معنای الجُنود
الجُنود در قرآن
شاهد معنایی الجُنود
مداخل مترادف الجُنود
ضرب المثل الجُنود
مداخل هم ریشه الجُنود
الجيم و النون و الذال يدلُّ على التجمّع و النَّصرة.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص485)
جنود
جُنُود
المغرب في ترتیب المعرب
, ص163) شمس العلوم
, ج2 , ص1191) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص333) الطراز الأول
, ج5 , ص294) الطراز الأول
, ج5 , ص295) أساس البلاغة
, ص102) اُذْكُرُوا نِعْمَةَ اَللّٰهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جٰاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِيحا وَ جُنُودا لَمْ تَرَوْهٰا (آیه 9/سوره الأحزاب)
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص333) مفردات ألفاظ القرآن
, ص207) لسان العرب
, ج3 , ص132) ترجمه مفردات راغب
, ص423) ترجمه مفردات راغب
, ص422) قاموس قرآن
, ج2 , ص59) مجمع البحرين
, ج3 , ص28) إِذْ جٰاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْهٰا (آیه 9/سوره الأحزاب)
لسان العرب
, ج3 , ص132) وَ مٰا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاّٰ هُوَ (آیه 31/سوره المدثر)
مجمع البحرين
, ج3 , ص27) ترجمه مفردات راغب
, ص422) مفردات ألفاظ القرآن
, ص207) مجمع البحرين
, ج3 , ص28) فَلَمّٰا فَصَلَ طٰالُوتُ بِالْجُنُودِ (آیه 249/سوره البقرة)
قاموس قرآن
, ج2 , ص59) وَ أَنْزَلَ جُنُودا لَمْ تَرَوْهٰا (آیه 26/سوره التوبة)
قاموس قرآن
, ج2 , ص59) وَ جُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ (آیه 95/سوره الشعراء)
ترجمه مفردات راغب
, ص422) مفردات ألفاظ القرآن
, ص207) مجمع البحرين
, ج3 , ص28) أَنَّ بَنِي آدَمَ عُشْرُ اَلْجِنِّ وَ اَلْجِنَّ وَ بَنِي آدَمَ عُشْرُ حَيَوَانَاتِ اَلْبَرِّ وَ كُلَّهُمْ عُشْرُ مَلاَئِكَةِ اَلْأَرْضِ اَلْمُوَكَّلِينَ فِيهَا وَ كُلَّ هَؤُلاَءِ عُشْرُ مَلاَئِكَةِ سَمَاءِ اَلدُّنْيَا وَ كُلَّ هَؤُلاَءِ عُشْرُ مَلاَئِكَةِ اَلسَّمَاءِ اَلثَّانِيَةِ وَ عَلَى هَذَا اَلتَّرْتِيبِ ثُمَّ اَلْكُلُّ فِي مُقَابَلَةِ مَلاَئِكَةِ اَلْكُرْسِيِّ قَلِيلٌ ثُمَّ كُلُّ هَؤُلاَءِ عُشْرُ مَلاَئِكَةِ سُرَادِقٍ مِنْ سُرَادِقِ اَلْعَرْشِ اَلَّتِي عَدَدُهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفِ سُرَادِقٍ وَ عَرْضُهُ وَ سَمْكُهُ إِذَا قُوبِلَ بِالسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرَضِينَ وَ مَا فِيهِمَا وَ مَا بَيْنَهُمَا فَإِنَّهُ يَكُونُ شَيْئا يَسِيرا وَ قَدْرا صَغِيرا وَ مَا مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلاَّ وَ فِيهِ مَلَكٌ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ أَوْ قَائِمٌ لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ وَ اَلتَّقْدِيسِ ثُمَّ هَؤُلاَءِ فِي مُقَابَلَةِ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلَّذِينَ يَحُومُونَ حَوْلَ اَلْعَرْشِ كَالْقَطْرَةِ فِي اَلْبَحْرِ لاَ يَعْرِفُ عَدَدَهُمْ إِلاَّ اَللَّهُ ثُمَّ هَؤُلاَءِ مَعَ مَلاَئِكَةِ اَللَّوْحِ اَلَّذِينَ هُمْ أَشْيَاعُ إِسْرَافِيلَ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ اَلَّذِينَ هُمْ جُنُودُ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَلِيلٌ سُبْحَانَهُ مَا أَعْظَمَ شَأْنَهُ فَ مٰا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاّٰ هُوَ
مجمع البحرين
, ج3 , ص28) قوله تعالى : إِذْ جٰاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْهٰا الجنود التى جاءتهم:هم الأحزاب،و كانوا قُرَيشا و غَطَفان و بنى قُريْظَة،تحزّبوا و تظاهروا على حَرْب النبى صَلَى اللّٰه عليه و سلم،فأرسل اللّٰه تعالى عليهم رِيحا كَفَأت قدورهم و قلعت فساطيطَهم و أظعنتهم من مكانهم،و الجنود التى لم يَرَوْها:الملائكةُ.
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص333) «الأَرواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ »
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص333) شمس العلوم
, ج2 , ص1180) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص460) و الأرواحُ جنود مجنَّدة
أساس البلاغة
, ص102) علم اللّه تعالى إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى لاَ يَخْفَى عَلَيْهِ مَا اَلْعِبَادُ مُقْتَرِفُونَ فِي لَيْلِهِمْ وَ نَهَارِهِمْ لَطُفَ بِهِ خُبْراً وَ أَحَاطَ بِهِ عِلْماً أَعْضَاؤُكُمْ شُهُودُهُ وَ جَوَارِحُكُمْ جُنُودُهُ وَ ضَمَائِرُكُمْ عُيُونُهُ وَ خَلَوَاتُكُمْ عِيَانُهُ
قاموس نهج البلاغه
) إِن لِلّٰه جُنُوداً منها العَسَلُ قال شيخنا في هذا المثَل: إِنّه لمعاويةَ رضي اللّٰه عنه، قاله لمَّا سمع أن الأَشترَ سُقِيَ عَسلا فيه سمٌّ فماتَ
تاج العروس
, ج4 , ص402) الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعارَفَ مِنْها ائتَلَفِ، و ما تَناكَرَ مِنْها اختَلَفَ
العین
, ج6 , ص86) تهذیب اللغة
, ج10 , ص348) الطراز الأول
, ج5 , ص296) «الأرواح جنودٌ مجندة ،ما تعارف منها ائتلف،و ما تناكَرَ منها اختلف»
شمس العلوم
, ج2 , ص1191) «اَلْأَرْوَاحِ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ » .
إِنَّ لِلَّهِ جُنُوداً مِنْهَا العَسَلُ
الطراز الأول
, ج5 , ص296) إِنَّ لِلَّهِ جُنُوداً مِنْهَا العَسَلُ
القاموس المحیط
, ص395) الطراز الأول
, ج5 , ص296) الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص48) مجمع الأمثال
, ص14) إِن لِلّٰه جُنُوداً منها العَسَلُ
تاج العروس
, ج4 , ص402) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.