أبْناوِيٌّ في الصِّحاحِ: و أَمَّا قَوْلُهم أبْناوِيٌّ فإنَّما هو مَنْسوبٌ إلى أَبْناءِ سعْدٍ لأنَّه جعلَ اسْماً للحيِّ أَو القبيلَةِ، و قَوْل رُؤْبة: بُكاءَ ثَكْلَى فَقَدَتْ حَمِيما فهي تُنادِي بأَبي و ابْنِما زادَتِ الياءَ و إنَّما أَرادَتْ ابْنَما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص226) 
اَبْناوِيّ في الصِّحاحِ: إذا نَسَبْتَ إلى أَبْناءِ فارِس فقُل بَنَوِيُّ و أَمَّا قَوْلهم أَبْناوِيٌّ فإنّما هو مَنْسوبٌ إلى أَبْناء سعْدٍ لأنَّه جعلَ اسْماً للحيِّ أَو للقَبيلَةِ كما قالوا مَداينِيٌّ حينَ جَعلْوه اسْماً للبَلَدِ انتَهَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص225)
أَبْنَاوِيّ فإنما هو منسوب إلى أَبْنَاء سعد لأَنه جعل اسماً للحي أَو للقبيلة، كما قالوا مَدايِنِيٌّ جعلوه اسماً للبلد، قال: و كذلك إذا نسبت إلى بِنْت أَو إلى بُنَيَّاتِ الطَّريق قلت بَنَوِيّ لأَن أَلف الوصل عوض من الواو، فإذا حذفتها فلا بد من رد الواو توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَبْنَاوِيّ أمّا قولهم أَبْنَاوِىٌّ فإنّما هو منسوب إلى أبناء سعدٍ، لأنَّه جُعل اسماً للحىّ أو للقبيلة، كما قالوا مَدايِنِىٌّ حين جعلوه اسماً للبلد. و كذلك إذا نسبتَ إلى بِنْتٍ و إلى بُنَيَّاتِ الطريقِ قلت بَنَوِىٌّ ، لأنَّ ألف الوصل عوضٌ من الواو، فإذا حذفتَها فلا بدَّ من ردّ الواو. و كان يونس يقول بِنْتِىٌّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2287)
