جَبَهَ یجبَه

[ ج ب ه ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای جَبَهَ یجبَه

جَبَهَ الرَّجلَ يَجْبَهُهُ جَبْهاً

مِن المجازِ: جَبَهَ الرَّجلَ يَجْبَهُهُ جَبْهاً : إذا رَدَّهُ عن حاجَتِه.

(

تاج العروس

, ج19 , ص28)

جَبَهَ الجيشُ خصمَهُ بشدّة

"قابله،ردّه عن تقدّمه،فاجأه بالردّ"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص94)

جَبَهَ الشتاءُ القومَ

زمستان بر آن قوم آمد در حاليكه آماده نبودند

(

فرهنگ ابجدی

, ص288)

جاءَهم و لم يتهيَّأُوا له

(

المنجد فی اللغة

, ص79)

جاءهم و لم يتهيَّاُوا لهُ.

(

أقرب الموارد

, ص395)

مِن المجازِ: جَبَهَ الشِّتاءُ القومَ إذا جاءَهم و لم يَتَهيَّؤُا له; كما في الأساسِ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص28)

جَبَهَ الشى ءُ فلاناً

فجأَه قبل أَن يتهيّأَ له.

(

المعجم الوسيط

, ص106)

جَبَهَ الماءَ جَبْهاً

مِن المجازِ: جَبَهَ الماءَ جَبْهاً إذا وَرَدَهُ ، و لا له آلَة سَقْي، و هي القامَةُ و الأَداةُ ; زادَ الزَّمَخْشريُّ : فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وَجْهِ الماءِ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص28)

جَبَهْتُهُ أَجْبَهُهُ

بفَتْحَتَيْنِ أَصَبْتُ جَبْهَتَهُ‌

(

المصباح المنیر

, ص91)

جَبَهَ الرجلَ جَبْها

ردَّهُ عن حاجتهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ص502)

جَبَهْتُهُ بالمكروه

إِذا استقبلته به

(

‏لسان اللسان

, ص163)

استقبلتهُ‌ بهِ‌ قال اميَّة بن أبي الصلت يخاطب ابناً لهُ‌: جعلتَ‌ جزاءِي منكَ‌ جَبْهاً و غلظةً‌ كاَنَّك أنتَ‌ المنعِمُ‌ المتفضِّلُ‌

(

أقرب الموارد

, ص395)

جَبَهْتُه بالمَكْرُوه إذا اسْتَقْبَلْته به.

(

تاج العروس

, ج19 , ص28)

و جَبَهْتُهُ بالمكروه، إذا استقبلْتَه به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2230)

و جَبَهْتُه بالمكروه إِذا استقبلته به.

(

لسان العرب

, ج13 , ص483)

جَبَهَهُ بالمَكروه

به او بدى كرد.

استقبله به

جَبَهْنَا الماءَ

وَرَدْناهُ‌ و ليس عليه قامَةٌ‌ و لا أدَاةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص384)

أبو عُبَيد، عن الكسائيّ : جَبَهْنا الماءَ جَبْهاً : إذا وَرَدْته و ليست عليه قامة و لا أداة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص43)

و من الباب قولهم جَبَهْنَا الماء إذا وَرَدْناه و ليست عليه قامةٌ و لا أداة. و هذا من الباب; لأنّهم قابَلُوه و ليس بينهم و بينه ما يستعينون به على السَّقى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص503)

جَبَهْتُ فلانا

اسْتَقْبَلْتَه بكلامٍ‌ فيه غِلْظَةٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص383)

إِذا استقبلته بكلام فيه غِلْظة

(

‏لسان اللسان

, ص163)

قال الليث: الجبهة : مُسْتوَى ما بين الحاجبين إلى الناصية، و جَبَهْتُ فلاناً: إذا استقبلتَه بكلامٍ فيه غِلْظَة، و الجَبْهة : مصدرُ الأجْبَه : و هو العريضُ الجَبْهَة .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص43)

و جَبَهْتُ فلاناً إِذا استقبلته بكلام فيه غِلْظة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص483)

جَبَهَ فُلانا

نياز فلانى را برنياورد

ردّه عن حاجته

جَبَهَ الرجلْ

ناگهان بر آن مَرد حمله كرد. ¦¦

بر پريشانى او زد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص288)

فاجأَه ¦¦

ضربهُ على جَبهته

(

المنجد فی اللغة

, ص79)

رَدَّه عن حاجته و استقبله بما يكره

(

‏لسان اللسان

, ص163)

و جَبَه الرجُلَ يَجْبَهُه جَبْها :رَدَّه عن حاجَتِه و استَقْبلَه بما يَكرَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص175)

و جَبَهَ الرجلَ يَجْبَهُه جَبْهاٍ : رَدَّه عن حاجته و استقبله بما يكره.

(

لسان العرب

, ج13 , ص483)

جَبَهَ الماءَ

وَرَدَه و ليست عليه قامةٌ و لا أَداةٌ للاستقاء

(

‏لسان اللسان

, ص163)

وَرَدَهُ‌ و ليس عليهِ‌ اَداة الاستسقاء

(

أقرب الموارد

, ص395)

ورده و ليس ثَمَّة أَداةٌ‌ للاستقاء.

(

المعجم الوسيط

, ص106)

و جَبَهَ المَاءَ جَبْها :وَرَده و ليس عليه قامَةٌ و لا أداةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص175)

ابن سيده جَبَهَ الماءَ جَبْهاً وَرَدَه و ليست عليه قامةٌ و لا أَداةٌ للاستقاء.

(

لسان العرب

, ج13 , ص484)

جَبَهْتُهُ

استقبلته بكلام فيه غِلَظ‍‌

صككتُ جَبْهَتَهُ

في المُحْكَم: جَبَهْتُه إذا اسْتَقْبَلْته بكَلامٍ فيه غِلْظَة.

صككتُ جَبْهَتَهُ .

إِذا استقبلتُه بالشرّ.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص986)

... فسمي ذلك الفعل تَجْبِيهاً ، و يحتمل أَن يكون من الجَبْهِ و هو الاستقبال بالمكروه، و أَصله من إِصابة الجَبْهةِ ، من جَبَهْتُه إِذا أَصبت جَبْهَتَه .

(

لسان العرب

, ج13 , ص483)

جَبَهَهُ

صَكَّ جَبْهته

(

‏لسان اللسان

, ص163)

جَبْهاً:صكَّ‌ جبهتَه. ¦¦

قابله بما يكره. ¦¦

رَدَّه عن حاجته.

(

المعجم الوسيط

, ص106)

كمَنَعَهُ : ضَرَبَ جَبْهَتَهُ . ¦¦

لَقِيَهُ بمَكْرُوهٍ‌؛ نَقَلَه الجوْهرِيُّ و هو مجازٌ أَيْضاً

(

تاج العروس

, ج19 , ص28)

و جَبَهَهُ جَبْها :صَكَّ جَبْهَتَهُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص175)

- و جَبَهَهُ ، كمَنَعَهُ : ضَرَبَ جَبْهَتَهُ ، و رَدَّهُ ، أو لَقِيَهُ بما يَكْرَهُ ، - و - الماءَ : وَرَدَهُ (و لا آلَةَ سَقْيٍ ، فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وجهِ الماءِ )، - و - الشِّتاءُ القومَ : جاءَهُم و لم يَتَهَيَّؤُوا له.

لَقِيَه بما يكره.

و جَبَهَهُ جَبْهاً : صَكَّ جَبْهته .

(

لسان العرب

, ج13 , ص483)

جَبَهَ‌

-جَبْهاً:واجه و قاوم،قابل بما يُكرِه:«جَبَهَ‌ خَصْمَه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

مَنَعَ‌

برخورد كردن، برخوردن، مواجه شدن، ملاقات كردن (با كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص76)

يقال: جَبَهْتُ الرجلَ :إِذا رددتُه بالكلام. ¦¦

و جَبَه القومُ الماءَ :وردوه و ليس عليه أداة للاستسقاء.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص986)

شاهد معنایی جَبَهَ یجبَه

وَ أَمَرَهُ أَلاَّ يَجْبَهَهُمْ وَ لاَ يَعْضَهَهُمْ وَ لاَ يَرْغَبَ عَنْهُمْ تَفَضُّلاً بِالْإِمَارَةِ عَلَيْهِمْ فَإِنَّهُمُ اَلْإِخْوَانُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلْأَعْوَانُ عَلَى اِسْتِخْرَاجِ اَلْحُقُوقِ

كمنعه أصله ضرب جبهته و المراد واجهه بما يكره

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

أي استقبله بالمكروه

او را به كار ناپسند وادار كردم

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

جبهه اذا ضرب جبهته ¦¦

جبهه ضرب جبهته و ردها و لقيه بما يكره و جبهته بالمكروه اذا استقبلته به

(

الدرة النجفیة

)

يقال:جبهتُه بالمكروه: إذا استقبلته به

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

نبايد با آنان به بدى روبرو شود

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص177)

كمنعه ضرب جبهته و ردها ¦¦

أي لا يزجرهم أصله من الجبه بمعنى مقابلة الانسان بما يكرهه قال ابن الأثير في النهاية الجبه هو الاستقبال بالمكروه و أصله من اصابة الجبهة يقال جبهته إذا أصبت جبهته انتهى قوله و قال الشارح المعتزلي و أن لا يجبههم لا يواجههم بما يكرهونه و أصل الجبه لقاء الجبهة أو ضربها فلما كان المواجه غيره بالكلام القبيح كالضارب جبهته سمى بذلك جبها انتهى و في القاموس جبهه كمنعه ضرب جبهته و رده أو لقيه بما يكره انتهى و في منتهى الأرب جبهه من باب فتح زد بر پيشانى او و رد كرد آن را و بمكروه پيش آمد او را و نابايست آورد بر وى انتهى و قال امية بن أبي الصلت في ابن له عقه غذوتك مولودا و علتك يافعا تعل بما ادني إليك و تنهل إذا ليلة نابتك بالشكو لم أبت لشكوك إلا ساهرا أتململ كأني أنا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني و عيني تهمل فلما بلغت السن و الغاية التي إليها مدى ما كنت فيك اؤمل جعلت جزائي منك جبها و غلظة كأنك أنت المنعم المتفضل فليتك إذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كأنه برد على أهل الصواب موكل

إذا استقبلته به

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

ايشانرا منع ورد نكند

أيجيء الرّجل منكم إلى أخيه،فيدخل يده في كيسه،و يأخذ حاجته لا يجبهه؟

قال الجوهري:جبهته: صككت جبهته.و جبهته بالمكروه:إذا استقبلته به (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص127)

مُتَخَلِّصَةً إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ فَرَجَعَتْ إِذْ جُبِهَتْ

بالبناء للمجهول ضربت جبهتها و المراد عادت خائبة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

أي استقبله بالمكروه

رد كردن

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

جبهه اذا ضرب جبهته ¦¦

جبهه ضرب جبهته و ردها و لقيه بما يكره و جبهته بالمكروه اذا استقبلته به

الرد

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

به پيشانى او زده شد مقصود اين است كه مأيوس و نا اميد بازگشت

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص75)

كمنعه ضرب جبهته و ردها

(

منهاج البراعة (خویی)

)

ضربت جبهتها أى عادت خائبه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

رد شد مأيوس برگردانده شد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص60)

جبهته صككت جبهته و بالمكروه: استقبلته (اقرب) بسختى به پيشانى او زدم با خلاف ميلش با وى روبرو شدم

(

قاموس نهج البلاغه

)

اللهمّ...لا تردّني مجبوها ممنوعا و لا خائبا

جبه الرجل:ردّه عن حاجته و استقبله بما يكره،و الجبه:الاستقبال بالمكروه(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص224)

لا تجبهنّي بالرّدّ و قد انتصبت بين يديك

قال الجوهري:جبهته: صككت جبهته.و جبهته بالمكروه:إذا استقبلته به (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص127)

و اللّه لأجبهنّه بين يدي شيعته

قال الجوهري:جبهته: صككت جبهته.و جبهته بالمكروه:إذا استقبلته به (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص127)

جَبَهَ یجبَه در اصطلاح

جَبَهْتُ عدوّي و جابَهْتُه

يُخطِّىء بعضُ اللغويين من يقول:«جابهتُ عدوّي»بحجّة أنّ الفعل«جابهت» لم يرد في لغة العرب،و الصّواب عنده أن نقول:«جَبَهْتُ عدوِّي» . و أقترح إجازة استعمال الفعل«جابه»مشتقًّا من«الجبهة»بمعنى:المقابلة جبهة لجبهة،و ذلك قياسًا على«عايَنَ‌»،و«واجَهَ‌»،و«شافَهَ‌».

(

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص150)

مداخل هم ریشه جَبَهَ یجبَه

الجيم و الباء و الهاء كلمةٌ‌ واحدة،ثمَّ‌ يشبّه بها. فالجبهة :الخيلُ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص503)

اسماء

افعال

جَبَّهَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل جَبِهَ یجبَهفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل جَبَهَ یجبَهفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِجْتَبَهَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تجابَهَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَجَبَّهَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل جَابَهَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله