معنای وَهِمَ یوهَم
شاهد معنایی وَهِمَ یوهَم
مداخل مترادف وَهِمَ یوهَم
مداخل متضاد وَهِمَ یوهَم
وَهِمَ یوهَم در اصطلاح
مداخل هم ریشه وَهِمَ یوهَم
الواو و الهاء و الميم:كلماتٌ لا تنقاس،بل أفراد.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص149)
وَهِمْتُ في الحساب و غيره اَوْهَمُ وَهَما
لسان العرب
, ج12 , ص644) وَهِمَ فِى الْحِسَابِ يَوْهَمُ وَهَماً
أقرب الموارد
, ج5 , ص840) تاج العروس
, ج17 , ص735) المصباح المنیر
, ج2 , ص674) وَهِمْتُ فى الحساب أَوْهَمُ وَهْماً
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2054) وَهِمَ التاجرُ في حسابه مع المشتري
معجم الأفعال المتداولة
, ص848) وَهِمَ فى الحساب و غيره
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1060) وَهِمْتُ في الصَّلاة
المحیط في اللغة
, ج4 , ص83) تهذیب اللغة
, ج6 , ص246) لسان العرب
, ج12 , ص644) وَهِمَ يهِم وَهْما
أقرب الموارد
, ج5 , ص840) وَهِمَ في الحساب
فرهنگ ابجدی
, ص998) المنجد فی اللغة
, ص921) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص374) القاموس المحیط
, ج4 , ص165) وَهِمَ في الصلاة
وَهِمْتُ في كذا
العین
, ج4 , ص100) لسان العرب
, ج12 , ص643) وَهِمَ فی
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص773) وَهِمْتُ
المحیط في اللغة
, ج4 , ص83) تهذیب اللغة
, ج6 , ص245) تهذیب اللغة
, ج6 , ص246) جمهرة اللغة
, ج2 , ص994) الجیم
, ج3 , ص292) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص149) وَهِمَ
العین
, ج4 , ص100) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1562) دستور اللغة
, ص811) تاج العروس
, ج17 , ص735) تهذیب اللغة
, ج6 , ص246) شمس العلوم
, ج11 , ص7311) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص444) لسان العرب
, ج12 , ص643) لسان العرب
, ج12 , ص644) الخاطئون وَ رَجُلٌ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ شَيْئاً لَمْ يَحْفَظْهُ عَلَى وَجْهِهِ فَوَهِمَ فِيهِ وَ لَمْ يَتَعَمَّدْ كَذِباً فَهُوَ فِي يَدَيْهِ وَ يَرْوِيهِ وَ يَعْمَلُ بِهِ وَ يَقُولُ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صلى اللهعليهوآلهوسلم
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص152) واژه های نهج البلاغه
, ص149) قاموس نهج البلاغه
) فَوَلَّوْهُمُ اَلْأَعْمَالَ وَ جَعَلُوهُمْ حُكَّاماً عَلَى رِقَابِ اَلنَّاسِ فَأَكَلُوا بِهِمُ اَلدُّنْيَا وَ إِنَّمَا اَلنَّاسُ مَعَ اَلْمُلُوكِ وَ اَلدُّنْيَا إِلاَّ مَنْ عَصَمَ اَللَّهُ فَهَذَا أَحَدُ اَلْأَرْبَعَةِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص152) سئل ابن عباس عن رجلٍ أوصى ببدنةٍ أتُجزئ عنه بقرة؟ قال: نعم، ثم قال: و ممن صاحبكم؟ قيل: من بني رباح، فقال: و متى اقتنت بنو رباح البقرَ إِلى الإِبل، وَهِمَ صاحبُكم. جعل أول الفُتيا على احتمال اللفظ، و آخرها على النية
شمس العلوم
, ج11 , ص7311) يَتَوَصَّلُونَ إِلَى اَلطَّمَعِ بِالْيَأْسِ لِيُقِيمُوا بِهِ أَسْوَاقَهُمْ وَ يُنْفِقُوا بِهِ أَعْلاَقَهُمْ يَقُولُونَ فَيُشَبِّهُونَ وَ يَصِفُونَ فَيُمَوِّهُونَ قَدْ هَوَّنُوا اَلطَّرِيقَ وَ أَضْلَعُوا اَلْمَضِيقَ
واژه های نهج البلاغه
, ص141) فَلَوْ عَلِمَ اَلْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ وَهِمَ فِيهِ لَمْ يَقْبَلُوهُ مِنْهُ وَ لَوْ عَلِمَ هُوَ أَنَّهُ كَذَلِكَ لَرَفَضَهُ
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) إِذا وَهِم أحدُكم في صلاته فشكَّ في الواحدة و الثنتين فليجعلها واحدة، و إِذا شك في الثلاث و الأربع فليجعلها ثلاثاً
شمس العلوم
, ج11 , ص7311) أَورد ابنُ الأَثير بعضَ هذا الحديث أَيضاً فقال: قيل له كأَنك وَهِمْتَ ، قال: و كيف لا أَيهَمُ
لسان العرب
, ج12 , ص643) قيل له كأنّك وَهِمْتَ قال و كيف لا إِيهَمُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص234) وَهِمْتَ ، فقال: فكيف لا إيِهَمُ
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص374) وَهِمَ
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص391) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.