معنای السَّنَة
السَّنَة در قرآن
شاهد معنایی السَّنَة
مداخل مترادف السَّنَة
مداخل هم موضوع السَّنَة
ضرب المثل السَّنَة
السَّنَة در اصطلاح
مداخل هم ریشه السَّنَة
السين و النون و الهاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على زمانٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص103)
اَلسَّنَةُ
تهذیب اللغة
, ج6 , ص79) تهذیب اللغة
, ج6 , ص80) جمهرة اللغة
, ج2 , ص864) شمس العلوم
, ج5 , ص3217) شمس العلوم
, ج5 , ص3234) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص614) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص219) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص220) کتاب الماء
, ج2 , ص301) القاموس المحیط
, ج4 , ص383) لسان العرب
, ج13 , ص501) لسان العرب
, ج13 , ص502) لسان العرب
, ج13 , ص503) لسان العرب
, ج14 , ص405) المنجد فی اللغة
, ص359) العین
, ج4 , ص8) المحیط في اللغة
, ج8 , ص383) فرهنگ ابجدی
, ص500) أقرب الموارد
, ج2 , ص733) لسان اللسان
, ص633) أقرب الموارد
, ج2 , ص734) المعجم المفصل في الجموع
, ص232) المعجم الوسيط
, ص456) تاج العروس
, ج19 , ص48) تاج العروس
, ج19 , ص49) تاج العروس
, ج19 , ص546) المصباح المنیر
, ص256) المصباح المنیر
, ص292) تاج العروس
, ج17 , ص511) المصباح المنیر
, ج2 , ص438) تاج العروس
, ج19 , ص543) تاج العروس
, ج19 , ص544) تاج العروس
, ج19 , ص545) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص925) المغرب في ترتیب المعرب
, ص418) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2384) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2235) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2236) تهذیب اللغة
, ج13 , ص54) السَّنَةَ
تاج العروس
, ج19 , ص48) أفأَخَذَهُمُ اللَّهُ بالسَّنَةِ و السِّنِيْن
تاج العروس
, ج19 , ص546) اللّهُمّ أَعِنِّي على مُضَر بالسَّنَةِ
تاج العروس
, ج19 , ص49) أَصَابَتِ الأرضَ اَلسَّنَةُ
المصباح المنیر
, ص292) اسْتِعْمال السَّنَةِ
تاج العروس
, ج19 , ص544) في السَّنَة الواحِدة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص711) السَّنَةُ مُطْلقَةً
تاج العروس
, ج19 , ص49) أَكَلَتْهم السَّنَة
تاج العروس
, ج19 , ص546) تُجْمَعُ السَّنَةُ
تاج العروس
, ج19 , ص546) أَصْلُ السَّنَةِ
تاج العروس
, ج19 , ص49) سنه - السَّنَة
العین
, ج7 , ص198) سنة
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص728) سَنة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص711) تهذیب اللغة
, ج6 , ص79) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص220) لسان العرب
, ج13 , ص502) سِنِي
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص415) سَنَة
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص303) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص724) سَنَةٌ
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2235) سَنَةٌ
السِّنون
المغرب في ترتیب المعرب
, ص418) القاموس المحیط
, ج4 , ص383) لسان العرب
, ج13 , ص501) السِّنِين
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2235) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2236) شمس العلوم
, ج5 , ص3217) شمس العلوم
, ج5 , ص3218) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص220) السَّنَوِيّ
فرهنگ ابجدی
, ص502) ارض بني فلانٍ سَنَةٌ
أقرب الموارد
, ج2 , ص733) تاج العروس
, ج19 , ص49) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2236) تهذیب اللغة
, ج6 , ص80) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص220) لسان العرب
, ج13 , ص502) سِنُو الخِصْب
المعجم الوسيط
, ص456) أرضٌ سَنَةٌ
لسان اللسان
, ص633) تاج العروس
, ج19 , ص546) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص614) لسان العرب
, ج14 , ص405) وَ لَقَدْ أَخَذْنٰا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ اَلثَّمَرٰاتِ (آیه 130/سوره الأعراف)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص429) مفردات ألفاظ القرآن
, ص430) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص267) قاموس قرآن
, ج3 , ص344) مجمع البحرين
, ج6 , ص348) شمس العلوم
, ج5 , ص3217) لسان العرب
, ج13 , ص501) فَضَرَبْنٰا عَلَى آذٰانِهِمْ فِي اَلْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدا (آیه 11/سوره الكهف)
قاموس قرآن
, ج3 , ص344) فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّٰ خَمْسِينَ عٰاما (آیه 14/سوره العنكبوت)
قاموس قرآن
, ج3 , ص344) لِتَعْلَمُوا عَدَدَ اَلسِّنِينَ وَ اَلْحِسٰابَ (آیه 5/سوره يونس)
قاموس قرآن
, ج3 , ص345) وَ لَبِثْتَ فِينٰا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ (آیه 18/سوره الشعراء)
شمس العلوم
, ج5 , ص3217) لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ (آیه 96/سوره البقرة)
قاموس قرآن
, ج3 , ص345) ثَلاٰثَ مِائَةٍ سِنِينَ (آیه 25/سوره الكهف)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص429) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص267) مجمع البحرين
, ج6 , ص348) لسان العرب
, ج13 , ص501) سَبْعَ سِنِينَ دَأَبا (آیه 47/سوره يوسف)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص429) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص267) أَرْبَعِينَ سَنَة (آیه 26/سوره المائدة)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص429) ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص267) مفردات ألفاظ القرآن
, ص430) دخل عليه سَيَابة بن عاصم السُّلَمِيّ فقال من أيّ البُلْدَان أنت قال من حَوْران قال هل كان وراءك من غَيْث قال نعم أصلح اللّٰه الأَمِير قال انعتْ لنا كيف كان المطرُ و تَبْشِيره قال أَصَابتني سَحَابَةٌ بحَوْرَان فوقع قَطْرٌ كبار و قَطرٌ صغار فكأنَّ الصغار لُحْمةٌ لِلكِبَارِ و وقع سَبْطا مُتَدَارِكا و هو السَّحُّ الذي سمعتَ به وادٍ سائل و واد نَادِح و أَرْضُ مُقْبلة و أَرْض مدبرة و أصابتني سحابة بالقَرْيَتين فلبَّدَت الدِّماثَ و أسالت العَزَاز و صدعَتْ عن الكمَأة أماكنها و جئتُك في مثل جارّ الضَّبُع و روي فلَبَّدتِ الدِّمَاث و دَحَّضَت التِّلاَع و ملأَت الحفر و جئتُك في ماء يجرّ الضّبُع و يستخرجها من وِجارها فقاءت الأرضُ بعد الرّيّ و امتلأَت الإِخَاذ و أُفْعِمت الأَوْدِية ثم دخل عليه رجلٌ من أهل اليمامة فقال هل كان وراءك من غَيْث فقال نعم كانت سماءٌ و لم أرها و سمعتُ الروَّاد تدعو في رِيَادَتها فسمعتُ قائلا يقول أُظعِنكم إلى مَحَلّة تُطْفَأ فيها النيران و تَشْتَكِي فيها النساء و تَنَافَسُ فيها المعزى فلم يفهم الحجاج ما قال فاعتلَّ عليه بأَهلِ الشام فقال ويحك إنما تُحدِّث أهل الشام فأَفْهِمهم فقال أما طَفْ ءُ النيران فإنه أَخْصَب الناسَ فكثُر السمن و الزّبد و اللَّبن فلم يُحتج إلى نارٍ يخبز به و أما تشكّي النساء فإن المرأة تَرْبِق بَهْمَها و تمْخَض لبنها فتَبِيت و لها أَنِين و أما تنافس المعزى فإنها تَرَى من ورق الشجر و زهر النبات ما يُشْبِع بطونها و لا يُشبع عيونها فتبيتُ و لها كِظّة من الشبع و تَشْتَرُّ فتتنزل الدِّرّة ثم دخل رجل من بني أَسَد فقال له هل كان وراءك من غَيث قال أغبر البلاد و أُكِل ما أشرف من الجنة فاستيقنَّا أنه عامُ سَنَة فقال بئس المخبرُ أنت ثم دخل رجل من الموالي من أشدّ الناس في ذلك الزمان فقال له هل كان وراءَك من غيث قال نعم أصلح اللّٰه الأمير غير أني لا أحسن أن أقولَ كما قال هؤلاء إلا أنه أصابتني سحابةٌ فلم أَزَل في ماءٍ و طينٍ حتى دخلت على الأَمير فضحك الحجّاج ثم قال و اللّٰه لئن كنتَ من أَقصرهم خطبة في المطر إنك لمن أطولهم خُطوة بالسيف
الفائق
, ص101) اللهم أعنِّي على مُضر بالسَّنة فجاء مُضَرِيٌّ فقال يا نبيّ اللّٰه و اللّٰه ما يخطِر لنا جمل و ما يتزَوّد لنا راع و روي ما يغِطّ لنا بعير فدعا اللّٰه لهم فما مضى ذلك اليوم حتى مُطِروا و ما مضت سابعة حتى أعْطَنَ الناسُ في العُشْب
الفائق
, ج2 , ص163) مَا أَسْرَعَ اَلسَّاعَاتِ فِي اَلْيَوْمِ وَ أَسْرَعَ اَلْأَيَّامَ فِي اَلشَّهْرِ وَ أَسْرَعَ اَلشُّهُورَ فِي اَلسَّنَةِ وَ أَسْرَعَ اَلسِّنِينَ فِي اَلْعُمُرِ
قاموس نهج البلاغه
) إن رجلا جاءه في ناقة نُحرِت فقال له عمر هل لك في نَاقَتَيْنِ عَشْراوَيْن مُرْبَغَتَيْنِ سَمينتين بناقتك فإنا لا نَقْطَع في عام السَّنَة
الفائق
, ج2 , ص10) قال للحسن ما أَمَدُك يا حَسن قال سنتان من خلافة عمر رضي اللّٰه عنه فقال و اللّٰه لعَيْنُك أكبرُ من أَمَدك
الفائق
, ص53) أعطُوا من الصَّدَقة من أبْقَتْ له السَّنَة غنما و لا تُعطوا من أبْقَتْ له السَّنَة غنمين
الفائق
, ج2 , ص164) وَ لاَ فِي سُنَّةِ اَلنَّبِيِّ صلى اللهعليهوآله وَ أَئِمَّةِ اَلْهُدَى أَثَرُهُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) إِلاَّ أَنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ حَيٌّ قَيُّومُ لاَ تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اللهمّ فأرسل علينا ديمة مدرارا...يحيا ببركتها المسنتون
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص202) خرجنا نَلْتَمِسُ الرُّضَعَاء بمكة في سنةٍ سَنْهاء
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413) لسان العرب
, ج13 , ص502) «كان عمر لا يقطع سارقاً في عام سَنَةٍ »
شمس العلوم
, ج5 , ص3217) أَنه كان لا يُجيز نكاحاً عامَ سَنَةٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص414) لسان العرب
, ج13 , ص502) اللهم أَعِنِّي على مُضَر بالسَّنة
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص413) لسان العرب
, ج13 , ص502) أنّ سنة نزلت بهم حتّى أكلوا ذخائرهم
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص403) كان لا يَقْطَعُ في عام سنةٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص414) لسان العرب
, ج13 , ص502) لا قَطْع في عامِ سنة
المغرب في ترتیب المعرب
, ص419) لا تحمل همّ سنتك على همّ يومك، كفاك كلّ يوم على ما فيه
امثال و حکم نهج البلاغه
, ص172) أَهْوَنُ هَالِكٍ عَجُوزٌ في هَامِ سَنَهْ .
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص578) أهون هالك عجوز في سنة
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص31) اَلسَّنَةُ
موسوعه کشاف
, ص977) جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص184) القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص260) القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص185) معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص300) معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص322) التعریفات الفقهیة
, ص116) سنون
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص403) سنون-سنين
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص225) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.