هاوِيَة

[ ه و ي ]

معنای هاوِيَة

هٰاوِيَةٌ

من اسماء جهنم معرفة ممنوعة من الصرف و تدخلها اَل للمح الصفة فيقال «الهاوِية».

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص664)

از نامهاى دوزخ است ¦¦

اين كلمه ممنوع از صرف است كه بر آن(أَ ل)در مى‌آيد و گفته مى‌شود(الهاوِيَة).

(

فرهنگ ابجدی

, ص947)

من أسماء جهنم معرفة بغير(ال)

هاوية

اسم من أَسماء جهنم،و هي معرفة بغير أَلف و لام

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص705)

مُنْحَدَر شاهِق،شِقٌّ‌ في وادٍ،جُرُف:«وقَف على شفير هاوية» ¦¦

جَهنَّم ¦¦

شَرْخ عَميق في القِشْرة الأرضيّة ¦¦

هلاك:«شفير الهاوية» ¦¦

من فَقَدَت وَلَدَها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1496)

[ممنوعةً‌ من الصرف، بغير الأَلف و اللام]:جهنم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1001)

لجهَنّم وَ لكُلّ مَهْواةٍ‌

(

دستور اللغة

, ص825)

مَعْرفةٌ‌، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِي؛ و الهاوِيَةُ‌ أَيْضاً بِلام، نقلَهُ ابنُ سِيدَه؛ اسْمٌ مِن أَسْماءِ‌ جَهَنَّمَ‌، أَعاذَنا اللّه منها آمِين. و في الصِّحاح: اسْمٌ مِن أَسْماءِ النَّارِ، و هي مَعْرفَةٌ‌، بغير أَلفٍ و لامٍ‌.

(

تاج العروس

, ج20 , ص347)

اسمٌ من أسماء النار، و هى معرفة بغير ألفٍ و لامٍ . ¦¦

و تقول: هَوَتْ أمُّه فهى هاويَةٌ ، أى ثاكلةٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2539)

قال: و يقال: هوتِ الناقةُ و الأتان و غيرهما تهوِي هَوِيّاً فهي هاوية ، إذا عَدَتْ عَدْواً أَرْفعَ العَدْوِ، و كأنه في هواءِ بِئْرٍ يهوِي شَديداً فيها، و أنشد: ¦¦

قال بعضهم: أمُه هاوية ، صَارَتْ هاوية مَأْواه، كما تُؤوِي المرأةُ ابنها، فجعلها إذ لا مأوى له غيرَها أُمّاً له.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص260)

قال الأخفش: أمه مستقرة هاوية أي نار. ¦¦

و قيل:أمه هاوية :أي أصله هاوٍ أي هالك،و أصل الشيء أمه.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص7002)

جهنم; لأنَّ الكافر يَهوِى فيها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص15)

و يقال: هَوَتِ الناقةُ و الأَتانُ و غيرهما تَهْوِي هُوِيّاً ، فهي هَاوِيةٌ إِذا عَدَتْ عَدْواً شديداً أَرْفَعَ العَدْو، كأَنه في هَوَاء بئر تَهْوي فيها، و أَنشد:

(

لسان العرب

, ج15 , ص372)

الهَاوِيَةُ

جهنّم،و هاويةٌ‌ ممنوعةً‌ من الصرف:جَهنَّم.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1191)

مؤنث الهَاوى. ¦¦

الجوّ. ¦¦

جهنَّم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1001)

جَهَنَّم، أعاذَنا اللّهُ منها. - و هَوِيٌّ ، كَغَنِيٍّ و يُضَمُّ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص469)

اسم من أَسماء جهنم، و هي معرفة بغير أَلف و لام. ¦¦

و تقول: هَوَت أُمُّه فهي هاوِيَةٌ أَي ثاكِلةٌ . و قال بعضهم: أُمّه هَاوِيَةٌ صارَتْ هاويةٌ مأْواه، كما تُؤْوي المرأَةُ ابنها، فجعلها إذْ لا مأْوى له غَيْرَها أُمًّا له، و قيل: معنى قوله

(

لسان العرب

, ج15 , ص373)

قوله تعالى فَأُمُّهُ هٰاوِيَةٌ

اى:مسكَنُهُ النّار.

(

دستور اللغة

, ص142)

رَأيتُ هاوِيَة من الناس

إذا رأيْتَهم مُحْتَلِطِينَ‌ يَتَتايَعُون

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص96)

هاوِيَة در قرآن

فَأُمُّهُ هٰاوِيَةٌ (آیه 9/سوره القارعة)

اَلْهُوِيُّ‌: سقوط‍‌ من علو إلى سفل. ¦¦

قيل: هو مثل قولهم: هَوَتْ‌ أمّه أي: ثكلت. و قيل: معناه مقرّه النار، و اَلْهَاوِيَةُ‌: هي النار.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص849)

هَوَى تمايل نفس انسان به شهوت و به كسانى كه به شهوت منحرف مى‌شوند گفته مى‌شود، زيرا صاحبش را در دنيا به رنج و مصيبت و در آخرت به جهنم مى‌رساند و از راه صحيح او را متمايل به عذاب مى‌سازد. هُوِىّ‌ - افتادن و سقوط‍‌ از بالا به پائين است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص536)

دوزخ جايگاه اوست كه گفته شد از عبارت - هَوَتْ‌ أمُّهُ‌ - يعنى مادرش به عزايش نشست گرفته شده، هاوية - همان آتش دوزخ است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص537)

طبرسى فرموده آتش را از آن هاويه گفته‌اند كه اهل عذاب را از اعلى باسفلش ساقط‍‌ ميكند. بنظر نگارنده شايد بدانجهت باشد كه شخص را به بدبختى و خذلان ساقط‍‌ ميكند يعنى هلاك و ذليل ميكند و آن در اصل «هاوِيَةٌ‌ بِالاِنْسانِ‌ فِى الْخِذْلانِ‌» است مثل تَهْوِي بِهِ‌ اَلرِّيحُ‌ فِي مَكٰانٍ‌ سَحِيقٍ.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص172)

قيل " هَاوِيَةٌ‌ " من أسماء جهنم و كأنها النار العميقة يَهْوِي أهل النار فيها مَهْوًى بعيدا، أي فمأواه النار، يقال للمأوى" أم "على التشبيه لأن الأم مأوى الولد، و قيل: أم رأسه هَاوِيَةٌ‌ في قعر جهنم لأنه يطرح فيها منكوسا.

(

مجمع البحرين

, ص482)

هاوِيةُ‌ و الهاوِيةُ‌: اسم من أَسماء جهنم، و هي معرفة بغير أَلف و لام. ¦¦

أَي مَسْكنه جهنمُ‌ و مُسْتَقَرُّه النار، و قيل: إِنَّ‌ الذي له بدل ما يسكن إِليه نارٌ حامية. الفراء في قوله، فَأُمُّهُ‌ هٰاوِيَةٌ‌: قال بعضهم هذا دعاءٌ عليه كما تقول هَوَتْ‌ أُمه على قول العرب; و أَنشد قول كعب بن سعد الغنوي يرثي أَخاه: هَوَتْ‌ امُّه ما يَبْعَثُ‌ الصُّبْحُ‌ غادِياً، و ما ذا يُؤَدِّي الليلُ‌ حين يَؤُوبُ‌ و معنى هَوَتْ‌ أُمُّه أَي هلَكَت أُمُّه. و تقول: هَوَت أُمُّه فهي هاوِيَةٌ‌ أَي ثاكِلةٌ. و قال بعضهم: أُمّه هَاوِيَةٌ‌ صارَتْ‌ هاويةٌ‌ مأْواه، كما تُؤْوي المرأَةُ‌ ابنها، فجعلها إذْ لا مأْوى له غَيْرَها أُمًّا له، و قيل: معنى قوله فَأُمُّهُ‌ هٰاوِيَةٌ‌ أُمُّ‌ رأْسه تَهْوي في النار; قال ابن بري: لو كانت هاوية اسماً علماً للنار لم ينصرف في الآية. و الهَاوِيَةُ‌: كلُّ‌ مَهْواة لا يُدْرَك قَعْرُها; و قال عمرو بن مِلْقَط‍‌ الطائي: يا عَمْرُو لو نالتْك أَرْماحُنا، كنتَ‌ كمَنْ‌ تَهْوِي به الهَاوِيَهْ.

(

لسان العرب

, ج15 , ص373)

الهاوية: من أسماء النار. ¦¦

قال الأخفش: أمه مستقرة هاوية أي نار. و قيل: أمه هاوية: أي أصله هاوٍ أي هالك، و أصل الشيء أمه.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص7002)

سلمة عن الفراء في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (فَأُمُّهُ‌ هٰاوِيَةٌ‌) [القَارعَة: 9]. قال بعضهم: هذا دعاء عليه، كما تقول: هَوَتْ‌ أُمُّه، على قول العرب معنى: هوتْ‌ أمه: هلكت أُمه. ¦¦

قال بعضهم: أمُه هاوية، صَارَتْ‌ هاوية مَأْواه، كما تُؤوِي المرأةُ‌ ابنها، فجعلها إذ لا مأوى له غيرَها أُمّاً له. و قيل: معنى قوله: (فَأُمُّهُ‌ هٰاوِيَةٌ‌) [القَارعَة: 9]، أُمُّ‌ رأْسِه تهوِي في النار. ¦¦

أبو عبيد عن الأصمعيّ‌: هَوَيتُ‌ أَهْوِي هُوِيّاً، إذا سقطتَ‌ من عُلْوٍ إلى أسفل، و كذلك الهَوِيُّ‌ في السَّير إذا مضى.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص260)

الهاوِيَةُ‌: من أسماء جَهَنمَ. ¦¦

‌ أى مَسكَنُه جَهَنَّمُ‌، أى إن الذى له بَدَل ما يَسكُنُ‌ إليه نٰارٌ حٰامِيَةٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص452)