آينَة يقالُ: جاءَ أَوانُ البرْدِ؛ قالَ العجَّاجُ: هذا أَوانُ الجِدِّ إذْ جَدَّ عُمَرْ و يُكْسَرُ نَقَلَه الكِسائي عن أَبي جامِعٍ و هكذا رَوَى قَوْل أَبي زبيد: طلَبُوا صُلْحَنا و لاتَ أَوانٍ فأَجَبْنا أَنْ ليسَ حينَ بَقاء فلا عبْرَة بقوْلِ شيْخنا إنَّ الكَسْرِ الذي حَكَاه غَريبٌ غَيْر مَرْجوحٍ بل أَنْكَرَه جَماعاتٌ ج آوَنَةٌ كزَمَانٍ و أزْمِنَةٍ؛ قالَ يَعْقُوب: و يقالُ: فلانٌ يَصْنَعُه آوِنَةً و زادَ أَبو عَمْرٍو: آينَةً إذا كانَ يَصْنَعُه مِراراً و يَدَعُهُ مِراراً؛ قالَ أَبو زُبَيد: حَمَّالُ أَثْقالِ أَهْلِ الوُدِّ آوِنةً أُعْطيهِمُ الجَهْدَ مِنِّي يَلْهَ ما أَسَعُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص39) 
اَتَيْتُهُ آيِنَة بعد آيِنَةٍ اَي: تارة بعد تارةٍ حكاهُ الفارسيّ و المعروف آونةً (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص131)
و حكى الفارسي: أَتيته آيِنَةً بعد آيِنَةٍ أَي تارة بعد تارة; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَشْرُ ليالٍ آيناتٌ أَي وَادِعاتٌ الياءُ قَبْلَ النونِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص39)
عشر ليال آينَاتٍ بيننا و بين مكةَ ثلاثُ ليالٍ أَوائِنَ ، أى روافَه، و عشر ليال آينَاتٍ ، أى وادعاتٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2075)
ليالٍ آيِنات أُنْتُ أَوْناً : تَرَفّهْت و توَدَّعْت: و بيني و بين مكة عشرُ ليالٍ آيناتٌ أَي وادعاتٌ ، الياءُ قبل النون. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
