الأَهْدَل

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الأَهْدَل

الأَهْدَل مِن السَّحَاب

ما تدلَّى هَيدَبُهُ ¦¦
مشفرٌ أَهدَلُ: مسترخٍ ¦¦
شَفَةٌ هَدلاَء:منقلبة على الذَقَن
(
المنجد فی اللغة
, ص859)
sourceLink

ابر نزديك به زمين
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

اَهدَلُ‌

آويخته‌لب
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص202)
sourceLink

مؤنث:هَدْلاء ' ،ج.هُدْل :افتاده،آويخته،آويزان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781)
sourceLink

رجل ( أهْدَلُ ): مُسترخي الشّفةِ السفلى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص380)
sourceLink

و بعيرٌ أَهْدَلُ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1848)
sourceLink

قال الليث: الهَدَل : استرخاء المِشْفَر الأسفل، و مِشفرٌ هادِلٌ و أَهدَلُ ، و شَفَةٌ هَدْلاء : مُنْقَلَبةٌ على الذَّقَن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحرّانيّ ، عن ابن السكّيت: يقال: هَدَلَ البعيرُ يَهدِل هَدْلا فهو أَهْدَل : إذا طال مِشْفَرُه، و هو أن تأخُذَه القَرْحة فيهدِل مِشْفَرُه، و قد هَدِل يَهدَل هَدَلاً : إذا كان طَويلَ المِشْفَر... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
السحابُ إذا تَدَلَّى هَيْدَبُه فهو أهدَل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص113)
sourceLink

هدل الهادل : مشفر هادل :أي أهدل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6890)
sourceLink

و الهَدَلُ :استرخاءُ المِشْفَر الأسفَلِ ، هَدِلَ يَهدَلُ هَدَلا،و هو هادِلٌ و أهْدَلُ ،و شَفَةٌ هَدْلاءُ :مُنقَلِبةٌ عن الذَّقنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص259)
sourceLink

- فهو هادِلٌ و أهْدَلُ ، و - البعيرُ: أخَذَتْهُ القَرْحةُ فاسْتَرْخَى مِشْفَرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص638)
sourceLink

و مِشْفَر هَادِلٌ و أَهْدَلَ و شَفة هَدْلاء : مُنْقَلِبة عن الذَّقَن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
&و هَدِلَ البعير يَهْدَلُ هَدَلاً فهو أَهْدَلُ : أَخذته القرحة فهَدِلَ مِشْفَره و طال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المسترخي الشفة السفلى الغليظها، أَي و إِن كان الآخذ أَسود حَبَشيّاً أَو زِنْجيّاً، و الضمير في أَعْطِهم للوُلاة و أُولي الأَمْرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و السحاب إِذا تدلَّى هَيْدَبُه فهو أَهْدَل ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص692)
sourceLink

المسترخي المشفر او الشفة
(
المنجد فی اللغة
, ص859)
sourceLink

السحاب إذا تدلَّى هديبهُ قال الكميت: «بتهتان ديمتهِ الأهْدَل»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص682)
sourceLink

آنكه داراى لب آويخته باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

م هَدْلاء:له الشَّفة السُّفْلى عَظيمة و مُسْتَرْخِية أَو مُنْقَلِبة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1476)
sourceLink

الجمل المسترخي المشفر و يقال «مشفر اهدل» اَي: مسترخٍ و الانثى (هَدْلاءُ (ج) هُدْلٌ) و (شَفَة هَدْلاءُ) اَي: منقلبة عن الذقَن و (رَجُل اَهْدَل) مسترخي الشفة السفلى و المراَة (هَدْلاَء).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص601)
sourceLink

من السحَاب:ما اقتربَ من الأرض
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص73)
sourceLink

بزرگ‌لب
(
دستور اللغة
, ص137)
sourceLink

مِشْفَرٌ أَهْدَلُ

منقلبة على الذقن
(
العین
, ج4 , ص24)
sourceLink

لبى فروهشته.
(
فرهنگ ابجدی
, ص159)
sourceLink

و مِشفر أهدلُ و مَشافر هُدْلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص698)
sourceLink

بَعيرٌ أَهْدَلٌ

بَعيرٌ هَدِلٌ و أَهْدَلٌ إذا كان طَويلَ المِشْفَرِ، و ذلِكَ ممَّا يُمْدَحُ به
(
تاج العروس
, ج15 , ص796)
sourceLink

هو اَهدَلُ

السَّحابُ إذا تَدَلَّى هَيْدَبُه فهو أَهْدَلُ‌ ، قالَ الكُمَيْت: بِتَهْتانِ دِيمَتِهِ الأَهْدَلِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص797)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَهْدَل

لما أرادَ أهلَ الكوفة على البَرَاءَةِ من عليِّ رضي اللّه عنه جمعهم فملأَ منهم المسجد و الرَّحبة. قال عبد الرحمن بن السائب: فإني لَمَعَ نفرٍ من الأنصار و الناسُ في أمرٍ عظيم، إذ هوَّمت تَهْوِيمة ؛ فزَنَح شيءٌ أقبلَ طويلُ العنق أهدبُ أهدلُ فقلت: ما أَنْتَ؟ فقال: أنا النقادُ ذُو الرَّقَبَةِ، بُعِثْت إلى صاحب القَصْرِ، فاستيقظتُ فإِذا الفالج قد ضربه

أَهْدَل : مُتَدَلِّي الشفة
(
الفائق
, ج3 , ص414)
sourceLink

أعْطِهمْ صدَقَتك و إن أتاك أَهْدَل الشفَتَين مُنْتَفِشُ المِنْخَرَيْنِ

أي و إن أتاك زِنْجِيٌّ‌ أو حبشي غليظ‍‌ الشفتين مسترخيهما منتفخ المِنْخَرَين مع قصورِ المارِن و انْبِطَاحه. قال النضر: المُنْتَفِش من الأنوف: القصير المارِن. و قد انتفش كأنه أنفُ‌ الزنجي؛ و تأويله صلى اللّه عليه و آله و سلم: اِسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا و لو أُمِّر عليكم عَبْدٌ حبشي مُجَدَّع. و الضمير في أَعْطِهم للولاة و أُولِي الأمر
(
الفائق
, ج3 , ص394)
sourceLink

أَعْطِهم صَدَقَتك و إن أَتَاكَ أَهْدَل الشَّفَتَيْن

اَلْأَهْدَلُ‌ : المسترخى الشّفة السّفلى الغليظها. أى و إن كان الآخذ أسود حبشيّا أو زنجيّا. و الضمير فى «أعطهم» للولاة و أولى الأمر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص251)
sourceLink

الأَهْدَلُ‌ : المسترخي الشفة السفلى الغليظها، أَي و إِن كان الآخذ أَسود حَبَشيّاً أَو زِنْجيّاً، و الضمير في أَعْطِهم للوُلاة و أُولي الأَمْرِ
(
لسان العرب
, ج11 , ص692)
sourceLink

أَي المُسْتَرْخِي الشَّفَةِ السُّفْلَى الغَلِيظُها، أَي و إن كان الآخِذُ حَبَشِيًّا أَو زِنْجيًّا
(
تاج العروس
, ج15 , ص796)
sourceLink

رأيت شيئا أقبل طويل العنق...أهدر أهدل

الأهدل:المسترخي الشّفه السّفلى الغليظها (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص848)
sourceLink

أَهْدَبُ أَهْدَلُ

السحاب إِذا تدلَّى هَيْدَبُه فهو أَهْدَل
(
لسان العرب
, ج11 , ص692)
sourceLink

أهدب أَهْدَلَ

اَلْأَهْدَلُ‌ : المسترخى الشّفة السّفلى الغليظها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص251)
sourceLink

الأعلام

اَهدَلُ‌

لقب السيد الفاضل الولي علي بن عمر الأهدل المتوفى سنة نيف و ستماية في المراوعة من قرى سهام في تهامة. و هو علي بن عمر بن محمد بن سليمان بن عبيد بن عيسى بن علوي بن محمد بن حمام بن عون بن الإمام موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، و له ذرية في تهامة بالمراوعة و الحديدة و الدريهمي و زبيد و غير ذلك، و من أولاده الحسين بن عبد الرحمن الأهدل مصنّف التحفة. قال الشرجي في طبقات الخواص: كان الشيخ علي الأهدل صاحب خلق و تربية و لذلك كثر أصحابه و أتباعه و تخرج به جماعة ممن شهر و ذكر منهم الشيخ أبو الغيث بن جميل و غيره قال: و كان بينه و بين الشيخ و الفقيه أصحاب عواجة أخوّة و صحبة أكيدة و كانوا يتزاورون و يتواصلون قال: فكانت وفاة الشيخ علي لنيف و ستمائة و كان له ولدان عمر و أبو بكر.. قال: و ذرية الشيخ علي قلّ أن يوجد في مناصب اليمن مثلهم في الكثرة و الشهرة يقال إنهم يزيدون على ألف رجل و الغالب عليهم الخير و الصلاح. انتهى. و ممن ترجمه الشرجي الشيخ أبو بكر بن علي بن عمر الأهدل توفي سنة 700. و في ذيل تذكرة الحفاظ في ترجمة الشرجي ما لفظه: و توفي في سنة 819 بمكة أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن المشهور بالأهدل. قلت و قد خرج من بيت الأهدل جملة علماء و هم من بيوت العلم العامرة باليمن لم يزل منهم علماء و أدباء و فضلاء إلى اليوم.
(
مجموع بلدان اليمن
, ص94)
sourceLink

قلْتُ‌: و به لُقِّبَ قطبُ اليمنِ أَبو الحَسَنِ عليّ بن عُمَرَ الأَهْدَل ، قدَّسَ اللّهُ سِرَّه، صاحِبُ المقامِ العَظيمِ‌ بالمروعة، و له ذرِّيَّةٌ طيِّبَةٌ كثَّر اللَّهُ مِن أَمْثالِهم، يقالُ لهم المهادلة، قد ذَكَرْتهم في مشجري
(
تاج العروس
, ج15 , ص796)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.