قُسَاسٌ بالضم، و بعد الألف سين أخرى: جبل لبني نمير، و قال غيره: قساس جبل لبني أسد، و إذا قيل بالصاد فهو جبل لهم أيضا فيه معدن من حديد تنسب السيوف القساسية إليه، قال الراجز يصف فأسا: أخضر من معدن ذي قساس كأنه في الحيد ذي الأضراس يرمى به في البلد الدّهاس و قال أبو طالب بن عبد المطلب يخاطب قريشا في الشعب: ألا أبلغا عني، على ذات بيننا، لؤيّا و خصّا من لؤيّ بني كعب أ لم تعلموا أنّا وجدنا محمدا نبيّا كموسى خطّ في أوّل الكتب و أن الذي ألصقتم من كتابكم لكم كائن نحسا كراغية السّقب أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى و يصبح من لم يجن ذنبا كذي ذنب فلسنا، و ربّ البيت، نسلم أحمدا لعزّاء من عض الزمان و لا كرب و لما تبن منّا و منكم سوالف و أيد أترّت بالقساسية الشّهب بمعترك ضنك ترى كسر القنا به و النسور الطّخم يعكفن كالشرب و قال أبو منصور: ذكر أبو عبيد عن الأصمعي من أسماء السيوف القساسيّ و لا أدري إلى ما نسب، و قال شمر: قساس يقال إنه معدن الحديد بأرمينية نسب السيف إليه، قال جرير: إنّ القساسيّ الذي تعصى به خير من الإلف الذي تعطى به و قساس أو قساس، بالفتح: معدن العقيق باليمن، قال جران العود: ذكرت الصّبا فانهلّت العين تذرف، و راجعك الشّوق الذي كنت تعرف و كان فؤادي قد صحا ثم هاجني حمائم ورق بالمدينة هتّف تذكّرنا أيّامنا بسويقة و هضب قساس، و التذكّر يشعف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص345) 
بضمّ أوّله، و بسين مهملة أيضا فى آخره: موضع فى ديار بنى أسد، قد تقدّم ذكره فى رسم الثّلماء، قال أوفى بن مطر: تجاوزت جمران عن ساعة و قلت قاس من الحنظل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص1073) 
بالضم، و بعد الألف سين أخرى: جبل لبنى نمير. و قيل لبنى أسد. و بالصاد جبل لهم أيضا، فيه معدن حديد تنسب السيوف القساسيّة إليه . و يقال: إن قساس معدن الحديد بأرمينية . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج3 , ص1090) 
كغُرَابٍ : قُسَاسٌ : اسمُ جَبَلٍ فيه مَعْدِنُ الحَديد بإِرْمِينِيَّة، منه السُّيوفُ القُسَاسيَّةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جَبَلٌ بدِيَار بَني نُمَيْرٍ ، و قيل: بَني أَسَدٍ، فيه مَعْدِنُ حَديدٍ، الأَخيرُ نقله السّهَيْليُّ في الرَّوْض، قال: و يقالُ فيه أَيضاً: ذو قُسَاسٍ ، كما يقال: ذو زَيْدٍ، و أَنشدَ قولَ الرّاجز يَصف فَأْساً. أَخْضَرُ منْ مَعْدِنِ ذي قُسَاسِ كَأَنَّهُ في الحَيْد ذِي الأَضْراسِ تَرْمِي به في البَلَدِ الدَّهَاسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص416) 