أليتان هضبتان بالجؤب و الاليتان للانسان معروفتان و في المثل«قبل الضراط استحصاف الاليتين»اي قبل وقوع الامر تعد الآلة و يقال أليان قال النحويون و لا تحذف للتثنية تاء التأنيث الا في خصيان و أليان و فسر بأن حق التثنية ان لا يحذف لها ثاء التأنيث لئلا تلتبس تثنية المؤنث بتثنية المذكر و قد شذ أليان تثنية ألية و خصيان تثنية خصية قيل و كان الوجه فيهما لزوم التثنية كما في مذروان و سيأتي و الألية بالفتح و لا تقل ألية بالكسر و لا لية فاذا ثنيت قلت أليان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص22) 
هَضْبَتان بالحَوْأبِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص320)
