تَعَيَّطَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَعَيَّطَ

تَعَيَّطَ

خشمگين شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص241)
sourceLink

غضب
(
المنجد فی اللغة
, ص540)
sourceLink

عيط التَّعَيُّط : قال بعضهم: تَعَيَّط الشيءُ : إذا خرج منه ندىً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال تعيّطَ ذِفْرى البعير بعرقه،إذا سال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4865)
sourceLink

تعَيَّطَتْ

قال ابن سيده: و عاطتِ‌ الناقةُ تَعِيطُ عِياطاً و تعَيَّطَتْ‌ و اعتاطت لم تحمل سِنِين من غير عُقْرٍ، و هي عائطٌ من إِبل عُيَّطٍ و عِيط و عِيطاتٍ‌ و عُوطٍ، الأَخيرة على من قال رُسْل، و كذلك المرأَةُ و العنز، و ربما كان اعْتِياطُ الناقةِ من كثرة شحْمِها، و قالوا عائطُ عِيطٍ و عُوطٍ و عُوطَطٍ فبالَغوا بذلك
(
لسان العرب
, ج7 , ص357)
sourceLink

قد عاطَت المَرْأَةُ تَعُوطُ ، و تَعِيطُ عَيَطاً و تَعَوَّطَتْ و تَعَيَّطَتْ : طالَ عُنُقُها في اعْتِدَالِ قَوَام.
(
تاج العروس
, ج10 , ص346)
sourceLink

و اعْتَاطَتِ الناقة و تَعَوَّطَتْ و تَعَيَّطَتْ ، إذا لم تَحْمِلْ سَنَواتٍ ، و ربَّما كان ذلك من كَثْرة شحمها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1145)
sourceLink

و عاطَتِ النَّاقةُ تَعِيطُ عِياطا و تَعَيَّطَتْ و اعْتاطَتْ :لم تحْمِلْ سنينَ من غير عُقْرٍ،و هى عائِطٌ مِنْ إبِلٍ عُيَّطٍ و عِيطٍ و عِيطاتٍ و عُوطٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص225)
sourceLink

- و تَعَوَّطَتْ و تَعَيَّطَتْ و اعْتاطَتْ : لم تَحْملْ سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ، فهي عائِطٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص570)
sourceLink

تَعَيَّطَتِ الذِّفْرى بالعرَقِ

سالت
(
لسان العرب
, ج7 , ص358)
sourceLink

سالَتْ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص225)
sourceLink

تَعيَّطَت المراَةُ و الناقةُ

بمعنى عاطت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

تَتَعَيَّطُ بالعرَق الأَسود

قال الأَزهري: و ذفرى الجمل تَتَعَيَّطُ بالعرَق الأَسود، و أَنشد: تَعَيَّطُ ذِفْراها بجَوْنٍ كأَنَّه كُحَيْلٌ‌، جرَى من قُنْفُذِ اللِّيتِ نابِعُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص358)
sourceLink

قال الليث: التعيّط تنبّع الشيء من حجر أو شجر يخرج منه شيء فيصمِّغ أو يسيل. و ذفرى الجمل تتعيّط بالعَرَق الأسود و أنشد: تَعَيّطُ ذفراها بجَوْن كأنه كُحَيْل جرى من قنفذ اللِّيت نابع
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص68)
sourceLink

تَعَيَّطَ الحجرُ او العودُ

نبع فخرج منهُ شبه ماءٍ فصمَّغ او سالَ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

تَعيَّطَ الزفرى بالعرق

سالت.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

تَعَيَّطَت الذَّفْرَی

قالَ اللَّيْثُ‌: التَّعَيُّطُ : أَنْ يَنْبُعَ‌ حَجَرٌ، أَو شجرٌ، أَو عُودٌ فيَخْرُجَ مِنْهُ شِبْهُ ماءٍ فيُصمَّغ أَو يَسِيلَ‌ ، و تَعَيَّطَت الذَّفْرَى: سَالَتْ بالعَرَقِ‌. قال الأَزْهَرِيُّ‌: و ذِفْرَى الجَمَلِ‌ تَتَعَيَّطُ بالعَرَق الأَسْوَدِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص347)
sourceLink

تَعَيَّطَتِ العُنُقُ

آن گردن دراز شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص241)
sourceLink

طالت
(
المنجد فی اللغة
, ص540)
sourceLink

طالت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

عاطَتْ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
sourceLink

تَعَيَّطَتْ الناقةُ

لم تحمل سِنِين من غير عُقْرٍ،و هي عائطٌ من إبل عُيَّطٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص246)
sourceLink

تَعَيَّطَ الشَّيْءُ

إِذا خَرَجَ نَدَاهُ‌ و سَالَ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص347)
sourceLink

تَعيَّطَت الرجلُ

غضب.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

تَعَيَّطَ المرأَةُ

عاطَتْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
sourceLink

تَعَيَّطَ العُودُ

از چوب مايعى بيرون آمد و صمغ شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص241)
sourceLink

خرج منهُ شبهُ ماءٍ فصمَّغ
(
المنجد فی اللغة
, ص540)
sourceLink

نَبَعَ‌ فخرَجَ‌ منهُ‌ شبهُ‌ ماءٍ فيُصْمِغُ‌ أَو يسيل
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
sourceLink

تَعَيَّطَ القومُ

آن قوم داد و فرياد زدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص241)
sourceLink

صاحوا و أَجلبوا
(
المنجد فی اللغة
, ص540)
sourceLink

اجلبوا و صاحوا او التعيُّط صياح الاَشِرِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

صَاحُوا و أجلبوا-غَضِبُوا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص531)
sourceLink

صاحُوا و أَجْلَبُوا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
sourceLink

تَعيَّطَ الماءُ

سال
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص688)
sourceLink

تَعَيَّطَ الرجلُ

غَضِبَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص640)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَعَيَّطَ

العين و الياء و الطاء أصلان صحيحان،يدلُّ‌ أحدُهما على ارتفاعٍ‌،و الآخَر[على]تتبُّع شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص195)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.