وَهَزَ یهِز

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای وَهَزَ یهِز

وَهَزَ القَمْلَة بين أَصابعه

قصعها اي قتلها
(
المنجد فی اللغة
, ص920)
sourceLink

قصعها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص838)
sourceLink

حكها و قصعها; و أَنشد شمر: يَهِزُ الهَرانِعَ لا يَزالُ‌، و يَفْتَلِي بأَذَلَّ حيثُ يكونُ من يَتَذَلَّلُ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص431)
sourceLink

و وَهَزَ القَمْلَة بين أصابِعه وَهْزاً :حَكَّها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص409)
sourceLink

وَهَزَهُ يهِزهُ وَهْزا

وطئَهُ ¦¦
دفعهُ و ضربهُ بثقل يده
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص838)
sourceLink

وَهَزَهُ على كذا

حَثَّهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص920)
sourceLink

حثَّهُ و منهُ «فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر» اَي: يحثّونها و يدفعونها.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص838)
sourceLink

وهَز الحيوانَ

حثَّه برجليه. ¦¦
وطئه. ¦¦
دقَّه و كسره.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1059)
sourceLink

وَهَزْتُ فلاناً

إِذا ضربته بِثِقَلِ يدك.
(
لسان العرب
, ج5 , ص431)
sourceLink

قيل: وَهَزْتُ فُلاناً، إِذا ضَرَبْتَه بثِقَلِ يَدِكَ .
(
تاج العروس
, ج8 , ص169)
sourceLink

وَهَزْتُ فلاناً، إذا ضربتَه بثِقْل يدك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص901)
sourceLink

وَهَزَه وَهْزاً

في المُحْكَم: وَهَزَه وَهْزاً : دَفَعَه و ضَرَبَه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص169)
sourceLink

وَهَزَ الشيءَ

كسره و دقَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص920)
sourceLink

كسرهُ و دقَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص838)
sourceLink

وَهَزْتُه

وَهَزَه وَهْزا دفعه و ضربه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص764)
sourceLink

أبو عُبيد عن الكسائي: وهَزْتُه و لهزلَهَزْتُه و نهزنَهَزْتُه بمعنى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص198)
sourceLink

وَهَزَهُ

وَطِئَهُ ¦¦
دفعه و ضربه بثقل يده
(
المنجد فی اللغة
, ص920)
sourceLink

وَهْزًا:دفَعه و ضربه بثِقَل يدِه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1059)
sourceLink

الكسائي: وَهَزْتُه و لَهَزْتُه و نَهَزْتُه، بن سيدة: وَهَزَه وَهْزاً دفعه و ضربه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص430)
sourceLink

مَحَزَه ، بالميم، و نَحَزَه ، بالنُّون، و بَحَزه ، بالمُوَحَّدة، و نَهَزَه بالنُّون و الهاءِ‌، و لَهَزَه ، بالّلام، و مَهَزَه ، بالميم، و بَهَزَه ، بالمُوَحَّدة، و لَكَزَه و وَكَزَه و وَهَزَه و لَقَزَه و لَعَزَه: أَخَوَاتٌ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص148)
sourceLink

يقال: وهزه بيده أو رجله يهِزه وَهْزاً ،إذا دفعه بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص831)
sourceLink

و يقال: وَهَزَه : إِذا شقَّ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7309)
sourceLink

وَهَزَه وَهْزاً :دَفَعَه و ضَرَبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص409)
sourceLink

دفعه و ذهب،يَهِزُهُ وَهْزاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص691)
sourceLink

شاهد معنایی وَهَزَ یهِز

إنه نَدَبَ الناسَ مع سَلَمة بن قَيْس الأشْجَعيّ إلى بعض أرض فارس ففتح اللّه عليهم فأصابوا سَفَطين مملوءَيْن جَوْهرا فرَأَوا أَنْ يكونا لعُمَر خاصة دونَ المسلمين فدعا سلمةُ رجلا و أمره بحَمْلِ السَّفَطَيْن إلى عمر قال فانطلقنا بالسَّفَطين نَهِزُ بهِما حتى قَدمْنَا المدينة فذكر أنه دخل على عمر و حضر طعامه فجاءَتْ جاريةٌ بسَوِيق فناولته إِيَّاه قال فجعلت إذا حرّكته ثار له قُشَار و إذا تركته نَثَد قال ثم جئت إلى ذِكْرِ السَّفَطِين فلَكأنَّما أَرْسلتُ عليه الأفاعي و الأساوِد و الأرَاقِم و قال لا حاجةَ لي فيه ثم حملني و صاحبي على نَاقَتَين ظَهِيرتين من إبلِ الصدقة

نَهِزُ : أي نسرع بهما و ندفع
(
الفائق
, ج3 , ص382)
sourceLink

شَهِدْنا الحُدَيْبِيَة مع النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم فلما انْصَرَفْنَا عنها إذا الناس يَهِزُون الأَبَاعر فقال بعضُهم لبعض ما لهم قالوا أوحى إلَى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم فخرجنا مع الناس نُوجِف

أي يحثّونها و يَدْفعونها
(
الفائق
, ج3 , ص382)
sourceLink

أَن سَلَمَة بن قيس الأَسْلَمِيَّ بعث إِلى عمر من فتح فارس بِسَفَطَيْنِ مَمْلُوءَيْنِ جوهراً، قال: فانطلقنا بالسَّفَطَيْنِ نَهِزُهما حتى قدمنا المدينة

أَي ندفعهما و نسرع بهما،و في رواية:نَهِزُ بهما.أَي ندفع بهما البعير تحتهما
(
لسان العرب
, ج5 , ص431)
sourceLink

أن سلمة بن قيس الأشجعيّ بعث إلى عمر من فتح فارس بسفطين مملوءين جوهرا قال فانطلقنا بالسّفطين نَهِزُهُمَا حتى قدمنا المدينة

أى ندفعهما و نسرع بهما. و فى رواية: « نَهِزُ بهما»: أى ندفع بهما البعير تحتهما. و يروى بتشديد الزاى، من الهزّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص232)
sourceLink

شَهِدْنا الحُدَيْبِيَةَ مع النبيِّ صلّى اللّٰه عليه و سلم فلمّا انْصَرَفْنَا عنها إِذا النّاسُ يَهِزُونَ الأَبَاعِرَ

أَي يَحُثُّونَهَا و يَدْفَعُونَهَا. و قال تَميمُ بنُ أَبَيّ‌ [ابن] مُقْبلٍ‌: يَمِحْن بأَطْرَافِ الذُّيُولِ عَشِيَّةً‌ كما وَهَزَ الوَعْثُ الهِجَانَ المَزَنَّمَا
(
تاج العروس
, ج8 , ص169)
sourceLink

شهدنا الحُدَيْبِيَةَ مع النبي، صلى الله عليه و سلم، فلما انصرفنا عنها إِذا الناس يَهزُونَ الأَباعِرَ

أَي يَحُثُّونها و يدفعونها.
(
لسان العرب
, ج5 , ص431)
sourceLink

شهدنا الحديبية مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله،فلمّا انصرفنا عنها إذا الناس يهزون الأباعر

أي يحثّونها و يدفعونها.و الوهز:شدّة الدّفع و الوطء (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص841)
sourceLink

شهدنا الحديبية مع النبيّ صلى اللّه عليه و سلم فلما انصرفنا عنها إذا الناس يَهِزُونَ الأباعر

أى يحثّونها و يدفعونها. و اَلْوَهْزُ : شدّة الدّفع و الوط‍‌ء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص232)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.