تایپوگرافی قاموس

العِلْهِز

جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنای العِلْهِز

عِلْهِزٌ

الوَبَرُ بِدَمِ‌ الحَلَمِ‌ كانوا يأكُلونَه في القَحْطِ‍‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص193) sourceLink

القُرَادُ الضَّخْمُ‌.و نَبْتٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص194) sourceLink

القراد الضخم ¦¦
طعامٌ من الدمِ و الوبرِ كان يتخذ في المجاعة ¦¦
الناب المسنَّة و فيها بقيَّة ¦¦
نبات ينبت ببلاد سُلَيم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص633) sourceLink

كان يفعل في الجاهلية،يعالج الوتر بدماء الحلم فيأكلونه ¦¦
القراد الضخم ¦¦
ينبت ببلاد بني سليم و هو نبت شبه الجراء إلا أنها معنقرة أي لها عنقرة
(
العین
, ج2 , ص278) sourceLink

يقال للقُراد الضخم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص220) sourceLink

لِدَمٍ يُعالَجُ بالْوَبَرِ كانوا ياكلونَهُ‌ فى الشدايد
(
دستور اللغة
, ص544) sourceLink

بزاء منقوطه طعامى است كه عرب از خون و پشم شتر ميسازد در زمان قحطسالى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص939) sourceLink

لحم إذا قدّ كان مثل السيور .و العلهر:الضب الذكر.و العلهز:الرجل الكثير الكلام.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص8) sourceLink

وَبَرٌ يخلط بدماءِ الحَلَمِ كانت العرب في الجاهلية تأْكله في الجَدْب ¦¦
الأَزهري: العِلْهِزُ الوَبَرُ مع دَمِ الحَلَمِ‌، و إِنما كان ذلك في الجاهلية يعالج بها الوَبَرُ مع دماء الحَلَم يأْكلونه; و أَنشد ابن شميل: و إِنَّ قِرَى قَحْطانَ قِرْفٌ و عِلْهِزٌ فأَقْبِحْ بهذا وَيْحَ نفسِكَ من فِعْلِ‌ ¦¦
قال أَبو الهيثم: العِلْهِزُ دم يابسٌ يُدَقُّ به أَوْبار الإِبل في المجاعات و يؤْكل; و أَنشد: عن أَكْلِيَ العِلْهِزَ أَكْلَ الحَيْسِ‌ ¦¦
قال ابن الأَثير: هو شيءٌ يتخذونه في سني المجاعة يخلطون الدم بأَوبار الإِبل ثم يَشْوُونه بالنار و يأْكلونه، قال: و قيل كانوا يخلطون فيه القِرْدانَ‌ ¦¦
يقال للقُراد الضخم: عِلْهِزٌ ¦¦
قيل: العِلْهِزُ شيءٌ ينبت ببلاد بني سُلَيم له أَصل كأَصل البَرْدِيِّ‌ ¦¦
ابن الأَعرابي: العِلْهِزُ الصوفُ يُنْفَشُ و يُشْرَبُ بالدماءِ و يُشْوَى و يؤْكل، قال: و نابٌ‌ عِلْهِزٌ و دِرْدِحٌ ¦¦
قال ابن شميل: هي التي فيها بقيةٌ و قد أَسَنَّتْ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص381) sourceLink

إِذا أَسَنَّتِ الناقةُ و ذهبت أَسنانها فهي: ضِرْزِمٌ و لِطْلِطٌ و كِحْكِحٌ‌ و عِلْهِزٌ و هِرْهِرٌ و دِرْدِحٌ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص569) sourceLink

بالكَسْر: القُرَادُ الضَّخْمُ ، قاله ابنُ شُمَيْل.
(
تاج العروس
, ج8 , ص110) sourceLink

قال الأَزهري: العِلْهِز : الوَبَرُ مع دَمِ الحَلَمِ‌، و أَنشدَ ابنُ شُمَيْل: و أَنّ قِرَى قَحْطَانَ قِرْفٌ و عِلْهِزٌ فَأَقْبِحْ بهٰذا وَيْحَ نَفْسِك من فِعْلِ‌ ¦¦
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: العِلْهِزُ : الصُّوفُ يُنْفَش و يُشْرَب بالدّمَاءِ و يُشْوَى و يُؤْكَل، قال: و النَّابُ المُسِنَّة عِلْهِزٌ و دِرْدِحٌ‌. و قال ابنُ شُمَيْل: هي التي فِيهَا بَقِيَّةٌ‌ و قد أَسَنَّت. ¦¦
نَبَاتٌ [ يَنْبُتُ‌] بِبِلادِ بني سُلَيْم ، له أَصْلٌ‌ كأَصْلِ البَرْدِيّ
(
تاج العروس
, ج8 , ص111) sourceLink

القُراد الضخم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص858) sourceLink

الوبَر مع دم الحَلَم يُؤكل في المجاعة، و قيل: شيءٌ يَنْبُت في بلاد بني سُلَيْم له أصلٌ رَخْصٌ كأصل البَرْديّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص78) sourceLink

العِلْهِزُ بالكسر: طَعامٌ كانوا يتَّخذونه من الدم و وبرِ البعير فى سِنِى المجاعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص887) sourceLink

قال عكرمة كان طعام أهل الجاهلية العِلْهِز و هو الحَلَم بالوبر يُشوى فيؤكل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثعلب عن ابن الأعرابي قال العِلْهِز : الصوف يُنفش و يُشَرَّب بالدماء، و يُشوى و يؤكل. و المُسَوَّدُ أَنْ تؤخذ المُصْران فيفُصد فيها الناقة و يشدّ رأسه و يُشوى و يؤكل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: العِلْهِز : الوَبَر مع دم الحَلَم. و إنما كان ذلك في الجاهليّة. يعالج الوَبَر مع دماء الحلم يأكلونه. و قال ابن شميل في العلهز نحوه، و أنشد: و إنَّ قِرَى قحطان قِرْف و عَلْهِز فأقبحْ بهذا ويحَ نفسِك مِنْ فعلِ‌ قال: و العِلْهز : القُرَاد الضخم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم - فيما أخبرني عنه المنذري -: العِلْهِز : دم يابس يدق به أوبار الإبل في المجاعات و يؤكل. و أنشد: *عن أكلِيَ العلهز أكل الحَيْس* ثعلب عن ابن الأعرابي: ناب عِلْهِز و دِرْدِح. و قال ابن شميل هي التي فيها بقيَّةِ‌، و قد أسنَّت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص171) sourceLink

وَبَرٌ مخلوطٌ بدماء الحَلَم،كانت العرب فى الجاهلية تأكُلُه فى الجَدْبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القُرَادُ الضَّخمُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص389) sourceLink

علهز - العِلْهِزُ ، بالكسر: القُرادُ الضَّخْمُ ، و طَعامٌ من الدَّمِ و الوَبَرِ، كان يُتَّخَذُ في المَجَاعَةِ ، و النابُ المُسِنَّةُ ، و فيها بَقِيَّةٌ ، و نباتٌ يَنْبُتُ ببِلادِ بني سُلَيْمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص294) sourceLink

تقول:جاعوا حتى أكلوا العِلْهِز و تمنّوا الموت المُجهِز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص434) sourceLink

أبو الهيثم عن نُصَيْر أنه قال: إذا أسنَّت الناقة و ذهبت حِدّة أسنانها فهي ضِرْزِم و لِطْلِط و كِحْكِح و عِلْهِز، و هِرْهِر، و دِرْدِح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص249) sourceLink

نابٌ عِلْهِز

أسَنَّتْ‌ و فيها بَقِيَّةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص193) sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: ناب عِلْهِز و دِرْدِح. و قال ابن شميل هي التي فيها بقيَّةِ ، و قد أسنَّت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص171) sourceLink

لَحْمٌ علهز

غَيْرُ نَضِيْجٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص194) sourceLink

شَاةٌ علهز

هَزِيْلٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص194) sourceLink

شاهد معنایی العِلْهِز

و لا شَيءَ مما يَأْكلُ النَّاسُ عِندنَا سِوَى الحَنْظَلِ العَامِيِّ و العِلْهِزِ الفَسْلِ و ليس لَنَا إِلاّ إِليْكَ فِرَارُنَا و أَيْنَ فِرَارُ النَّاس إِلاّ إِلَى الرُّسْلِ

العِلْهِز : نَبَاتٌ [ يَنْبُتُ‌] بِبِلادِ بني سُلَيْم ، له أَصْلٌ‌ كأَصْلِ البَرْدِيّ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص111) sourceLink

و لا شيء ممّا يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العاميّ و العِلْهِز الفسل و ليس لنا إلاّ إليك فرارنا و أين فرار النّاس إلاّ إلى الرّسل

العِلْهِز، هو شيء يتّخذونه في سني المجاعة، يخلطون الدّم بأوبار الإبل ثم يشوونه بالنّار و يأكلونه. و قيل: كانوا يخلطون فيه القردان. و يقال للقراد الضّخم: عِلْهِز. و قيل: العِلْهِز شيء ينبت ببلاد بني سليم له أصل كأصل البردىّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص293) sourceLink

دعا صلى اللّٰه عليه و آله و سلم على مُضَر فقال اللهُمَّ اجْعَلْها عليهم سِنينَ كسنِي يوسف فابْتلُوا بالجُوع حتى أَكلوا العِلْهِز

هو دَمٌ‌ كان يُخْلَط‍‌ بوَبَر، و يعالَج بالنار. و قيل: كان فيه قِرْدان؛ و يقال للقُرَاد الضخم العِلْهز ؛ و قيل: العِلْهِز شيء ينبت ببلاد بني سُليم شِبْه الحذاء، له عُنْقُر، أي أَصْلٌ‌ رَخْص كأصل البَرْدِيّ‌.
(
الفائق
, ج2 , ص396) sourceLink

دعا النبي عليه السلام على مضر فقال: اللهم اجعل عليهم سنين كسنيِّ يوسف عليه السلام فابتلوا بالجوع حتى أكلوا العِلْهِز

العِلْهِز،بالزاي:الدم يُلقى فيه وبر الإبل و يُساط حتى يختلط ثم يعالج بالنار،كانوا يأكلونه في الشدائد
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4736) sourceLink

اللهم اجعلها عليهم سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ، فابْتُلُوا بالجوع حتى أَكلوا العِلْهِزَ

هو شيء يتّخذونه في سني المجاعة، يخلطون الدّم بأوبار الإبل ثم يشوونه بالنّار و يأكلونه. و قيل: كانوا يخلطون فيه القردان. و يقال للقراد الضّخم: عِلْهِز. و قيل: العِلْهِز شيء ينبت ببلاد بني سليم له أصل كأصل البردىّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص293) sourceLink

قال ابن الأَثير:هو شيءٌ يتخذونه في سني المجاعة يخلطون الدم بأَوبار الإِبل ثم يَشْوُونه بالنار و يأْكلونه،قال:و قيل كانوا يخلطون فيه القِرْدانَ‌.و يقال للقُراد الضخم:عِلْهِزٌ،و قيل:العِلْهِزُ شيءٌ ينبت ببلاد بني سُلَيم له أَصل كأَصل البَرْدِيِّ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص381) sourceLink

اَللَّهُمَّ اِجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ أَكَلُوا اَلْعِلْهِزَ

بكسر العين و إسكان اللام و كسر الهاء قبل الزاي: القراد الضخم، و قيل المراد به الوبر المخلوط‍‌ بالدم
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص27) sourceLink

و لا شيء ممّا يأكل الناس عندنا سوى الحنظل العاميّ و العلهز الفسل

العلهز:شيء يتّخذونه في سني المجاعة،يخلطون الدّم بأوبار الإبل ثمّ يشوونه بالنار و يأكلونه.و قيل:كانوا يخلطون فيه القردان.و يقال للقراد الضّخم:علهز.و قيل:العلهز شيء ينبت ببلاد بني سليم،له أصل كأصل البرديّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص556) sourceLink

كَان طَعَامُ أَهْلِ الجَاهِلِيَّةِ العِلْهِزَ

قال ابن الأَثِير: هو طَعَامٌ من الدَّم و الوَبَر كان يُتَّخَذ في أَيّام المَجَاعَةِ‌ في الجاهِلِيَّة، و ذٰلك أَن يُخْلَطَ الدَّمُ‌ بِأَوْبَارِ الإِبِل، ثمّ يُشْوَى في النّار، قيل: و كانُوا يَخْلِطون فيه القِرْدَانَ‌.
(
تاج العروس
, ج8 , ص110) sourceLink

أنتم معاشر العرب... تأكلون العلهز و الهبيد

العلهز:شيء يتّخذونه في سني المجاعة،يخلطون الدّم بأوبار الإبل ثمّ يشوونه بالنار و يأكلونه.و قيل:كانوا يخلطون فيه القردان.و يقال للقراد الضّخم:علهز.و قيل:العلهز شيء ينبت ببلاد بني سليم،له أصل كأصل البرديّ‌(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص555) sourceLink

كان طعام أَهل الجاهلية العِلْهِزَ

العِلْهِز، هو شيء يتّخذونه في سني المجاعة، يخلطون الدّم بأوبار الإبل ثم يشوونه بالنّار و يأكلونه. و قيل: كانوا يخلطون فيه القردان. و يقال للقراد الضّخم: عِلْهِز. و قيل: العِلْهِز شيء ينبت ببلاد بني سليم له أصل كأصل البردىّ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص293) sourceLink

الأَزهري:العِلْهِزُ الوَبَرُ مع دَمِ الحَلَمِ‌،و إِنما كان ذلك في الجاهلية يعالج بها الوَبَرُ مع دماء الحَلَم يأْكلونه
(
لسان العرب
, ج5 , ص381) sourceLink

العِلْهِز در اصطلاح

عِلْهِزٌ

من دعاء النبي (ص) على قريش «اللهم اجعلها عليهم سنينا كسني يوسف أكلوا العلهز» و قيل:العلهز هو أن يجعل الدم في المصارين و المباعر ثم يشوى و يؤكل، و قال علي (ع) في بعض كلامه تقريعا للعرب و بيانا لنعمة اللّه عليهم بتحريم الخبائث «تأكلون العلهز»...
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص383) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.