مَعْيَطٌ موضع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص247) 
وادٍ و لهُ يوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص689) 
موضع، قال ساعدة بن جُؤيّةَ: هلِ اقْتَنى حَدَثانُ الدَّهْرِ من أَحَدٍ كانُوا بمَعْيَطَ ، لا وَخْشٍ و لا قَزَمِ؟ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ساعدة بن جُؤيّةَ: هلِ اقْتَنى حَدَثانُ الدَّهْرِ من أَحَدٍ كانُوا بمَعْيَطَ ، لا وَخْشٍ و لا قَزَمِ؟ كانوا في موضع نعت لأَحد أَي هل أَبْقى حدثانُ الدهرِ واحداً من أُناس كانوا هناك ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن جني: مَعْيَطٌ مَفْعَلٌ من لفظ عَيْطاء و اعْتاطَتْ إِلا أَنه شذّ، و كان قياسُه الإِعلال مَعاطٌ كَمقامٍ و مَباعٍ غير أَن هذا الشذوذ في العَلم أَسهل منه في الجنس، و نظيره مَرْيَم و مَكْوَزة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص358) 
وَادٍ ، قال ابنُ جِنِّي: هو مَفْعَلٌ من لَفْظِ عَيْطاءَ ، و اعْتَاطَتْ ، إِلاّ أَنَّه شَذَّ، و كان قِيَاسُه الإِعْلالَ، مَعَاطٌ ، كمَقَامٍ وَ مبَاعٍ، غيرَ أَنَّ هٰذا الشُّذُوذَ في العَلَمِ أَسْهَلُ منه في الجِنْسِ، و نَظِيرُه مَرْيَمُ و مَكْوَزَة، و لَهُ يومٌ معروفٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص347) 
موضعٌ ،قال ساعِدَةُ بنُ جؤَيَّةَ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ جِنِّى: مَعْيَطٌ مَفْعَلٌ من لَفْظِ عَيْطاء و اعْتاطَتْ إلا أنه شَذّ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص226) 
- و مَعْيَطٌ ، كمَقْعَدٍ: وادٍ، و له يومٌ معروفٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص570) 