الْأَخْبَثَانِ الغائط و البول يقال خبث الشيء خبثا و خباثة خلاف طاب في المعنيين يقال شيء خبيث اي نجس او كريه الطعم و الرائحة هذا هو الاصل ثم استعمل في كل حرام و منه خبث بالمرأة أي زني بها و في الحديث«لا يصلين أحدكم و هو يدافع الاخبثين»و في القاموس الاخبثان البخر و السهر او السهر و الضجر ايضا و في لسان العرب الفراء الاخبثان القيء و السلاح . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص17) 
بول و غايط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص234)
الْبَولُ و الْغَائِطُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص162)
( الأخبثان ) في الحديث: الغائط و البول، يقال: ( خَبُث ) الشيءُ ( خُبْثاً ) و ( خبَاثةً ) خلافُ «طاب» في المعنيين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص241)
البَوْلُ و الغَائِطُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص281)
و ذهب منه الأطيبان:الشَّبابُ و النِّكاح،و بقي منه الأَخْبَثان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خبث الأَخْبَثان : البول و الغائط،و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1697)
الرَّجِيعُ و البَوْل. و هما،أيضا; السَّهر و الضَّجر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص166)
البَوْلُ و الغائِطُ، أو البَخَرُ و السَّهَرُ، أو السَّهَرُ و الضَّجَرُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص224)
