الخَبْطَة

روي عن مكحول: أَنه مر برجل نائم بعد العصر فدفَعَه برجله فقال: لقد عُوفِيتَ‌، لقد دُفع عنك، إِنها ساعةُ مَخْرَجِهم و فيها يَنْتَشِرُون، ففيها تكون الخَبْتةُ‌ ¦¦

قال شمر: كان مكحول في لسانه لُكْنةٌ و إِنما أَراد الخَبْطةَ‌ من تَخَبَّطَه الشيطانُ إِذا مَسَّه بخَبْلٍ أَو جنُونٍ‌، و أَصل الخَبْطِ ضرْبُ البعير الشيءَ بخُفِّ يده ¦¦

ابن بزرج: قالوا عليه خَبْطةٌ‌ جَمِيلةٌ أَي مَسْحةٌ جميلةٌ في هيئته و سَحْنَتِه

(

لسان العرب

, ج7 , ص282)

كالزَّكْمةِ تأْخذ قبل الشّتاء، و قد خُبط ، فهو مَخْبُوطٌ

(

لسان العرب

, ج7 , ص283)

ضربة الفحلِ الناقةَ‌; قال ذو الرمة يصف جملاً: خَرُوجٌ من الخَرْقِ البعيدِ نِياطُه، و في الشَّوْلِ يُرْضَى خَبْطةَ‌ الطَّرْقِ ناجِلُهْ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص284)

بالفَتْح: المَطَرُ الوَاسِعُ في الأَرْضِ ، و قيل: هو الضَّعِيفُ القَطْرِ. ¦¦

الزَّكْمَةُ تُصِيبُ في فَصْلِ - هٰكَذا في النُّسَخِ‌، و هو غَلَطٌ، و الصَّوَابُ‌: في قُبُلِ - الشِّتَاءِ‌ ، كما هو نَصّ‌ العَيْن، و في اللِّسَان: كالزَّكْمَةِ تَأْخُذُ قَبْلَ‌ الشِّتاءِ ¦¦

قال ابنُ‌ شُمَيْلٍ‌: الخَبْطَةُ‌ : الزُّكَامُ‌، و قد خُبِطَ الرَّجُلُ‌ كعُنِيَ‌ فهو مَخْبُوطٌ ، و هو مَجازٌ. ¦¦

بَقيَّةُ الماءِ في الغَدِيرِ و الإنَاءِ‌، و يُثَلَّثُ‌ ، و قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: هي الخَبْطَةُ‌ ، و الخِبْطَةُ‌ ، و الحَقْلَةُ و الحِقْلَةُ‌، و الفَرْسَةُ و الفَرَاسَةُ‌، و السُّحْبَةُ و السُّحَابَةُ‌، كلّه: بَقِيَّةُ الماءِ‌ في الغَدِيرِ

(

تاج العروس

, ج10 , ص232)

بالفَتْحِ‌: مَسَّةٌ مِن الجِنِّ‌.

(

تاج العروس

, ج10 , ص233)

بالفَتْح: ضَرْبَةُ الفَحْلِ النَّاقَةَ

(

تاج العروس

, ج10 , ص234)

الزَكمة تصيب فى قُبُل الشتاء، و قد خُبط‍‌ الرجل.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص492)

الليث: بفُلان خَبْطَةٌ من مَسٍّ . ¦¦

قال ابن شميل: الخَبطةُ : الزّكامُ و قدْ خُبِط الرجل فهو مَخْبُوطٌ . ¦¦

قال الليث: الخَبْطَة - كالزَّكْمَةِ - تصيبُ في قُبل الشِّتاءِ ، يقال: خُبِطَ فلان فهو مَخْبُوط .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص113)

خَبَطَنِي ، و خبزنِي، و الْخَبْطَةُ ضربةُ الفحلِ النَّاقةَ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص114)

و يقال:في أرض بني فلان خَبْطَةٌ من الكلأ،أي شيء يسير.

زُكام ينشأ عن البرد.

الزَّكْمَةُ تُصيبُ في فَصْلِ الشتاءِ ، - و قد خُبِطَ ، كعُنِيَ ، و بَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ و الإِناءِ ، و يُثَلَّثُ - ج: كعِنَبٍ و صُرَدٍ، و اللَّبَنُ يَبْقَى في السِّقاءِ ، و الطعامُ يَبْقَى في الإِناءِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص544)

الخِبْطةُ و الخَبْطةُ

قال ابن الأَعرابي: هي الخِبْطةُ‌ و الخَبْطةُ‌ و الحِقْلةُ و الحَقْلَةُ و الفَرْسَة و الفَراسة و السُّحْبةُ و السُّحابةُ‌، كله: بقية الماء في الغدير

(

لسان العرب

, ج7 , ص284)

ثعلب - عن ابن الأعرابيِّ -: هي الْخِبْطَةُ و الخَبْطَةُ و الْخُبْطَةُ . و الْحِقْلَةُ ، و الْحَقْلَةُ ، و الْحُقْلَةُ - و الْفَرْشَةُ ، و الفراشةُ - و السَّحْبَةُ و السَّحْبَانُ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص114)

عليهِ خَبْطَةٌ مِن الْجَمَالِ

كمى زيبائى دارد ¦¦

سرما خوردگى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص356)

على فلان خَبْطةٌ جميلة

مَسْحةٌ‌ جميلةٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص216)

عَلَيْه خَبْطَةٌ جميلة

قال ابنُ بُزُرْجَ‌: يُقَال: عَلَيْه خَبْطَةٌ‌ جميلة، أَي مَسْحَةٌ‌ جَمِيلَةٌ‌ في هَيْئَته و سَحْنَتِه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص232)

خَبْطةٌ بِخَبْطةٍ

اين به آن،اين به آن در.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص157)

خَبْطة من خبرٍ

خبر تسمعهُ لم تستحق و لم تكذّب (اللسان في ترجمة لطه).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص134)

عليهِ خَبْطَة

أي: مسحة جميلة.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص15)

مَسْحَةٌ جميلةٌ ، و الشيءُ القليلُ ، و المَطَرُ الواسعُ في الأرضِ الضعيفُ القَطْرِ، و بالكسر: القِطْعَةُ من البيوتِ و الناسِ و من الليلِ ، و اليسيرُ من الكَلأَ، أو من اللَّبَنِ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص544)