النَّفْث

فَأَطْفِئُوا مَا كَمَنَ فِي قُلُوبِكُمْ مِنْ نِيرَانِ اَلْعَصَبِيَّةِ وَ أَحْقَادِ اَلْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّمَا تِلْكَ اَلْحَمِيَّةُ تَكُونُ فِي اَلْمُسْلِمِ مِنْ خَطَرَاتِ اَلشَّيْطَانِ وَ نَخَوَاتِهِ وَ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ

النفخة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

دميدن بطور اندك و كمتر از فوت كردن

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

النفث كالنفخ و هو اقل من التفل لأن التفل لا يكون الا و معه شىء من الريق و النفث نفخ لطيف بلا ريق و نفث الشيطان هو ما يلقيه فى قلب الإنسان و يوقعه فى باله مما يصطاده به ¦¦

النفث نفخ لطيف بلا ريق

(

الدرة النجفیة

)

النفخ و هو أقل من التفل

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

دميدنها

دمها و دميدنها

أنه كان إذا استفتح القراءة في الصلاة قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه و نفثه و نفخه قيل يا رسول الله ما همزه و نفثه و نفخه قال أما همزه فالموتة و أما نفثه فالشعر و أما نفخه فالكبر.

هذا تفسير من النبي عليه السلام و لتفسيره عليه السلام تفسير[أيضا -] و أما الشعر فإنه إنما سماه نفثا لأنه كالشيء ينفثه الإنسان من فيه مثل الرقية و نحوها. و ليس معناه إلا الشعر الذي كان المشركون يقولونه في النبي عليه السلام و أصحابه لأنه قد رويت عنه رخصة في الشعر من غير الشعر الذي قيل فيه و في أصحابه.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج3 , ص77)

وَ مَا أَعْمَالُ اَلْبِرِّ كُلُّهَا وَ اَلْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ عِنْدَ اَلْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيِ عَنْ اَلْمُنْكَرِ إِلاَّ كَنَفْثَةٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ

كالنفخة يراد ما يمازج النفس من الريق عند النفخ

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

يكبار آب دهان انداختن مقصود مقدار بزاقى است كه در يك بار تف كردن از دهان بيرون انداخته ميشود

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص241)

المرة من نفثت الماء من فمي أي قذفته بقوة

(

منهاج البراعة (خویی)

)

المرة من نفثت الماء من فمي المعنى ما يمازج النفس من الريق عند النفخ

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

النفثة: كالنفخة يراد ما يمازج النفس من الريق عند النفح (عبده). ذرات آب دهنيكه هنگام دميدن بيرون ميجهد

(

قاموس نهج البلاغه

)

اِسْتِرَاقاً لِعُقُولِكُمْ وَ دُخُولاً فِي عُيُونِكُمْ وَ نَفْثاً فِي أَسْمَاعِكُمْ فَجَعَلَكُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ وَ مَوْطِئَ قَدَمِهِ وَ مَأْخَذَ يَدِهِ

و يروى نثا في أسماعكم من نث الحديث أفشاه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

النفث: مصدر (اقرب). دميدن

(

قاموس نهج البلاغه

)

اللّهُمّ إِنّي أَعُوذ بِكَ من الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، من هَمْزِه و نَفْثِه و نَفْخِه

فأَمّا الهَمْز و النَّفْخ فمذكورانِ‌ في موضعهما،و أَمّا نَفْثُ‌ الشَّيْطَانِ‌: الشِّعْرِ.و قال أَبو عُبيد:و إِنما سُمّيَ‌ النَّفْثُ‌ شِعْراً،لأَنّه كالشَّيْ‌ءِ‌ يَنْفُثه الإِنسانُ‌ من فِيهِ‌، مِثل الرُّقْيَة.

(

تاج العروس

, ج3 , ص272)

«اللّهم إنّي أعُوذ بك من الشَّيْطان الرَّجيم من هَمْزه و نَفْثه و نَفْخه»

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص75)

اللهمَّ إِني أَعوذ بك من الشيطان الرجيم من هَمْزِهِ و نَفْثِهِ و نَفْخِهِ

أَما النفث فتفسيره في الحديث أَنه الشِّعْرُ; قال أَبو عبيد: و إِنما سمي النَّفْثُ‌ شِعْراً لأَنه كالشيء يَنْفُثُه الإِنسانُ من فيه، مِثل الرُّقْية.

(

لسان العرب

, ج2 , ص196)

اللهمّ أعذني فيه من الشيطان الرجيم و همزه...و نفثه

نفث الشيطان:هو ما يلقيه في قلب الإنسان و يوقعه في باله ممّا يصطاده به، و النّفث:الشّعر،و سمّي النّفث شعرا لأنّه كالشيء ينفثه الإنسان من فيه،مثل الرّقية، و نفث الشيطان ينفث على لسانه،أي:ألقى فتكلّم.(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص405)

فَاصْدِفُوا عَنْ نَزَغَاتِهِ وَ نَفَثَاتِهِ

دمها و دميدنها

دميدنها

أعوذ باللّه من نَفْثِهِ و نفخه

جاء تفسيره فى الحديث أنه الشّعر لأنه يُنْفَثُ‌ من الفم ¦¦

«إنّ‌ روح القدس نَفَثَ‌ فى روعى» يعنى جبريل عليه السلام: أى أوحى و ألقى، من اَلنَّفْثِ‌ بالفم، و هو شبيه بالنّفخ،

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص88)

أعُوذُ بِكَ من نَفْثِهِ

أي نَفْثِ‌ الشَّيْطان؛ و هو وَسوَسَتُه، و فُسِّرَ بالشِّعْرِ البَاطِلِ‌

(

الطراز الأول

, ج3 , ص449)

النَّفْث در اصطلاح

اَلنَّفْثُ

قذف الريق القليل و هو أقل من التفل [المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص584)

الوسخ و الشّعث و منه قوله تعالى: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ [الحج: 29] أي ليزينوا وسخهم بقصّ الشارب و الأظفار ونتف الإبط.

(

التعریفات الفقهیة

, ص59)

خلط بزاقي يصعد من نواحي الصدر.

(

حقائق أسرار الطب

, ص62)

بالفتح شبيه بالنفخ و اقل من التفل لانه لا يكون الا و معه شئ من الريق بخلافه او هو التفل بعينه و النفاثة بالضم ما ينفثه المصدور من فيه و فى المثل لا بد للمصدور ان ينفث و الجرح ينفث الدم اذا اظهره.

(

قاموس الأطباء

, ص79)

التفل - من غير خروج شيء من الريق -، و منه: النفث في الرقية، و هو شبيه النفخ. و من السنة: قراءة المعوذات، ثم النفث من الفم على اليدين و مسح الجسد بهما.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص310)

مداخل هم ریشه النَّفْث

النون و الفاء و الثاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خروج شيءٍ من فمٍ‌ أو غيره بأدنَى جَرْس.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص457)

اسماء

افعال

نافَثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله نفثفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد

النَّفْث

معنای النَّفْث

شاهد معنایی النَّفْث

مداخل هم موضوع النَّفْث

خروج الدم من الجرح

الحركات و الأشكال و الهيئات و ضروب الضرب و الرمي \ في تفصيل ضروب الرمي

النَّفْث در اصطلاح

مداخل هم ریشه النَّفْث

اسماء

افعال