المُنيب

[ ن و ب ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنای المُنيب

المُنِيْبُ

باران بسيار ¦¦

زيبائى‌بهار

(

فرهنگ ابجدی

, ص875)

المطر الغزير ¦¦

الحسَن من الربيع

(

المنجد فی اللغة

, ص845)

مَنْ‌ يُنيب عنه وكيلاً في أمرٍ ما،مَنْ‌ يُقيم شخصًا مقامَه في أمرٍ ما

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

المُتَقَدِّمُ

المَطَرُ الجَوْدُ، و الحَسَنُ‌ من الرَّبِيعِ‌ ¦¦

يُقَالُ‌ للمَطَرِ الجَوْدِ: مُنِيبٌ ¦¦

اسمٌ‌، و ماءٌ لِضَبَّةَ‌ بنَجْدٍ في شرقيّ‌ الخنزير لِغَنِيٍّ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص455)

المطر الجَوْد ¦¦

الحسن من الربيع

المطر الكثير.

بازگردنده بسوى حقّ و توبه‌كننده

توبه‌كننده.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص722)

النضر: يقال للمَطَرِ الجَوْد: مُنِيبٌ‌ ، و أَصابنا رَبيعٌ صِدْقٌ مُنِيبٌ‌ ، حَسَنٌ‌، و هو دون الجَوْدِ.و نِعْمَ‌ المَطَرُ هذا إِن كان له تابعةٌ أَي مَطْرةٌ تَتْبَعه.

(

لسان العرب

, ص774)

قال أَبو خراش: مُنِيباً، و قد أَمْسى يُقدّم وِرْدَها، أُقَيْدِرُ مَحْمُوزُ القِطاع نَذِيلُ‌ مُنِيب: مُقْبل، و أَناب: أَقبل، و أُقَيْدِرُ: يريد به الصائد، و الأَقْدَرُ: القصير العُنُق.و القِطاع: جمع قِطْع و هو نَصْل قصير عَرِيض، و قال: نَذِيل و نُذال مثل فَرِير و فُرار; حكاه ابن بري عن أَبي حاتم; قال: و شاهد نَذْل قول الشاعر: لكلِّ امْرِئ شَكْلٌ يُقِرّ بعَيْنه، و قُرَّةُ عينِ الفَسْلِ أَن يصحَب الفَسْلا و يُعْرَفُ في جُودِ امرئ جودُ خاله، و يَنْذُل إِن تَلْقى أَخا أُمِّه نَذْلا .

(

لسان العرب

, ج11 , ص656)

المَطَرُ الجَوْدُ، و الحَسَنُ من الربيعِ ، و اسْمٌ ، و ماءٌ لضَبَّةَ .

(

القاموس المحیط

, ص180)

و المُنِيبُ من الرَبيعِ : الحَسَنُ . و - من المطرِ: الجَوْدُ.

و عبد مُنيبٌ .

مُنِيب الى اللّٰه

اقبل و تاب

(

المنجد فی اللغة

, ص844)

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ

أَي: راجعينَ‌ إِلى ما أَمرَ به، غيرَ خارِجينَ‌ عن شَيْ‌ءٍ من أَمره

(

تاج العروس

, ج2 , ص455)

مُنِيبٌ حَسَنٌ

هو دُون الجَوْدِ

(

تاج العروس

, ج2 , ص455)

المُنيب در قرآن

إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيَة لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (آیه 9/سوره سبإ)

نوب اگر با «الى» باشد بمعنى رجوع بعد از رجوع است «نَابَ‌ اليه: رجع اليه مرّة بعد اخرى» همچنين است انابه. زنبور عسل را نوب گويند كه بكندويش پى در پى باز ميگردد، حادثه را نائبه گويند كه از شأن آن پى در پى بودن است انابه بخدا، برگشتن بسوى خداست با توبه و اخلاص عمل. ¦¦

نوب فقط‍‌ از باب افعال در قرآن مجيد بكار رفته است گوئى استعمال آن در قرآن براى نشان دادن رجوع بعد از رجوع بخداوند است يعنى درهاى توبه پيوسته باز ميباشد.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص118)

دَعٰا رَبَّهُ مُنِيبا إِلَيْهِ (آیه 8/سوره الزمر)

أي راجعا إليه بالتوبة.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص177)

مُنِيبِينَ إِلَيْهِ (آیه 31/سوره الروم)

اَلْإِنَابَةُ‌ إلى اللّه تعالى: الرّجوع إليه بالتّوبة و إخلاص العمل.

(

مفردات ألفاظ القرآن