معنای عَسِيبٌ

عَسِيبٌ

اسمُ جَبَل.و قال الأَزهري: هو جَبَل، بعالِيةِ نَجْدٍ، معروف.
(
لسان العرب
, ص599)
sourceLink

و ممَّا ليس من هذا الباب عَسِيبٌ : اسمُ جبلٍ ، يقول فيه امرؤُ القيس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص318)
sourceLink

و عَسِيبٌ في قول امرئ القيس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص306)
sourceLink

اعلام

عَسِيبٌ

اسم جبل. قال امرؤ القيس: أجارتَنا إنَّ الخُطوب تَنوبُ‌ و إنى مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص181)
sourceLink

العَسِيْبُ

جبل على قاع النقيع. و كان امرؤ القيس لما مضى إلى قيصر فوشي به إليه في شيء نسب إليه، فوجّه معه جيشا يعينه على أخذه بثأره، و أرسل إليه بأثر ذلك بحلة مسمومة مع رجل و قال له: الملك يخصك بالسلام، و قد بعث إليك بحلة لتلبسها يكرمك بها، فأدخله الحمّام و كساه إياها بعد خروجه، فلما لبسها تنفط جسمه فكان يحمل في محفة، و في ذلك يقول: و بدلت قرحا دائما بعد صحة لعل منايانا تحوّلن أبؤسا ثم نزل إلى جنب جبل، و في ناحية منه قبر، فسأل عنه فقيل له: هو قبر لابنة بعض ملوك الروم، قال: فما جاء بها إلى هاهنا؟ فقيل له: إنها ترهبت فماتت حيث يرى الملك ذلك، فعند ذلك جعل يقول : أجارتنا ان الخطوب تنوب و إني مقيم ما أقام عسيب أجارتنا إنّا غريبان هاهنا و كلّ غريب للغريب نسيب فإن تصلينا فالمودّة بيننا و إن تهجرينا فالغريب غريب أجارتنا ما فات ليس يؤوب و ما هو آت في الزمان قريب و ليس غريبا من تناءت دياره و لكنّ من زار التراب غريب
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص421)
sourceLink

بفتح أوّله، و كسر ثانيه، بعده ياء معجمة باثنتين من تحتها، و باء معجمة بواحدة: جبل قد تقدم ذكره فى رسم النّقيع، و هو فى ديار بنى سليم، و هناك قبر صخر بن عمرو أخى الخنساء، و هو القائل: أجارتنا لست الغداة بظاعن و لكن مقيم ما أقام عسيب و قال عبّاس بن مرداس: لأسماء رسم أصبح اليوم دارسا و أقفر إلاّ رحرحان فراكسا فجنبى عسيب لا أرى غير منزل قليل به الآثار إلاّ الروامسا
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص943)
sourceLink

جبل شرقي النقيع، و هو أول أعلامه من أعلاه، و نقل الهجري أنّ عليه مسجدا للنبي صلّى اللّه عليه و سلّم، قال صخر: أجارتنا إن الخطوب تنوب و إني مقيم ما أقام عسيب و ينسب أيضا إلى امرئ القيس. و انظر: «النقيع» بالنون في أوله.
(
المعالم الأثيرة
, ص192)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَسِيبٌ

العين و السين و الباء كلماتٌ‌ ثلاثٌ‌ متفرِّدة بمعناها،لا يكاد يتفرَّع منها شىء.فالأولى:طَرْق الفَرَسِ‌ و غيرِه،و الثانية عَسِيب الذَّنَب،و الثالثة نوعٌ‌ من الأشياء التى تطير.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص317)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.