الهُنَيْدَةُ مائة من الإبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص26) 
مائةٌ من الإِبل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص447) 
تصغير هِنْد و (هُنَيْدَةُ) اسمٌ للمائَة من الابل و غيرها كقولهِ «اَعْطَوْا هُنَيْدةَ بَحْدُوها ثَمانِيةٌ» معرفة لا تنصرف و لا يدخلها الالف و اللام و لا تُجمَع و لا واحد لها من جنسها و في الاساس «و اعطاهُ هُنَيْدَةَ مائةً من الابل و هِنْداً مائتين». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص652) 
مائَة سنة و منهُ قولهُ «و نصرُ بنُ دَهْمان الهُنَيْدة عاشها». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص653) 
اسم است براى يكصد شتر يا بيشتر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص965) 
اسم للمائة من الإبل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مائةُ سنة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص699) 
مائة سنة. قال سلمة بن الخُرْشب: و نصرُ بن دُهمان الهُنَيْدَة عاشَها و تسعين عاماً ثم قُوِّم فانصاتا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تصغير هند. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم للمائة من الإِبل، و هى معرفةٌ لا تنصرف، و لا يدخلها الأَلف اللام، و لا تجمع، و لا واحد لها من جنسها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص997) 
المائة من الابل.و الهنيدة:الزّبدة.و الهنيدة:الشمس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص18) 
(جماعات الإِبل و ترتيبها) ذَوْدٌ . و صِرْمَة . و هَمْجَة . و عَكَرَة . و عَرْجٌ . و فإذا بلغت المائة فهي هُنَيْدَة . و عَكَنَان ، عَكْنَان . و خِطْرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص249) 
المائة من الإبلِ و غيرها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص557) 
قال الأصمعيّ و غيره: هُنَيْدةُ : مائة من الإبلَ معرِفةٌ لا تنصَرِف; و لا يَدْخُلها الألف و اللام، و لا تُجمع، و لا واحد لها من جِنْسِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص115) 
المائة من الإبل،معرفة لا تدخلها الألف و اللام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص687) 
و هُنَيْدَةُ ، مصغَّرةً : علمٌ للمائةِ فلا يصرف للعلميَّةِ و التّأنيثِ و لا تدخلها الأَلفُ و اللامُ عند الأَكثرِ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص354) 
و هُنَيْدَةٌ ، كجُهَيْنَةَ : ابنُ خالدٍ الخُزاعي، مختلفٌ في صحبتِهِ ، و كانت أُمُّهُ تحت عمر بن الخطابِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص355) 
و أعطاه هُنَيْدَةً :مائةً من الإبل،و هِنْداً :مائتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص707) 
و هنيدة ،بالتصغير:مئة من الإِبل،و هيمعرفة لا يدخلها الألف و اللام و لا تصرف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6989) 
و قد يقال للمئة من السنين هنيدة . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال بعضهم:و إِنما قال: الهنيدة بالألف و اللام للفرق بين المئة من السنين و المئة من الإِبل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6990) 
هِنْدٌ و هُنَيْدَةٌ :اسمٌ للمِائَةِ من الإبلِ خاصَّة،و قيل:هى اسمٌ للمِائَةِ و لِما دُوَيْنَها و لِما فُوَيْقَها،و قيل:هى المِائتانِ ،حكاه ابنُ جِنِّى عن الزِّيادى،قال:و لم أسمَعه من غيرِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص262) 
مِائَةُ سَنَةٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص263) 
مائةٌ من الإبل. قال. و يقال للمائتين هِنْد . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص69) 