البَدَاءَة

[ ب د ء ] [ ب د و ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای البَدَاءَة

البَدَاءَة

آغاز هر چيزى ¦¦

پيدايش هر چيزى. ¦¦

انديشه‌ى پديد آمده. ¦¦

رأى صادره

(

فرهنگ ابجدی

, ص178)

اوَّل الحال ¦¦

النشأَة

أَوّلُ ما يَفْجَؤُكَ

ما يبدو من الرأي ¦¦

البَدوات:الاراء المختلفة

(

المنجد فی اللغة

, ص29)

الظُّهور،و النّشْأة،و الأوّل من كلّ شيء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص81)

اَوَّل الحال ¦¦

النشاَة فيقال «جرى ذلك في بَدْاَتنا» أي: في اوَّل حالنا و نشأْتنا.

(

أقرب الموارد

, ص149)

أَوّلُ‌ ما يَفْجَؤُكَ‌

(

لسان العرب

, ص27)

آغاز،شروع؛گام نخست،مرحلۀ نخست.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص29)

قلت: و من هذا أخذ ما يكتبه الكتاب في أعقاب الكتب: وَ بَدَاءات عَوارضتك على فَعَالات واحدتها بداءة بِوَزْن فَعالة تأنيث بَدَاءٍ أي ما يبدو بُدُوّا من عوارضك و هذا مِثل السماء: لما سَما و عَلاك من سَقْفٍ أو غيره.

(

تهذیب اللغة

, ج14 , ص142)

بدو - و: بَدَا و بُدُوّاً و بَداءً و بَدَاءَةً و بُدُوّاً : ظَهَرَ، و أَبْدَيْتُه .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص323)

- و لَكَ البِدْءُ و البَدْأةُ و البَدَاءَةُ ، و يُضَمّانِ ،

(

القاموس المحیط

, ص6)

و بَداءَاتُ عَوارِضك، على فَعَالاتٍ ، واحدتها بَدَاءَةٌ بوزن فَعَالَة: تأنيث بَدَاءٍ أَي ما يبدو من عوارضك;

(

لسان العرب

, ج14 , ص66)

لَك البَداءَةُ

أي: لك أن تبْدَاَ قبل غيرك مثل لك البَدْءُ.

(

أقرب الموارد

, ص149)

لكَ‌ البَدْءُ‌ و البَدْأَةُ‌ و البُدْأَةُ‌ و البَدِيئةُ‌ و البَداءَةُ‌ و البُداءَةُ‌ بالمدِّ و البَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي و غيرهِ‌

(

لسان العرب

, ص26)

لك البَدْءُ ، و البَدْأةُ و تضمّ ، و البَداءةُ بالمدِّ مُثلَّثة، و البَديئَةُ كبَديعَة، و البُدّاءَةُ كتُفّاحَة، أي لك أنْ تَبْدأَ قبل غيرِكَ في الرَّمي و غيرِهِ .

(

الطراز الأول

, ص22)

البَدَاآتُ

الحوائج التي تبدو لك.

(

أقرب الموارد

, ص234)

البَدَوَاتُ‌ و البَدَاآتُ‌: الحَوائِجُ التي تَبْدُو لَكَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص193)

افْعَلْ هذا بَدْءَ ذِي بداءَةٍ

افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ‌ كفَلْسٍ‌، و بادِئَ‌ بَدِيءٍ‌ كبَديعٍ‌، و بادِئَ بَدِئٍ‌ كَكَتِفٍ‌، و بَدْءَ‌ بَدْءٍ‌ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ‌ كضَرْبَةَ‌ ضَرْبَةٍ‌؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ‌ ذِي بَدْءٍ‌ كفَلْسٍ‌ فيهما، و بَدْءَ‌ ذِي بداءَةٍ‌ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ‌، و بَدْءَ‌ ذِي بَدْأَةٍ‌ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ‌، و بَدْأةَ‌ ذِي بَدْءٍ‌ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ‌، و بَدْأةَ‌ ذِي بَدْأةٍ‌ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ‌ ذِي بَدِيءٍ‌ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ‌ بالبناءِ كصَحْرَةَ‌ بَحْرَةَ‌؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ‌ كبَدِيعٍ‌، و بَادِيَ بَداءٍ‌ كسَحابٍ‌، و بادِي بَدْءٍ‌ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ‌ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ‌، و بادِيْ بَدِيْ‌ بياءٍ ساكنةٍ‌ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ‌ كوادي عَليٍّ‌، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ‌ ، كفَلْسٍ‌ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ‌ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ‌.

(

الطراز الأول

, ص22)

كَلَّمْتُه في بَدَاءَاتِهِ

انْطِلاقِه إلى مكّةَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص375)

فلان بَدَاءَةٍ جَيّدةٍ

أَي بديهة حَسنة، يُورِد الأَشياءَ بسابقِ ذِهنه.

(

تاج العروس