العَذَل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای العَذَل

العَذَل

به معناى(العَذْل)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص603)
sourceLink

الملامة
(
المنجد فی اللغة
, ص494)
sourceLink

الملامة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص503)
sourceLink

لَوْم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص961)
sourceLink

و الاسم العَذَلُ بالتحريك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1762)
sourceLink

عذل العَذَل : العَذْل ،و في المثل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4429)
sourceLink

- و الاسم: العَذَلُ ، محرَّكةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص570)
sourceLink

عَذَلَهُ يَعْذِلُه عَذْلاً و عَذَّلَه فاعْتَذَل و تَعَذَّلَ : لامَهُ فَقَبِلَ منه و أَعْتَبَ ، و الاسم العَذَلُ ، و هم العَذَلةُ و العُذَّالُ و العُذَّلُ ، و العواذِل من النساء: جمع العاذِلة و يجوز العاذِلات ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص437)
sourceLink

قال الليث: العَذْل :اللَوْم. و قال غيره: العَذَل مثله. و هو مصدر عَذَل يَعْذِلُ عَذْلاً و عَذَلاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص191)
sourceLink

سَبَقَ السَّيْفُ العَذَلَ

مَثَل يُضْرَب لما قد فات و لا يُسْتدرَك
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص961)
sourceLink

يُضْرَبُ‌ لما قد فات و لا يُستدرك. فهو عاذِلٌ‌. (ج) عُذَّلٌ‌، و عُذَّالٌ‌، و عَذَلَةٌ‌. و هى عاذلةٌ‌. (ج) عَوَاذِلُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

شاهد معنایی العَذَل

و احْذَرَنْ بعديَ أن تُصلى بمن عذره قد سبق السيفُ العَذَلُ يعني ولده يزيد،فيروى أنه قيل له:ما اعتذارك عند اللّه في قتل الحسين؟فقال: أقول: سبق السيف العذل

يقال:إن أول من تكلم بذلك ضبةُ بن أدو حين قتل رجلاً في الشهر الحرام فعذله الناس فقال: سبق السيف العذل .
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4429)
sourceLink

ضرب المثل العَذَل

سَبَقَ السَّيْفُ العَذَلَ

يقال:إن أول من تكلم بذلك ضبةُ بن أدو حين قتل رجلاً في الشهر الحرام فعذله الناس فقال: سبق السيف العذل .
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4429)
sourceLink

يضرب لما قد فات، و أَصل ذلك أَن الحرث بن ظالم ضَرَب رجُلاً فَقَتَله، فأُخْبر بعُذْره فقال: سَبَق السَّيْفُ العَذَل.
(
لسان العرب
, ج11 , ص438)
sourceLink

زعموا أن ضبة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن معد و كان له ابنان يقال لأحدهما سعد و الآخر سعيد، و أنّ إبل ضبة نفرت تحت الليل و هما معها، فخرجا يطلبانها، فتفرقا في طلبها، فوجدها سعد فجاء بها، و أما سعيد فذهب و لم يرجع، فجعل ضبة يقول بعد ذلك إذا رأى تحت الليل سوادا مقبلا أسعد أم سعيد فذهب قوله مثلا. ثم أتى على ذلك ما شاء اللّه أن يأتي لا يجيء سعيد و لا يعلم له خبر، ثم إن ضبة بعد ذلك بينما هو يسير و الحارث بن كعب في الأشهر الحرم و هما يتحدثان إذ مرّا على سرحة بمكان فقال له الحارث: أ ترى هذا المكان‌؟ فإني لقيت فيه شابا من هيئته كذا و كذا - فوصف صفة سعيد - فقتلته و أخذت بردا كان عليه، و من صفة البرد كذا و كذا - فوصف صفة البرد - و سيفا كان عليه فقال ضبة: ما صفة السيف‌؟ قال: ها هو ذا عليّ‌، قال: فأرنيه، فأراه إياه فعرفه ضبة ثم قال إنّ الحديث لذو شجون ثم ضربه حتى قتله، فذهب قوله هذا أيضا مثلا. فلامه الناس و قالوا قتلت رجلا في الأشهر الحرم فقال ضبة: سبق السيف العذل فأرسلها مثلا. و قال الفرزدق يخاطب الخيار بن سبرة المجاشعي : أ أسلمتني للقوم أمّك هابل و أنت دلنظى المنكبين بطين خميص من المجد المقرضب بيننا من الشنء رابي القصريين سمين فان تك قد سالمت دوني فلا تقم بدار بها بيت الذليل يكون و لا تأمننّ الحرب إن اشتغارها كضبة إذ قال الحديث شجون الدلنظى: الضخم؛ و الهابل: الثاكل؛ يقال شنئته أشنأه شنأ و شنأة أي أبغضه، و القصيري: الضلع التي تلي الخاصرة، و أنشد لامرأة: فيا ربّ لا تجعل شبابي و بهجتي لشيخ يعنّيني و لا لغلام و لكنّ لعلّ‌ قد علا الشيب رأسه بعيد مناط القصريين حسام و اشتغارها: انتشارها و تفرقها؛ و في بعض الحديث أن امرأة افتخرت على زوجها فقال لها: ذهب الشغار بالفخار، يقال شغر الكلب رجله إذا رفعها ليبول.
(
أمثال العرب
, ص25)
sourceLink

قاله ضَبَّةُ بن أد،و قَدْ قُتِلَ ابْنُهُ‌،فظَفِرَ بقاتِلِ ابْنِهِ في الشهر الحرام،فقتله. فقال:سَبَقَ الَسَّيْفُ العذلَ‌.يَعْني قُضِيَ الأمر،و فُرِغ منه،فلا ينفع اللوم و العذل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص270)
sourceLink

قاله ضبّه بن أدّ لمّا لامه النّاس على قتله قاتل ابنه سعيد في الأشهر الحرم.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص144)
sourceLink

يُضْربُ لمَا قد فَاتَ ، و أَصْلُ أَنَّ الحارِثِ بن ظالم ضَرَبَ رجُلاً فقَتَلَه، فأُخْبر بعُذْرِه فقالَ ذلِك
(
تاج العروس
, ج15 , ص479)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَذَل

العين و الذال و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على حَرٍّو شِدَّةٍ‌ فيه، ثم يقاس عليه ما يقاربه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص257)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.