَزَّحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل