الشَّعَث

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الشَّعَث

الشَّعَثِ

و هو انْتِشَارُ الأَمْرِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص226)
sourceLink

اَلشَّعَثُ

انتشار الأمر و زلله
(
العین
, ص244)
sourceLink

انْتِشَارُ الأَمْرِ و خَلَلُه ¦¦
مَصْدَرُ الأَشْعَثِ‌ ، للمُغْبَرِّ الرّأْسِ‌ المُنْتَتِفِ‌ الشَّعَرِ الحَافِّ‌ الذي لم يَدَّهِنْ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص225)
sourceLink

مترادف(الشعْث)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

انْتِشارُ الأمْر
(
المحیط في اللغة
, ص278)
sourceLink

انتشار الامر و خلله ¦¦
يقال«لَمَّ اللّٰهُ شَعَثَهم»اي جمع امرهم
(
المنجد فی اللغة
, ص388)
sourceLink

انتشارُ الأَمرِ و خَلَلُه
(
‏لسان اللسان
, ص675)
sourceLink

مصدر و يقال في الدعاء «لَمَّ اللّه شَعَثكم» اَي: امركم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص65)
sourceLink

ما تفرَّق من الأُمور. و يقال: لَمَّ اللّٰه شعَثه.
(
المعجم الوسيط
, ص484)
sourceLink

يقال: شَعَّثْتُ من فلان إِذا غَضَضْتَ منه و تَنَقَّصْتَه، مِن الشَّعَث، و هو انْتشارُ الأَمر ¦¦
الشَّعْثُ‌ و الشَّعَثُ‌ : انتشارُ الأَمرِ و خَلَلُه; قال كعب بن مالك الأَنصاريُّ‌: لَمَّ الإِلهُ به شَعْثاً ، و رَمَّ به أُمُورَ أُمَّتِه، و الأَمرُ مُنْتَشِرُ
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

الْوَسَخُ ¦¦
الاِنْتِشَارُ و التَّفَرُّقُ كَمَا يَتَشَعَّبُ‌ رَأْسُ السِّوَاكِ
(
المصباح المنیر
, ص314)
sourceLink

انتشار الأمر ¦¦
مصدر الأَشْعَثِ‌ و هو المُغْبَرُّ الرأس
(
الصحاح (للجوهري)
, ص285)
sourceLink

التِباد الشعر و اغبراره لقلة تعهّده بالدهن،و أصله الانتشار و التفرق، شَعِث يشعَث شَعَثا و شُعوثة فهو أشعَثُ‌ و شَعثانُ‌ و شَعِثٌ‌ ،و تَشَعّث .و قد شعّثته .و الاشعيثاث : تفرُّق الشعر و تنفُّشه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص28)
sourceLink

( الشَّعَث ) انتشارُ الشعر و تغيُّره لقلّة التعهُّد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص444)
sourceLink

شعث الشَّعَث : ما تَشَعَّثَ من الأمر،يقال: لمَّ اللّٰهُ شَعَثَكم :أي جمع أمركم،قال النابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3476)
sourceLink

شَعثَ : الشَّعَثُ و الشعوثة:اغبرار شعر الرأس و تلبُّده;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3487)
sourceLink

انتشار الأمر و خَلَلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص355)
sourceLink

تغيّر الرّأس و تلبُّده لمّا لم يُدْهَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص344)
sourceLink

شعث - الشَّعَثُ ، محرَّكةً : انْتِشارُ الأَمْرِ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص229)
sourceLink

لَمّ الشَّعَثَ‌

جَمَعَ الاَمْرَ
(
دستور اللغة
, ص440)
sourceLink

شَعَث

ما تفرَّق من الأُمور
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص772)
sourceLink

لَمَّ شَعَثَهُ‌ ' امور به‌هم ريختۀ او را سامان بخشيد،به او كمك كرد كه روى پاى خود بايستد؛تلاش كرد تا روى پاى خود بايستد؛خود را جمع‌وجور كرد،دست‌وپاى خود را جمع كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص333)
sourceLink

إما أن يكون تصغير شَعِث ،أو شَعَث .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص357)
sourceLink

رجل أشعثُ ،و امرأةٌ شَعْثاء ،و به شَعَث و هو انتشار الشعر و تغيّره لقلّة التعهّد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص331)
sourceLink

لمّ اللّٰه شَعَثَ أمة محمد صلّى اللّٰه عليه و سلّم

يقال في الدعاء: لمَّ اللّٰه شَعَثكم و جَمَع شَعْبكم، و لمّ اللّٰه شَعَثَ‌ أمة محمد صلّى اللّٰه عليه و سلّم، أي جمع كلمتَهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص259)
sourceLink

لَمَّ اللّهُ شَعَثَهُمْ

خداوند امور آنها را جمع كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص528)
sourceLink

جَمَعَ‌ شَمْلَهم و ضَمَّ‌ شتاتهم بعد الافتراق
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص772)
sourceLink

لَمَّ اللّٰه شَعَثَهُ

أي جمع ما تفرَّق منه. و منه شَعَث الرأس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص259)
sourceLink

و فى الدعاء:لَمَّ اللّه شَعَثَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص355)
sourceLink

لَمَّ اللّٰه شَعَثَكَ

أى جمعَ أمرَكَ المنتشرَ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص285)
sourceLink

لا تلمُّه على شَعَثٍ

قال النابغة: و لَسْتَ بمُسْتَبْقٍ أَخاً، و لا تَلُمُّه على شَعَثٍ‌ ، أَيُّ الرجالِ المُهَذَّبُ؟ قوله لا تلمُّه على شعث أَي لا تحتمله على ما فيه من زَللٍ و دَرْءٍ‌، فتَلُمُّه و تُصْلحه، و تَجْمَعُ ما تَشَعَّثَ‌ من أَمره.
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

شَعَث الرأس

لمّ اللّٰه شَعَثه ، أي جمع ما تفرَّق منه. و منه شَعَث الرأس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص259)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّعَث

مِنْ مَفَاوِزِ قِفَارٍ سَحِيقَةٍ وَ مَهَاوِي فِجَاجٍ عَمِيقَةٍ وَ جَزَائِرِ بِحَارٍ مُنْقَطِعَةٍ حَتَّى يَهُزُّوا مَنَاكِبَهُمْ ذُلُلاً يُهَلِّلُونَ لِلَّهِ حَوْلَهُ وَ يَرْمُلُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ شُعْثاً غُبْراً لَهُ

انتشار الأمر يقال لم الله شعثك أي جمع أمرك المنتشر و أيضا مصدر الأشعث أي المغبر الرأس و تشعيث الشيء تفريقه و التشعث التفرق
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص284)
sourceLink

محركة انتشار الأمر و مصدر الأشعث للمغبر الرأس و شعث الشعر شعثا فهو شعث من باب تعب تغير و تلبد لقلة تعهده بالدهن و الشعث أيضا الوسخ و رجل شعث وسخ الجسد و شعث الرأس أيضا و هو أشعث أغبر أى من غير استحداد و لا تنظف و الشعث أيضا الانتشار و التفرق كما يتشعث رأس السواك
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خرجنا عُمَّارا فلما انصرفُنَا مرَرْنا بأبي ذَرّ فقال أَ حَلَقْتُمُ الشَّعَثَ و قَضَيْتُمُ التَّفثَ أما إنّ العمرة مِن مَدَركم

الشَّعَث : أن يَغْبَرَّ الشعرُ، و يَنْتَتِفَ‌؛ لِبُعد عَهْدِه بالتعهد من المَشْط‍‌ و الدهن؛ أرادَ ذا الشَّعَثِ‌.
(
الفائق
, ج2 , ص401)
sourceLink

أَنه كان يَغْتَسِلُ و هو مُحْرم، و قال: إِنَّ الماء لا يزيده إِلا شَعَثاً

أَي تَفَرُّقاً، قلا يكون مُتَلَبِّداً
(
لسان العرب
, ج2 , ص160)
sourceLink

اللهمّ ما أصابني في سفري هذا من تعب... أو شعث فأجر فلانا فيه و أجرني

شعث شعثا و تشعّث:تلبّد شعره و اغبر و تفرّق،و هو شعث و أشعث،و هم شعث،و الشّعث:المغبّر الرأس،المنتتف الشّعر،و تشعيث الشيء:تفريقه (اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص256)
sourceLink

فَإِذَا طَمِعْنَا فِي خَصْلَةٍ يَلُمُّ اَللَّهُ بِهَا شَعَثَنَا

پراكندگى ما
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص99)
sourceLink

جمع أمره
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أنه كان يغتسل و هو محرم و قال إنّ الماء لا يزيده إلاّ شَعَثا

أى تفرّقا فلا يكون متلبّدا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص478)
sourceLink

أَسْأَلُكَ رَحمةً تَلُمُّ بها شَعَثِي

أى تجمع بها ما تفرّق من أمرى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص478)
sourceLink

أَي تَجْمَعُ بها ما تَفَرَّقَ من أَمري
(
لسان العرب
, ج2 , ص161)
sourceLink

أَي تَجْمَعُ‌ بها ما تَفَرّق من أَمرِي.
(
تاج العروس
, ج3 , ص225)
sourceLink

و تجمع بها شملي،و تلمّ بها شعثي

الشّعث-بالتحريك-:انتشار الأمر. يقال:لمّ اللّه شعثك:أي جمع أمرك المنتشر(مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص429)
sourceLink

لم الله شَعَثَكم و جمع شعبكم

الشَّعَث : انتشار الأمر و زلَلِه.
(
العین
, ص244)
sourceLink

وَ أَلَمُّهُمْ لِشَعَثِهِ

بالتحريك التفرق و الانتشار
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

پراكندگى و انتشار امور و كارها
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الشعث تفرق الامر
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

تفرق الأمر و انتشاره
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

انتشار الأمر يقال لم الله شعثك أي جمع أمرك المنتشر و أيضا مصدر الأشعث أي المغبر الرأس و تشعيث الشيء تفريقه و التشعث التفرق
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص284)
sourceLink

تفرق و پراكندگى
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص42)
sourceLink

محركة انتشار الأمر و مصدر الأشعث للمغبر الرأس و شعث الشعر شعثا فهو شعث من باب تعب تغير و تلبد لقلة تعهده بالدهن و الشعث أيضا الوسخ و رجل شعث وسخ الجسد و شعث الرأس أيضا و هو أشعث أغبر أى من غير استحداد و لا تنظف و الشعث أيضا الانتشار و التفرق كما يتشعث رأس السواك
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

بالتحريك تفرق الأمر و انتشاره
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الشعث: پراكندگى و پريشانى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَ حَلَقْتُم الشَّعَثَ

أى الشّعر ذا الشَّعَثِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص478)
sourceLink

أَي الشَّعَر ذا الشَّعَثِ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص160)
sourceLink

لَمَّ اللّٰه شَعَثَهُ

أَي جَمَعَ‌ ما تَفَرَّقَ‌ منه،و منه شَعَثُ‌ الرّأْسِ‌ و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج3 , ص225)
sourceLink

تَلُمُّ بِهِ شَعَثِي

أي تجمع به ما تفرق من أمري. و "لَمَّ‌ اللهُ‌ شَعَثَكُمْ‌ " جمع أمركم.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص256)
sourceLink

الشَّعَث في الاصطلاح

اَلشَّعَثُ

في الحديث «من قلم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله» هو من الشعث و هو الإنتشار و التفريق بين الأظفار كما يتشعث رأس السواك، و شعث الشعر فهو مشعث:أي تغير و تلبّد لقلة تعهده بالدهن، و منه رجل أشعث و امرأة شعثاء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص282)
sourceLink

انتشار الشعر و تغيره لقلة التعهد (و رجل أشعث). و الشعث: ما تفرق من الأمور، و منه: «لمّ اللّه شعثه». «المغرب ص 251، و المعجم الوسيط 503/1».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص338)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّعَث

الشين و العين و الثاء أَصل يدل على انتشارٍ فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص192)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.