الغِلمان

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الغِلمان

غلمان

پسران و او جمع غلام است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1003)
sourceLink

الغِلمان في القرآن

وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمٰانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ (آیه 24/سوره الطور) sourceLink

اَلْغُلاَمُ‌: الابن الصغير، و تصغيره غُلَيْم، و يجمع في القلة على غِلْمَة بالكسر. و في الكثرة على غِلْمَان . قال في المصباح: و يطلق اَلْغُلاَم على الرجل الكبير مجازا، باسم ما كان عليه كما يقال للصغير شيخا مجازا باسم ما يئول إليه. و عن الأزهري: و سمعت العرب يقولون للمولود حين يولد ذكرا: غُلاَم و سمعتهم يقولون للكهل: غُلاَم، و هو فاش في كلامهم.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص127)
sourceLink

مراد از غلمان خدمتكاران بهشتى است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص120)
sourceLink

غلمان جمع غلام است. غلام: جوانيكه تازه سبيلش روئيده. در مفردات و قاموس و اقرب گفته: «اَلْغُلاَمُ‌: اَلطَّارِدُ اَلشَّارب» يعنى موى پشت لب بالايش روئيده در مجمع آنرا جوان فرموده است در قاموس و اقرب معنى آنرا پير نيز گفته‌اند كه در اينصورت از اضداد است و نيز با «او» ترديد گفته‌اند: غلام از حين ولادت است تا جوانى. ناگفته نماند: نگارنده معنى اول را كه «جوان» باشد بهتر ميدانم بقرينۀ اينكه غلم و اغتلام چنانكه اهل لغت گفته‌اند بمعنى هيجان شهوت نكاح است در مجمع فرموده: غلمة و اغتلام شدت طلب نكاح است و جوان را از آن غلام گفته‌اند كه او در حال طلب نكاح است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص119)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغِلمان

إِنَّهُ لَيْسَ عَلَى اَلْغِلْمَانِ مَشَقَّةٌ فِي خِدْمَةِ أَهْلِ اَلْجَنَّةِ بَلْ لَهُمْ فِي ذَلِكَ اَللَّذَّةُ وَ اَلسُّرُورُ إِذْ لَيْسَ تِلْكَ اَلدَّارُ دَارَ مِحْنَةٍ

اَلْغُلاَمُ‌ : الابن الصغير، و تصغيره غُلَيْم ، و يجمع في القلة على غِلْمَة بالكسر. وَ مِنْهُ‌: " فَدَعَوْتُ‌ اَلْغِلْمَةَ‌ " . و في الكثرة على غِلْمَان
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص127)
sourceLink

أنّه سئل عن رجل أمر غلمانه أن يتمتّعوا

الغلام:الابن الصغير،و يطلق على الرجل الكبير مجازا،و الجمع:غلمة و غلمان (المجمع). و فی الروضة :غلمانه:أي عبيده.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص581)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغِلمان

الغين و اللام و الميم أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على حَداثةٍ‌ و هَيْجِ‌ شَهوة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص387)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.