العَوْم

[ ع و م ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العَوْم

العَوْمُ

سَيرُ الإِبل و السفينة ¦¦

السِّباحة

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص243)

كَون الشَّيء عائماً على سَطح الماء: «عَوْم سفينة»،«عَوْم جسم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

السباحة

السِّبَاحَةُ

السِّباحَةُ، ¦¦

سَيْرُ الإِبِلِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص214)

شنا كردن و رفتن اشتر و كشتى

شنا،شناگرى؛شناورى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص470)

العَوْمُ‌ : السِّباحَةُ‌ ؛ يقالُ‌: العَوْمُ‌ لا يُنْسَى، كما في الصِّحاحِ‌؛ قالَ شيْخُنا: كَلامُه هنا كالذي سَبَقَ في الحاءِ صَرِيحٌ في اتِّحادِ العَوْمِ‌ و السِّباحَة و قد فَرَّقَ بَيْنهما صاحِبُ الاقْتِطافِ‌ فقالَ‌: السَّبْحُ‌: هو الجَرْيُ فوْقَ الماءِ بِلا انْغِماسٍ‌، و العَوْمُ‌ : الجَرْيُ فيه مع الانْغِماسِ و قيلَ‌: السِّباحَةُ لمَا لا يَعْقُل، و العَوْمُ‌ لمَنْ يَعْقل؛ لكنْ قالَ البَيْضاوِيُّ في قوْلِهِ تعالَى: وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‌، إنَّ السِّباحَةَ فعلُ العُقلاءِ‌ و إن بَحَثَ فيه بعضُ أَرْبابِ الحَواشِي و قد مَرَّ في الحاءِ‌ شيءٌ مِن ذلك ¦¦

سَيْرُ الإِبِلِ‌ في البَيْداءِ و هو مجازٌ صَرَّحَ به ابنُ‌ سِيْدَه، و أَنْشَدَ: و هُنَّ بالدَّوِّ يَعُمْنَ عَوْما و أَمَّا قوْلُه: يَعُمْنَ في لُجِّ السَّرابِ فمِنَ المجازِ المرشَّحِ‌؛ كما في الأساسِ‌ ¦¦

سَيْرُ السَّفينَةِ‌ ، كما في الصِّحاحِ‌. يقالُ‌: عامَتِ‌ الإِبِلُ و عامَتِ‌ السَّفينَةُ‌ ¦¦

السِّباحَةُ ; يقالُ : العَوْمُ لا يُنْسَى، كما في الصِّحاحِ

(

تاج العروس

, ج17 , ص510)

قيلَ‌: سُمِّيَ العامُ عاماً لعَوْمِ‌ الشمْسِ‌ في جَمِيعِ بروجِها؛ و يدلُّ على معْنَى العَوْمِ‌ قوْلُه تعالَى: وَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص511)

السِّباحة، عام فى الماء يعُوم عَوما فهو عائم ،و عَوّام مبالغة.و قد عوّمته .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص987)

السباحةُ . يقال: العَوْمُ لا يُنْسَى. ¦¦

و سيرُ الإبل و السفينة عَوْمٌ أيضاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1993)

السباحة،مصدر عامَ يعوم عَوْماً ،إذا سبح;و به سُمّي الرجل عَوّاماً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص954)

عوم عام : العَوْم :السباحة،يقال: العوم لا يُنسي. ¦¦

و يقال: العوم :من سَيْر الإبل أيضاً.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4833)

عوم - العَوْمُ : السِّباحَةُ ، و سَيْرُ الإِبِلِ و السَّفينَة.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص119)

السِّباحة، يقال: العَوْمُ لا يُنْسى. ¦¦

و سَيرُ الإِبل و السفينة عَوْمٌ أَيضاً;

(

لسان العرب

, ج12 , ص432)

[ابن السكيت:] و العَوْم: السباحة.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص160)

لِباس العَوْم

لباس شنا.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص470)

شاهد معنایی العَوْم

وَ عَوْمِ بَنَاتِ اَلْأَرْضِ فِي كُثْبَانِ اَلرِّمَالِ

السباحة و سير السفينة

فرو رفتن بخاك يا آب

العوم: السباحة و سير السفينة (اقرب) شنا كردن و حركت كردن كشتى

(

قاموس نهج البلاغه

)

إنه ليَعُوم في الجنّة عَوْم الدُعْمُوص

عامَ‌ في الماء سَبَح

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص90)

و عوم نبات الأرض في كثبان الرمال

بنات الأرض-بتقديم الباء على النون على ما في أكثر النسخ-:الحشرات و الهوام التي تكون في تلال الرمال و تنشأ فيها،استعار لحركتها فيها لفظ العوم الذي هو السباحة في الماء بمشابهة عدم استقرارها أو غوصها فيها،و على ما في بعض النسخ من تقديم النون فلفظ العوم استعارة لحركة عروق النباتات فيها كأرجل السابحين و أيديهم في الماء(منهاج البراعة).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص566)

عَلِّموا صِبْيانَكُم العَوْمَ

العَوْم: السّباحة. يقال: عَامَ‌ يَعُومُ‌ عَوْماً

(

النهایة في غریب الحدیث

هو السِّباحة