الهِضْم

[ ه ض م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الهِضْم

الهِضْمُ

مرادف(الهَضْم)است ¦¦

زمين هموار ¦¦

درون دشت.

المطمئن من الأرض.

المعجم المفصل في الجموع

, ص480)

البخور (ج) اَهْضَام و هُضُوْم يقال «تَبخَّر بالاهضام». ¦¦

بطن الوادي يقال «نزلنا في اهضام الوادي» اَي: بطونهُ‌ المطمئِنَّة ¦¦

المطمئِنُّ‌ من الارض

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص628)

المطمئِنُّ من الأَرض ¦¦

بطن الوادي،سُمّي بذلك لغموضه

المطمئنُّ من الأرض

المطمئنُّ‌ من الأَرض. ¦¦

بَطْن الوادى. ¦¦

البَخُور. (ج) أَهضام، و هضوم.

زمين هامُون

و الهِضْمُ بالكسر: المطمئنّ من الأرض، و جمعه أَهْضَامٌ و هُضُومٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2059)

قال ابن السكيت: الهَضْم مصدرَ هَضَمهُ يهضِمه هضْماً : إذا ظَلَمه، و يقال: هَضَم له مِن حقّه: إذا كَسر له منه، قال: و الهِضْمُ : المطمئن من الأرض، و جمعه أَهضام و هُضوم ...

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص66)

قال ابن السكيت: هو الهِضْم بكسر الهاء: ما اطمأنّ من الأرض.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص67)

هضم الهِضْم : واحد الأهضام و هي بطون الأرض المطمئنة و الأهضاب من البخور: جمع هِضم و هِضمة ،بالهاء.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6943)

المُطمَئِنُّ من الأرضِ ،و قيل:بَطنُ الوادى،و قيلَ :غمْضٌ رُبما أنْبتَ ،و الجمعُ أهضامٌ و هُضومٌ . ¦¦

و الأهضامُ :البَخورُ،و قيل:هو كلُّ شىءٍ يُتَبَخَّرُ بهِ غيرُ العودِ و اللُّبْنَى،واحدها هِضْمٌ و هَضْمٌ و هَضْمَةٌ ،على تَوهُّم حَذِف الزائد.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص205)

... سمِّيت بذلك لغموضها، الواحد هِضْمٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص55)

و الهَضْمُ و الهِضْمُ ، بالكسر: المطمئنُّ من الأَرض، و قيل: بَطْنُ الوادي، و قيل: غَمْضٌ ، و ربما أَنْبَتَ ، و الجمع أَهْضَامٌ و هُضُومٌ ; ¦¦

أَبو عمرو: الهِضْمُ ما تَطامَن من الأَرض، و جمعه أَهْضَامٌ ; ¦¦

هي جمع هِضْمٍ ، بالكسر، و هو المطمئن من الأَرض، و قيل: هي أَسافلُ الأَوْدِيةِ من الهَضْمِ الكسرِ، لأَنها مَكاسِرُ. ¦¦

الأَهْضَامُ الغُيوبُ ، واحدها هِضْمٌ [هَضْمٌ ]، و هو ما غيَّبها عن الناظر. ¦¦

و قال ابن السكيت: هو الهِضْمُ ، بكسر الهاء، في غُيوبِ الأَرض. ¦¦

و الأَهْضَامُ : الطيبُ ، و قيل: البَخورُ، و قيل: هو كلُّ شيء يُتبخر به غير العود و اللُّبْنى، واحدها هِضْم و هَضْمٌ و هَضْمَةٌ ، على توهُّم حذف الزائد;

(

لسان العرب

, ج12 , ص615)

هو الهِضْمُ

قالَ ابنُ السِّكِّيت: هو الهِضْمُ بالكسْرِ في غُيوبِ الأَرضِ

(

تاج العروس

, ج17 , ص759)

الليلَ و أَهضامَ الوادى

لا تسر فيهما لا يَنَلْكَ‌ مكروه.

(

المعجم الوسيط