عَنَزَةٌ كهيئة عصا في طرفها الأعلى زج يتوكأ عليها الشيخ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دويبة،دقيق الخطم يكون بالبادية،و هو من السباع يأخذ البعير من قبل
دبره،قلما يرى،يزعمون أنه شيطان،يقال في قد ابن عرس يدنو من الناقة
الباركة فيدخل حياءها فيندس فيه حتى يصل إلى الرحم فيجد به و تسقط الناقة فتموت
مكانها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص356) 
من أسْماء الرِّجال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العُكّازَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من الذِّئاب كالسَّلُوْقِيَّة من الكِلاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَبُعٌ علىقَدِّ ابنِ عِرْسٍ دَقِيْقُ الخَطْم يكونُ بالبادِيَة يأخُذُ البَعِيرَ من قِبَلِ دُبُرِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص390) 
عصا يا چوبدستى كه در انتهاى آن آهن باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص627) 
ضَرْبٌ من السباع بالبادية دقيق الخَطْمِ يأْخذ البعير من قِبَلِ دُبُرِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص230) 
دابَّة تاخذ البعير من قبل دبرهِ (ج) عَنَز و عَنَزَات و (عَنَزَة الفاس) حدُّها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابو حيٍّ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شبيه العكَّازة اطول من العصا و اقصر من الرمح و لها زجٌّ من اسفلها «جاءَ يتوكَّأ على عَنَزةٍ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص656) 
أطول من العَصَا و أقصر من الرمح في أسفلها زُجٌّ كزُج الرمح يتوكأ عليها الشيخ الكبير،و من الفأس:حَدُّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص322) 
الجَرْبَةُ.قال ابن فارِس:هي شَبيهَةُ العُكّازِ.و العَنَزَةُ ذِيبَةٌ دقيقَةُ الخَطْمِ. و عَنَزَةُ:قَبيلَةٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص207) 
شبيه العكَّارة لها زجّ من اسفلها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533) 
أَطولُ من العَصا و أَقصرُ من الرمْح فى أَسفلها زُجٌّ كزُجِّ الرُّمح يَتوكأ عليها الشيخ الكبيرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص631) 
لدُوَيبَةٍ من السِّباعِ مُضِرَّةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص534) 
مانند عصا چوبى است كه در سر او آهن پاره همچه سرنيزه باشد و در دستور حربه دراز را گويند و نام شخص و نام سبعى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص921) 
ميخ يا آهنِ سر چوبدستى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464) 
ربما سميت الحُبارَى عَنْزاً ، و هي العَنْزَةُ أَيضاً و العَنَزُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من السباع بالبادية دقيق الخَطْمِ يأْخذ البعير من قِبَلِ دُبُرِه، و هي فيها كالسَّلُوقِيَّةِ، و قلما يُرَى; و قيل: هو على قدر ابن عُرْسٍ يدنو من الناقة و هي باركة ثم يَثِبُ فيدخل في حيائها فَيَنْدَمِصُ فيه حتى يَصِلَ إِلى الرَّحِم فَيَجْتَبِذُها فَتَسْقُطُ الناقةُ فتموت، و يزعمون أَنه شيطان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: العَنَزَةُ عند العرب من جنس الذئاب و هي معروفة، و رأَيت بالصَّمَّانِ ناقةً مُخِرَتْ من قِبَلِ ذنبها ليلاً فأَصبحت و هي مَمْخُورة قد أَكلت العَنَزَةُ من عَجُزِها طائفةً فقال راعي الإِِبل، و كان نُمَيْرِيّاً فصيحاً: طَرَقَتْها العَنَزَةُ فَمَخَرَتْها، و المَخْرُ الشَّقُّ، و قلما تظهر لخبثها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص382) 
عصاً في قَدْر نصف الرُّمْح أَو أَكثر شيئاً فيها سِنانٌ مثل سنان الرمح، و قيل: في طرفها الأَسفل زُجٌّ كزج الرمح يتوكأُ عليها الشيخ الكبير، و قيل: هي أَطول من العصا و أَقصر من الرمح و العُكَّازَةُ قريب منها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص384) 
دَابَّةٌ تكون بالبَادِيَة، دَقِيقَةُ الخَطْمِ، أَصغَرُه من الكَلْب، و هي من السِّباعِ، تأْخُذُ البَعِيرَ من قِبَل دُبُرِه، و قَلَّما تُرَى، و تَزْعُم العَرَبُ أَنَّهَا شَيْطَانٌ. أَو هي كابْنِ عِرْسٍ تَدْنُو من النّاقّة البَارِكَةِ ثمّ تَثِبُ فَتَدْخُل في حَيَائِهَا فتَنْدَسُّ ، و نَصّ الأَزهريّ: فتَنْدَمِص فِيهِ حتّى تَصلَ إِلى الرَّحِم: فتَجْتَذِبُها فَتَمُوتُ النَّاقَةُ مَكَانَها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزْهَرِيّ: و رأَيتُ بالصَّمَّانِ ناقةً مُخِرَتْ من قِبَلِ ذَنَبِها لَيْلاً فأَصْبَحَتْ و هي مَمْخُورَة، قد أَكَلَت العَنَزةُ من عَجُزِهَا طائِفَةً [و الناقةُ حيّة]، فَقَال رَاعِي الإِبِلِ و كان نُمَيْرِيّا فَصيحاً: طَرَقَتْهَا العَنَزَةُ فمَخَرتْهَا. و المَخْرُ: الشَّقُّ، و قَلَّمَا تَظْهرَ لخُبْثِهَا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
محرّكةً: رُمَيْح بَيْن العَصَا و الرُّمْح ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزْهَرِيّ: و رأَيتُ بالصَّمَّانِ ناقةً مُخِرَتْ من قِبَلِ ذَنَبِها لَيْلاً فأَصْبَحَتْ و هي مَمْخُورَة، قد أَكَلَت العَنَزةُ من عَجُزِهَا طائِفَةً [و الناقةُ حيّة]، فَقَال رَاعِي الإِبِلِ و كان نُمَيْرِيّا فَصيحاً: طَرَقَتْهَا العَنَزَةُ فمَخَرتْهَا. و المَخْرُ: الشَّقُّ، و قَلَّمَا تَظْهرَ لخُبْثِهَا. و العَنَزَة من الفَأْسِ: حَدُّها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص112) 
عَصاً أَقْصَرُ مِنَ الرُّمْحِ وَ لَها زُجٌّ مِنْ أَسْفَلِهَا و الْجَمْعُ عَنَزٌ و عَنَزَاتٌ مِثْلُ قَصَبَةٍ و قَصَبٍ و قَصَبَاتٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص432) 
قدر نصف الرمح أو أكبر و فيها زُجّ كزُجّ الرمح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص599) 
إذا زادت العصا على الهراوة و فيها زُجٌّ ،فهي العَنَزَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص273) 
( العَنَزة ) شبيهُ العُكَّازة، و هي عصا ذاتُ &زُجٍّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص84) 
و العَنَزَةُ بالتحريك: أطول من العصا و أقصرُ من الرمح، و فيه زُجٌّ كزُجِّ الرمح. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و عَنَزَةُ أيضاً: أبو حَيٍّ من ربيعة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و هو عَنَزَةُ بن أسد بن ربيعة بن نزار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص887) 
قلت: العَنَزة عند العرب من جنس الذئاب، و هي معروفة، و رأيت بالصَمَّان ناقة مُخِرَتْ من قِبَل ذَنبها ليلاً:فأصبحت و هي ممخورة قد أكلت العَنَزَة من عجزها طائفة و الناقة حَيّة، فقال راعي الإبل - و كان نُمَيريًّا فصحياً - طرقها العَنَزَةُ فمخرهَا و المَخْرُ:الشق و قلَّما تظهر العَنَزَة لخُبْثها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد: العَنَزَة :قَدْرُ نصف الرُمْح أو أكبر شيئاً و فيها زُجٌ كزُجّ الرمح. و قال الليث: العَنَزَة - و الجميع العَنَزُ - يكون بالبادية، دقيقُ الخَطْم. و هو من السِبَاع يأخذ البعير من قِبَل دُبُره، و قلّما يُرَى. و يزعمون أنه شيطان. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عُنَيْزَة من أسماء النساء تصغير عَنَزَة أو عَنْزَةٍ . و قبيلةٌ من العرب ينسب إليها فيقال:فلان العَنَزِي . و القبيلة اسمها عَنَزَة ، و العَنْزُ الأنثى من المِعْزَى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قبيلةٌ من العرب ينسب إليها فيقال:فلان العَنَزِي . و القبيلة اسمها عَنَزَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص83) 
عنز العَنَزَة ،بالزاي:شبيهة بالعكازة،في أسفلها زجٌّ يُتوكأ عليها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حيٌّ من ربيعة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4780) 
و العَنَز و العَنَزَة أيضًا:ضرب من السِّباع بالبادية،دقيقُ الخَطْمِ ،يأخذُ البعيرَ من قِبَلِ دُبُرِه. و هى فيها كالسَّلُوقيَّة،و قَلَّما يُرَى. و قيل هو عَلى قَدّ ابنِ عِرْس... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عصًا فى طرفها الأسفل زُجّ ،يتَوكَّأ عليها الشَّيخُ الكبير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص524) 
دابّة فى قدر ابن عرس تأخذ البَعير من دُبره و قلمّا يبرأ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص74) 
و مما شذَّ عن هذا الباب و عن الأوَّل: العَنَزة ، كهيئة العَصا. و به سمِّىَ عَنَزَة من العرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص155) 
جاء يتوكّأ على عَنَزَةٍ و هي شِبْه العُكّازة.و عَنَزُوه: طعنوا فيه نحو نزكوه:من العَنَزَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص437) 