المحكيّ هو اللفظ أو الجملة التي نوردها بحالتها الأصليّة دون تغيير من جهة حروفها أو إعرابها، نحو: «درستُ تاريخ المرابطون»، و «حفظتُ باب كانَ و أخواتها»، و نحو: «قال: العلمُ نورٌ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص556) 
محك - اعلم أنّ هذه المقدّمة تقتضي أن نبيّن القول في الحكاية و المحكي، و أنّ ما نسمعه من القرآن هو نفس كلام اللّه تعالى الذي أوجده ابتداء أو هو غير ذلك. و إنّما سمّيناه كلاما له في الحقيقة للعرف الحاصل فيه و في أمثاله، و قد كثر الخلاف في هذا الباب. فالذي كان يقوله أبو الهذيل العلاّف و أبو علي أنّ الحكاية هي المحكي، لأنّهما جعلا الكلام معنى باقيا غير الصوت، و جعلا المراد بالقراءة الصوت و بالمقروء الحرف الباقي فأثبتوا أحدهما غير الآخر، و جعلوا الحكاية و المحكي سواء، و قالوا بأنّ هذا المسموع نفس ما أوجده اللّه تعالى. و أثبت أبو علي الكلام موجودا في المحلّ بغيره، كما أوجب وجود الجوهر في جهة بغيره فقال: إذا كان متلوّا وجد مع الصوت، و إذا كان محفوظا فمع الحفظ، و إذا كان مكتوبا فمع الكتابة، فأثبت مع الحفظ و الكتابة كلاما كما أثبته مع التلاوة (أ، ت، 416، 8) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1188)
