الخُبْر

[ خ ب ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الخُبْر

الخُبْرُ

التجربة و الاختبار.يقال«صدَّق الخَبَرَ الخُبرُ» اي ان الاختبار بالمشاهدة اثبت الخَبَرَ المسموع ¦¦

العلم بالشيء

(

المنجد فی اللغة

, ص167)

العِلْمُ‌ بالباطِن الخَفِيِّ‌، لاحْتِياج العِلْم به للاخْتبار ¦¦

العِلْمُ‌ بالشَّيْ‌ءِ ، تقول: لي به خُبْرٌ و خُبْرة ، كالاخْتِبار و التَّخَبُّرِ

(

تاج العروس

, ج6 , ص325)

دانستن و شناختن چيزى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص355)

مخبرة الإنسان إذا خُبِرَ أي جرب فبدت أَخْبَارُهُ‌ أي أخلاقه ¦¦

علمك بالشيء

العِلْمُ بالشيء

مَخْبُرَةُ الإِنسان ¦¦

اللحم يشتريه الرجل لأَهله

(

‏لسان اللسان

, ص315)

مصدر (خبر) ¦¦

اختبار و تجربة:«صَدَّقَ‌ الخَبَرَ الخُبْرُ»،أي إنّ‌ الاختبار بالمشاهدة أَثْبَتَ‌ الخبرَ المسموع

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

العِلْم بالشَّيْ‌ءِ

العلم بالشيءِ يقال «ما لي بهِ خُبْر» ¦¦

التجربة و الاختبار و عليهِ‌ قولهم «صدّق الخَبَرَ الخُبْرُ» و معناهُ‌ ان الاختبار بالمشاهدة اثبت الخبر المسموع و للمتنبي: «فلما التقَيْنا صغَّر الخبرَ الخُبْرُ»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص12)

العِلْمُ بالشيء ¦¦

مَخْبُرَةُ‌ الإِنسان

(

لسان العرب

, ج4 , ص227)

اللحم يشتريه الرجل لأَهله; يقال للرجل: ما اختَبَرْتَ‌ لأَهلك‌؟

خبرگى،پرتجربگى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص156)

الغَزِيرة؛قال نَوفل: إِنِّى لَمَشهورَةٌ نارِى برابِيَة يَسْتَنّ رَيْعَانُها ما دُونها عَلمُ‌ تَحْدُو فِلِزِّيّةٌ‌ خُبْرًا إِذا ارْتَجَزت قالت نَهمْ و نَعِمْ أَحْناؤُها العُصْمُ‌

(

الجیم

, ص240)

و الاسم الخُبْرُ بالضم، و هو العلم بالشىء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص641)

الْخَبِيرُ : الْعَالِمُ بالأمر، و الْخُبْرُ : مَخْبَرَة الإنْسَانِ - إذا خُبِرَ - أَي: جُرِّبَ فَبَدَتْ أَخْلاَقُهُ . ¦¦

عِلْمُكَ بالشيء - تقولُ : لَيْسَ لي بهِ خُبْرٌ - أَيْ : لا عِلْمَ لي بهِ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص157)

خبر الخُبْر : العلم،قال اللّه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1694)

اللَّحم يَشتريه الرجل لأهله.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص180)

فالأول الخُبْر : العِلْم بالشَّىءِ . تقول: لى بفلان خِبْرَةٌ و خُبْرٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص239)

و الاسمُ : الخُبْرُ - بالضَّمِّ و يكسرُ - و هُوَ العلمُ بالشَّيءِ أَو المعرفةُ بباطنِ الأَمرِ و حقيقتِهِ ، كالخِبْرَةِ - بالكسرِ و تُضَمُّ - و المَخْبَرَةِ ، و المَخْبُرَةِ ، كمَخْمَصَةً و مَكْرُمَةٍ . ¦¦

و الاسمُ : الخُبْرُ - بالضَّمِّ - و الخِبْرَةُ ، بالكسر. ¦¦

و من المجاز صَدَّقَ الخُبْرُ الخَبَرَ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص350)

و ما لي به خُبْر أي علم،و من أين خَبِرْتَ هذا بالكسر،و أنا به خبير .و استخبرته عن كذا فأخبرني به و خبّرني .

(

أساس البلاغة

, ص152)

خَبْر وَ خُبر

آزمودن و دانستن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص560)

رجل خُبْر

عالم بالخبر

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص13)

الخُبْر در قرآن

وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلىٰ مٰا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرا (آیه 68/سوره الكهف)

خبر: (بر وزن قفل) دانستن و علم بشىء. «خَبَرَ اَلشَّيْ‌ءَ خَبَراً: عَلِمَهُ‌» و خَبَر (بر وزن فرس) آنچه نقل و حكايت ميشود (اقرب). راغب گويد: خبر (بفتح اوّل و دوّم) علم باشياء است از طريق اخبار و حكايت و گفته‌اند: خبره دانستن باطن كار است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص220)

" الخُبْرُ " بضم الخاء فالسكون: العلم، يقال خَبَرْتُ‌ الشيءَ أَخْبُرُهُ‌ من باب قتل خُبْراً: علمته. ¦¦

أي علما.

[الخُبْر]: العلم.

كَذٰلِكَ وَ قَدْ أَحَطْنٰا بِمٰا لَدَيْهِ خُبْرا (آیه 91/سوره الكهف)

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص220)

شاهد معنایی الخُبْر

علم اللّه تعالى إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ مَا اَلْعِبَادُ مُقْتَرِفُونَ فِي لَيْلِهِمْ وَ نَهَارِهِمْ لَطُفَ بِهِ خُبْراً وَ أَحَاطَ بِهِ عِلْماً أَعْضَاؤُكُمْ شُهُودُهُ وَ جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ وَ ضَمَائِرُكُمْ عُيُونُهُ وَ خَلَوَاتُكُمْ عِيَانُهُ

بضم الخاء العلم

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

علم آگاهى

بالضم العلم و لطيف الخبر دقيقه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

الخبر: العلم بالشىء و التجربة و الاختبار (اقرب). دانا شدن بچيز تجربه و آزمايش

(

قاموس نهج البلاغه

)

أَعْمَى اَللَّهُ عَلَى هَذَا خُبْرَهُ

" الخُبْرُ " بضم الخاء فالسكون: العلم، و منه قوله تعالى: وَ كَيْفَ‌ تَصْبِرُ عَلىٰ‌ مٰا لَمْ‌ تُحِطْ‍‌ بِهِ‌ خُبْراً [ 68/18] أي علما، يقال خَبَرْتُ‌ الشيءَ أَخْبُرُهُ‌ من باب قتل خُبْراً : علمته

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص282)

الخبر:العلم بالشيء(اللسان). و زاد في المرآة:أو بالتحريك دعاء عليه بالاستئصال و الفناء بحيث لا يبقى له خبر بين الناس.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص416)

الخُبْر در اصطلاح

الخُبْرُ

هو معرفة يتوصّل إليها بطريق التّجربة و التّفتيش. (الحكمة المتعالية 519/4، مفاتيح الغيب/ 141) ← الإدراكات.

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص125)

العلم بالشيء، و في التنزيل العزيز (وَ قَدْ أَحَطْنٰا بِمٰا لَدَيْهِ خُبْراً) (الكهف: 91)

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص112)

مداخل هم ریشه الخُبْر

الخاء و الباء و الراء أصلان:فالأول العِلم،و الثانى يدل على لينٍ‌ و رَخاوة و غُزْرٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص239)

اسماء

افعال

تَخَابَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَخَبَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل خَبِرَ یخبَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَخْبَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال خَبُرَ یخبُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل خَبَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل خَابَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله خَبَرَ یخبُرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِسْتَخبَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال اِخْتَبَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال