غَالَ یغُول

( غالَه غَوْلاً) أهلكه، و منه: ( المِغْوَل ) و هو سكّين يكون السوطُ غلافا له، و منه: «فذكرْتُ مِغْولاً في سيفي». أي في غمده.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص118)

غَالَهُ الشئُ و اغْتَالَهُ ، إذا أخذَه من حيث لم يَدْرِ.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1785)

قال ابن السكيت:يقال: غَالَه يغُولُه إذا اغْتالُه ، و كل ما أهلك الإنسان فهو غُولٌ ، و الغضبُ غُولُ الحلم، أي: يغتالهُ و يذهب به.

, ج8 , ص171)

غول الاغتيال : اغتاله و غاله :أي أخذه من حيث لا يدري.

شمس العلوم

, ج8 , ص5034)

و غَالَه الدّاء يَغُوْلُه : اذا أهْلَكَه.

کتاب الماء

, ج3 , ص117)

و ما يبعُد أن يكون أصلُ هذا الواو و يعودَ إلى غالَه يَغُوله ، و الغيْل : السَّاعد الرَّيَّان الممتِلئ.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص406)

يقال: غالَهُ يَغُوله : أخَذَهُ من حيث لم يدرِ.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص402)

غول - غالَهُ : أهْلَكَهُ ، - كاغْتالَه ، و أخَذَه من حيثُ لم يَدْرِ.

القاموس المحیط

, ج3 , ص586)

و قال ابن السكيت: يقال غَالَه يَغُوله إِذا اغْتاله، و كل ما أَهلك الإِنسان فهو غُول ، و قالوا: الغضب غُول الحلم أَي أَنه يُهْلكه و يَغْتاله و يذهب به.

يقال: غَالَه يَغُولُه و اغْتاله أَي أَذهبه و أَهلكه، و يروى بالراء، و هو مذكور في موضعه.

أَي أَذهبه و أَهلكه

او را دزديد. ¦¦

او را نابود كرد و يا كُشت

فرهنگ ابجدی

, ص634)

غَوْلاً:أَهلكه ¦¦

أَخذه من حيث لا يدرى فأَهلكه

(ناجوانمردانه)به قتل رساندن،به غفلت كشتن،ترور كردن(كسى را). ¦¦

(غَوْل )‍:غافلگير كردن (كسى يا چيزى را)،سرزده رسيدن(پيش كسى)، سرزده واردِ(جائى)شدن؛از پا درآوردن،از بين بردن(كسى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص490)

غالنا

حَبَسنا

يقال: غالنا حَبَسنا.

غالَ

ثعلب عن ابن الأعرابيِّ : غال الشيءُ زَيداً:إذا ذهب بهِ يَغُولُه غوْلاً ، و الغَولُ : كلُّ شيءٍ ذهبَ بالعقلِ . ¦¦

... و الغائِلَةُ :أن يكون&مسروقاً، فإذا استُحق غالَ مالَ مُشتريه الذي أدَّاه فيه ثمناً له.

, ج8 , ص170)

غول غال : غاله :إذا أخذه من حيث لا يدري،قال لبيد:

شمس العلوم

, ج8 , ص5031)

ابن الأَعرابي: و غَالَ الشيءُ زيداً إِذا ذهب به يَغُوله .

غالَهُ الشيءُ يَغُولُه غَوْلاً

أَهْلَكَهُ ، كاغْتَالَهُ

غَالَهُ يَغُولُهُ غَوْلا

اهلكهُ و اخذهُ من حيث لم يدرِ و

أقرب الموارد

, ج4 , ص79)

و الغَوْل :مصدر غاله يَغوله غَوْلاً ،إذا دبَّ في هلاكه، و بذلك سُمِّي الشيطان غُولاً و الحيّة غُولاً ،و منه قول امرئ القيس(طويل):

جمهرة اللغة

, ج2 , ص961)

غالَ فُلاناً كذا و كذا

إذا وَصَلَ إليه منه شَرٌّ، قالَ‌: و غالَ‌ امْرَأً ما كان يَخْشَى غوائِلَه أَي وَصَلَ‌ إليه الشَّرَّ مِن حيثُ لا يَعْلَم فيَسْتعدُّ

, ج15 , ص562)

غَالَتِ المرأَةُ ولدَها

مادر كودك خود را در حاليكه آبستن بود شير داد

فرهنگ ابجدی

, ص634)

أَرضعته و هي حامل، فهي غائلة و مُغِيل

المنجد فی اللغة

, ص564)

قد غالَتهم تلك الأَرض

إذا هلكوا فيها

إذا هَلكُوا فيها

... و إنَّها لَبعيدةُ الغولِ و قد تغوَّلتِ الأرضُ بفلانٍ :أي:أهلكتهُ و ضللته، و قد غالتهم تلك الأرضُ :إذا هلكُوا، و اغتالتهم مِثله، و قال ذو الرُّمة:

و قد غَالَتْهم تلك الأَرض إِذا هلكوا فيها;

غالَتِ الخَمْر فلاناً

إذا شربها فذهبت بعقله أَو بصحة بدنه

, ج2 , ص287)

قالَ أَبو الهَيْثم: غالَتِ الخَمْر فلاناً إِذا شَرِبَها فذَهَبَتْ بعَقْلِه أَو بصحةِ بَدَنِه

قال أَبو الهيثم: غَالَتِ‌ الخمر فلاناً إِذا شربها فذهبت بعقله أَو بصحة بدنه، و سميت الغُول التي تَغُول في الفَلوات غُولاً بما توصِّله من الشرِّ إِلى الناس، و يقال: سميت غُولاً لتلوُّنها، و الله أَعلم.

, ج11 , ص509)

غَالَهُ الخمرُ فلانا

شربها فذهبت بعقلهِ او بصحَّة بدنهِ.

أقرب الموارد

, ج4 , ص79)

لا تَغُولُ عُقولُهم

قالَ محمدُ بنُ سلام: لا تَغُولُ عُقولُهم و لا يَسْكَرونَ

غالتْ فلانا غُول

أَي هَلَكَةٌ

, ج2 , ص286)

أى هَلَكة،و قيل:لم يُدْرَ أين صَقَع!

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص59)

و غالتْ فلاناً غُول أَي هَلَكَةٌ ، و قيل: لم يُدْر أَين صَقَع.

غالَتْهُ الْخَمْرُ

شراب عقل و سلامتى بدن او را گرفت.

فرهنگ ابجدی

, ص634)

إذا شربها فذهبت بعقله

العین

, ج4 , ص447)

شربها فذهبت بعقله او بصحّة بدنه

المنجد فی اللغة

, ص562)

إِذا شربها فذهَبَتْ‌ بعقله أَو بصحَّة بدنه

تَغُول السَّابِلَة

أَي تقذِف بهم و تُسقطهم و تبعِدهم

, ج2 , ص287)

قالَ غيرُهُ[ اللّحْيانيُّ‌] : إِنَّما سُمِّي بُعْدُ الأَرْضِ غَوْلاً لأَنَّها تَغُول السَّابِلَة أَي تَقْذِفُ بهم و تُسْقطُهم و تُبْعِدُهم

, ج15 , ص557)

و الغَوْل : بُعْد الأَرض، و أَغْوالها أَطرافُها، و إِنما سمي غَوْلاً لأَنها تَغُولُ السَّابِلَة أَي تقذِف بهم و تُسقطهم و تبعِدهم.

غالَ وَ اغتالَ‌

اَهْلَكَ‌

دستور اللغة

, ص577)

غالَ الشيءُ زيداً

قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : غالَ الشيءُ زيداً إِذا ذَهَبَ به يَغُولُه

غالَهُ المَوْتُ

أَي أَهلكه

أهلكه

أهْلَكَه

يقال: غالتْه غولٌ :إذا وَقع في هَلَكة، و غاله الموت:أَهْلكه، و الغُوْلُ :المَنيَّة.

الليث: غَالَه الموت أَي أَهلكه;

غالتهُ غُوْلٌ

اهلكتهُ و قالوا في المثل «الغضب غُوْل الحلم».

أقرب الموارد

, ج4 , ص79)

الغُولُ: كلُّ ما زَالَ به العَقْلُ، و قد غَالَ به غَولاً، و يُفْتَحُ و يقالُ: غالَتْه غولٌ أَي أَهْلَكَتْهُ هَلَكَةٌ، أَو وَقَعَ في مَهْلَكةٍ، أَو لم يَدْرِ أَيْنَ صَقَع

, ج15 , ص558)

يقال غَالَتْهُ غُولٌ ، إذا وقع فى مَهْلكة. و «الغضبُ غُولُ الحِلْمِ »، لأنّه يَغْتَالُهُ و يذهب به.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1786)

يقال: غالتْه غولٌ :إذا وَقع في هَلَكة، و غاله الموت:أَهْلكه، و الغُوْلُ :المَنيَّة.

أهْلَكَتْهُ هَلَكَةٌ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص586)

و يقال: غالَتْه غُول إِذا وقع في مهلكه.

غَالَ زيد عدوّه

أخذه من حيث لا يدري فقتله

معجم الأفعال المتداولة

, ص554)

غَالَهُ غَوْلاً

مِنْ بَابِ قَالَ أَهْلَكَهُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص457)

غالته الأَرض

هلك فيها

غالته الغُول

ضَلَّ‌ عن المحجَّة.

غالتْه الغُولُ ،و تَغَوّلتهم الغِيلان:أضلتهم عن المحجّة،و تقول:ما شبّهتُهم إلاّ بالغيلان خرجتْ من بعض الغِيران.

أساس البلاغة

, ص459)

غاله الشيءُ

أَهلكه و أَخذه من حيث لم يَدْر

, ج2 , ص286)

غاله الشىءُ غَوْلاً ،و اغتاله :أهلكه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص59)

غَالَه الشيءُ غَوْلاً و اغْتَالَهُ : أَهلكه و أَخذه من حيث لم يَدْر.

ما غالك عنا

أَي ما حبَسك عنا

, ج2 , ص286)

قال: غالَنا :حَبَسَنا، يُقال:ما غالَكَ عنّا:أي:ما حَبَسَكَ عنا.

يقال: ما غَالَك عنا أَي ما حبَسك عنا.

غَالَ فلانا

أُ-غَوْلاً : أهلكه و أخذه من حيث لا يدري

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1068)

تَغُولُهم

قال: الغُول أَحد الغِيلان و هي جنس من الشياطين و الجن، كانت العرب تزعم أَن الغُول في الفَلاة تتراءَى للناس فتَتَغَوَّلَ‌ تَغَوُّلاً أَي تتلوَّن تلوّناً في صُوَر شتَّى و تَغُولُهم أَي تضلهم عن الطريق و تهلكهم، فنفاه النبي، صلى الله عليه و سلم، و أَبطله

شاهد معنایی غَالَ یغُول

وَ إِنْ غَالَهُ اَلْخَوْفُ شَغَلَهُ اَلْحَذَرُ وَ إِنِ اِتَّسَعَ لَهُ اَلْأَمْرُ اِسْتَلَبَتْهُ اَلْغِرَّةُ وَ إِنْ أَفَادَ مَالاً أَطْغَاهُ اَلْغِنَى

ناگهانى او را گرفت

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

غاله اخذه من حيث لم يدر ¦¦

غاله اخذ على غرة

أخذه على غرة

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

غولا من باب قال قتله

إن استقرّ منه قليل فإنّه لا يثقب الأرض و لا يغوله حتّى يبلغ البئر...فتوضّأ منه

غالني الشيء يغولني:غلبني(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص593)

فَإِنَّهُ لاَ يَنْقُبُ اَلْأَرْضَ وَ لاَ يَغُولُهُ حَتَّى يَبْلُغَ اَلْبِئْرَ

غَالَنِي الشيء يَغُولُنِي : غلبني.

مجمع البحرين

, ج5 , ص437)

وَ غَالَتْهُمُ اَلسُّبُلُ وَ اِتَّكَلُوا عَلَى اَلْوَلاَئِجِ

الغول الإهلاك و الأخذ من حيث لا يدرى

أهلكه كاغتاله

از مادۀ غول ديو غالتهم السبل راهها خوفناك و پر از ديو شد

واژه های نهج البلاغه

, ص101)

غاله ن غولا: اهلكه و اخذه من حيث لم يدر و الخمر فلاناً: شربها فذهب بعقله او بصحة بدنه (اقرب) فلانى را هلاك ساخت و او را از جائيكه نفهميد اخذ نمود شراب را خورد و عقل و صحت بدن او را از بين برد

قاموس نهج البلاغه

)

أَكَّالَةٌ غَوَّالَةٌ

أخذه على غرة