المُنْفَعِل

مشتق ثلاثی مزید باب انفعال
bookmark

معنای المُنْفَعِل

مُنْفعِل

مَنْ‌ يَقَع عليه فِعْل،مُؤثَّر فيه:«نحن فَعَّالون و مُنْفعِلون مَعًا» ¦¦
مأخوذ بانْفِعال و هياج شديدين:«بدا مُنْفَعِلاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1102)
sourceLink

قالَ الرَّاغِبُ‌: و الذي مِن جهَةِ الفاعِلِ‌ يقال له مَفْعولٌ‌ و مُنْفَعلٌ‌ ، و قد فَصَّلَ بعضُهم بَيْنهما فقالَ‌: المَفْعولُ‌ إذا اعْتَبر قُبُول الفِعْل في نفْسِه فهو أَعَمُّ مِن المُنْفَعلِ‌ ، لأنَّ المُنْفعلَ‌ يقالُ لمَا يقْصدُ الفاعِلُ‌ إلى إيجادِهِ و إن تَوَلَّدَ منه كحُمْرةِ‌ اللَّوْن مِن خَجَلٍ يَعْتري مِن رُؤْيَة إنْسانٍ‌، و الطَّرَبُ الحاصِلُ‌ مِن الغِناءِ‌، و تَحَرّك العاشِقِ لرُؤْيَةِ مَعْشوقِه
(
تاج العروس
, ج15 , ص585)
sourceLink

مُنْفَعِل

برآشفته،هيجان‌زده؛ تحريك‌پذير،منفعل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص512)
sourceLink

المُنْفَعِل در اصطلاح

المنفعل في الفلسفة

أمّا المنفعل فهو المتأثّر من تأثير المؤثّر، أعني المنفعل عن الفاعل. (الكندي، الرسائل الفلسفية، 183، 7). ¦¦
إن المنفعل ينفعل من حيث له مبدأ مغاير له يخرجه من القوة إلى الفعل... و ليس من شرط هذا المبدأ أن يكون في موضوع مغاير للموضوع الذي فيه قوة الانفعال بالمكان. (ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة، 1112، 11).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2815)
sourceLink

المنفعل في اللّغة

راجع مصطلح «فعل».
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص2815)
sourceLink

مُنْفَعِل

- أمّا المنفعل فهو المتأثّر من تأثير المؤثّر، أعني المنفعل عن الفاعل (ك، ر، 183، 7) - المقولات المحمولات العرضية، على المقول الحامل، و هو الجوهر، تسعة: كمّية، و كيفية، و إضافة، و أين، و متى، و فاعل، و منفعل، و له، و وضع، أي نصبة الشيء (ك، ر، 366، 8) - أمّا تركيب جوهر مع كيفية فكفعل، فإنّ فيها قوة جوهر مع فعل أيضا، و الفعل كيفية، و كالمنفعل، فإنّ فيها قوة جوهر مع فعل أيضا، و الفعل كيفية (ك، ر، 371، 10) - إن المنفعل ينفعل من حيث له مبدأ مغاير له يخرجه من القوة إلى الفعل... و ليس من شرط هذا المبدأ أن يكون في موضوع مغاير للموضوع الذي فيه قوة الانفعال بالمكان (ش، ت، 1112، 11) - المنفعل يلزم أن يكون من جهة شبيها و من جهة ضدّا، فأما أن الانفعال الموجود في الغذاء هو في الجوهر فذلك بيّن بنفسه (ش، ن، 37، 17)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص859)
sourceLink

هو المستفيد للوجود. (إرشاد الطّالبين الى نهج المسترشدين/ 42) ←الموجود.
(
شرح المصطلحات الکلامیة
, ص353)
sourceLink

غير عفوي، أو غير ناتج عن الجهد الفعلي للشخص.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص1111)
sourceLink

مداخل هم ریشه المُنْفَعِل

الفاء و العين و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إحداث شىء من عملٍ‌ و غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص511)sourceLink

اسماء

بِالفِعْلالمُتفاعِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُنْفَعِليَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالفَعّاليّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَاعِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفِعالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَعالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْفِعَاليّمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالتَّفَاعِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُفْعُولَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفاعِليَّاناسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفاعِليّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتّفاعُليّمصدر ثلاثی مجرد الأَفْعَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَفَاعِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُنْفَعِلمشتق ثلاثی مزید باب انفعالفَعَالِالتَّفْعيلَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالفِعَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْفِعَالمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالفاعِلةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلفَعَلَ یفعَلالفِعْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّفْعِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالفُعْلَةالفَعِلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَعَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَعّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأفْعَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الفُعُلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَعْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَعْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِنْفِعاليَّةمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَفْعُوليّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلفِعْلاالفَاعِليَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّفاعُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَفْعُولِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفِعْلِيّالاِفْتِعالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمفعول المطلقالمُفاعِلمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالفُعَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالفَعِیلالفُعَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمفعولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُفْتَعَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.