الشُّكْمُ العطاء على سبيل الجزاء و أصله من شَكِيمة اللجام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص399) 
النعمى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص300) 
العَطاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص688) 
العطاء على سبيل الجزاء و المكافأَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص491) 
الجزاءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العطاءُ و قيل العطاءُ على سبيل الجزاءِ فاذا كان العطاءُ ابتداءً فهو الشُكْد بالدال كما مرَّ كقولهِ «شُكْمي عتيدٌ و كذاك شُكْدي». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص90) 
قالَ الكِسائيُّ : الشُّكْمُ : العِوَضُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَصْمَعيُّ : الشُّكْمُ و الشُّكْدُ : العَطيَّةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللّيْثُ : الشُّكْمُ : النُّعْمى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الجَوْهَرِيُّ : الشُّكْمُ : الجَزاءُ فإذا كانَ العَطاءُ ابْتداءً فهو الشُّكْدُ. و قد شَكَمَهُ شَكْماً بالفتْحِ و أَشْكَمَهُ هذه عن ثَعْلَب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضمِّ. قالَ ابنُ سِيْدَه: و أُرَى الشُّكْمَى كبُهْمَى لُغَةٌ، قالَ: و لا أَحُقُّها: الجَزاءُ، نَقَلَه أَبو عُبَيْدٍ عن الأُمويّ و الشُّكْبُ بالباءِ لُغَةٌ فيه. و قيلَ: هو العَطاءُ، و الشُّكْدُ، بالدَّالِ: العَطاءُ بِلا جَزاءٍ؛ قالَ الشاعِرُ: أَبْلِغْ قَتادَةَ غَيْرَ سائِلِه جَزْلَ العَطاءِ و عاجِلَ الشُّكْمِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص390) 
الشُّكْمُ بالضم: الجزاء، فإذا كان العطاء ابتداءً فهو الشُكْدُ بالدال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1960) 
قال أبو عبيد: سمعت الأموي يقول: الشَّكْمُ : الجَزاءُ ، و قد شَكمتُه أشْكُمه شَكْماً ، فالشَّكْم: المصدر، و الشُّكْمُ : الاسم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و قال الكسائي: الشُّكْمُ : العِوَصُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الأصمعي: الشُّكْمُ و الشُّكْدُ: العطيّةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث الشُّكْمُ : النُّعْمَى، يقال: فعل فلانٌ كذا فَشكَمْتُه أي أَثَبْتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص22) 
العطاء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص877) 
شكم الشُّكْم : الجزاء و الثواب عن الكسائي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الأصمعي: الشُّكم :العطاء،الاسم مضموم،و المصدر مفتوح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3518) 
جزاءٌ لما كان قَبْلَ ذٰلِكَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص142) 
العطاء،و قيل:الجزاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص695) 
العَضّ ، قال جرير: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص354) 
ما يُعطاه الطّبيب و الحجّام من أُجرة أو عَطاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص355) 
يقال شَكَمنى شَكْماً ، و الاسم الشُّكْم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص206) 
شكم - الشُّكْم ، بالضم، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص94) 
الشُّكْمُ ، بالضم: العَطاء، و قيل: الجزاء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص323) 
و في ترجمة شكب: الشُّكْبُ لغةٌ في الشُّكْمِ ، و هو الجزاء، و قيل: العطاء، قال أَبو عبيد: سمعت الأُمَوِيَّ يقول: الشُّكْمُ الجزاء، و الشَّكْمُ المصدر، و قال الكسائي: الشُّكْمُ العِوَضُ ، و قال الأَصمعي: الشُّكْمُ و الشُّكْدُ العطية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
&الليث: الشُّكْمُ النُّعْمى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: فَعَلَ فلانٌ أَمراً فَشَكَمْتُه أَي أَثَبْتُه: قال الجوهري: الشُّكْمُ بالضم، الجزاء، فإِذا كان العطاء ابتداء فهو الشُّكْدُ، بالدال، تقول منه شَكَمْتُه أَي جزيته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص324) 
شُكْمٌ العطية ابتداء فإن كانت جزاءً، فهو شُكْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص339) 
- ج: شَكائمُ و شُكْمٌ و شَكيمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص94) 