الجُرُف

[ ج ر ف ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنی الجُرُف

الْجُرُفُ

كنار رودخانه كه آب آن را كنده يا خورده باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص295)

الجانب الذي اكله الماء من حاشية النهر.و منه قولهم«فلانُ يبني على جرفٍ هارٍ لا يدري ما ليلٌ من نهارٍ»اي على جرفٍ ضعيف ساقط

(

المنجد فی اللغة

, ص87)

الجانب الذي اكلهُ الماءُ من حاشية النهر كل ساعةٍ يسقط بعض منهُ و في القرآن «أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ تَقْوىٰ مِنَ اَللّٰهِ وَ رِضْوٰانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ شَفٰا جُرُفٍ هٰارٍ» (ج) جِرَفَة كحُجُر و حِجَرَةٌ. ¦¦

ما تجرَّفتهُ‌ السيولُ‌ و اكلَتْهُ‌ من الارض و منهُ‌ المَثَل «فلانٌ‌ يبني على جُرْفٍ‌ هارٍ لا يدري ما ليلٌ‌ من نهارٍ» (ج) اَجْرُفٌ‌.

(

أقرب الموارد

, ص423)

شِقُّ الوادي إذا حَفَر الماءُ في أسفله.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص115)

الجُرْفُ. و فى التنزيل العزيز: أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ تَقْوىٰ مِنَ اَللّٰهِ وَ رِضْوٰانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ شَفٰا جُرُفٍ هٰارٍ . (ج) أَجْرَافٌ، و جُروفٌ.

جُرْف

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص194)

ابن سيده: و الجُرُفُ‌ ما أَكلَ السيلُ من أَسْفَل شِقِّ الوادي و النَّهر، و الجمع أَجْرافٌ‌ و جُرُوف و جِرَفةٌ‌ ، فإن لم يكن من شِقِّه فهو شَطٌّ و شاطئٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص25)

بِضَمِّ الرَّاءِ و بالسُّكون لِلتَّخْفِيفِ مَا جَرَفَتْهُ‌ السُّيُولُ و أَكَلَتْهُ مِنَ الأَرْضِ‌ و بالْمُخَفَّفِ تُسَمَّى نَاحِيَةٌ قَرِيبَةٌ مِنْ أَعْمَالِ‌ المَدِينَةِ علَى نَحْوٍ مِنْ ثَلاَثَةِ أَمْيَالٍ‌.

(

المصباح المنیر

, ص97)

جرف الجُرُف : ما جرف السيل أصلَه و أشرف أَعلاه،فإِذا انصدع أعلاه فهو

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1045)

و من المجاز:فلان يبني على جُرُفٍ هَارْ لا يَدري ما ليلٌ من نهارْ.و جَرَف الدّهرُ مالَه،وعام و طاعون جَارِفٌ ، وفيه شُوْمٌ جارفٌ و.

(

أساس البلاغة

, ص90)

ما أكَل السيلُ من أسفل شِقّ الوادى و النهر. و الجمع: أجْراف ،و جُرُوف ،و جِرَفة . فإن لم يكن من شِقّه فهو شَطْءٌ و شاطئ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص390)

جُرُفُ‌ النَّهر و الوادي:ما جَوَّخَه السيلُ حتى يقطعه فيمنع الطُّرُق،و الجمع أجراف و جُروف .و ذكر أبو حاتم عن غَيْثَةَ أُمِّ‌ الهيثمأنها قالت: جِرَفَة . و كل شيء جرفتَ‌ به شيئا فهو مِجْرَفة .

(

جمهرة اللغة

, ص462)

الجُرْفُ و الجُرُفُ

الجوهري: و الجُرْفُ‌ و الجُرُفُ‌ مثل عُسْرٍ و عُسُر ما تَجَرَّفَتْه السُّيول و أَكَلَتْه من الأَرض، و قد جَرَّفَتْه السيول تَجْريفاً و تَجَرَّفَتْه ; قال رجل من طَيِّ‌ءٍ‌: فإنْ تَكُنِ الحَوادِثُ جَرَّفَتْني ، فلم أَرَ هالِكاً كابْنَيْ زِيادِ

(

لسان العرب

, ج9 , ص25)

جُرُف، جُرْف

ج. جُروف و أَجْراف: تپۀ كوچك شنى؛ آب بردگى لب رود يا دريا؛ پرتگاه، سراشيبى تند، پرتگاه لب دريا.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص82)

جرف و جرف

مكانيكه آنرا سيل شكافته باشد و كنده كرده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص474)

الجُرُف في القرآن

أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيٰانَهُ عَلىٰ شَفٰا جُرُفٍ هٰارٍ فَانْهٰارَ بِهِ فِي نٰارِ جَهَنَّمَ (آیه 109/سوره التوبة)

يقال للمكان الذي يأكله السيل فَيَجْرُفُهُ‌ - أي: يذهب به -: جُرُفٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص192)

يعنى سست و نابود كرد. ¦¦

به زمين و مكانى - جرف - گفته مى‌شود كه سيلاب آنجا را از پايه خورده و برده است. ¦¦

يعنى بر پرتگاهى سست و ريزان و لرزان قرار دارند.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص390)

أي على قاعدة هي أضعف القواعد. ¦¦

" الجُرُفُ‌ " بضم الفاء و العين و بالسكون للتخفيف: ما جَرَّفَتْهُ‌ السيول و أكلته من الأرض و أشرف أعلاه، فإذا انصدع أعلاه فهو الهار. و سيل جُرَافٍ‌ كغراب: للذي يذهب بكل شيء، و جمع الجُرْف جِرَفَة كحجر و حجرة. و جَرَفْتُ‌ الشيء أَجْرُفُهُ‌ جَرْفاً من باب قتل: أي ذهبت به كله أو جله. و المِجْرَفَةُ‌ بكسر الميم: المسحاة تتخذ من الخشب يجرف بها التراب و نحوه.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص32)

قال أَبو خيرة: الجُرْفُ‌ عُرْضُ‌ الجبل الأَمْلَسِ. شمر: يقال جُرْفٌ‌ و أَجْراف و جِرَفةٌ‌ و هي المَهْواة. ¦¦

جَرَفَ‌ السيلُ‌ الوادِيَ‌ يَجْرُفه جَرْفاً: جَوّخَه. الجوهري: و الجُرْفُ‌ و الجُرُفُ‌ مثل عُسْرٍ و عُسُر ما تَجَرَّفَتْه السُّيول و أَكَلَتْه من الأَرض، و قد جَرَّفَتْه السيول . ابن سيده و الجُرُفُ‌ ما أَكلَ‌ السيلُ‌ من أَسْفَل شِقِّ‌ الوادي و النَّهر، و الجمع أَجْرافٌ‌ و جُرُوف و جِرَفةٌ‌، فإن لم يكن من شِقِّه فهو شَطٌّ‍‌ و شاطئٌ. و سيْلٌ‌ جُرافٌ‌ و جاروفٌ‌: يَجْرُفُ‌ ما مَرَّ به من كثرته يذهَب بكل شيء، و غَيْثٌ‌ جارفٌ‌ كذلك. و جُرْفُ‌ الوادي و نحوِه من أَسنادِ المسايِل إذا نَخَج الماءُ في أَصْلِه فاحتَفَره فصار كالدَّحْلِ‌ و أَشْرَفَ‌ أَعلاه، فإذا انصدع أَعلاه فهو هارٍ، و قد جَرَف السيل أَسناده.

(

لسان العرب

, ج9 , ص25)

[الجُرُف]: ما جرف السيل أصلَه و أشرف أَعلاه، فإِذا انصدع أعلاه فهو الهاري.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1045)

قال أبو خَيْرَة: الجُرْفُ‌ عُرْضُ‌ الْجَبَلِ‌ الأمْلَس. و قال شَمِر. يقال: جُرْفٌ‌ وَ أَجْرَافٌ‌ وَ جُرْفَة و هي الْمَهَواه. ¦¦

جُرْف الْوادي و نحوه من أَسْنادِ المسايِل إذَا نَجَخَ‌ الماءُ في أَصْلِه فاحْتَفَره فصار كالدَّحْل وَ أَشرَفَ‌ أَعْلاه، فإذا انْصَدَعَ‌ أَعْلاه، فهو هارٍ، و قد جَرَّف السيلُ‌ أَسنادَه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص30)

جُرُف: (بر وزن عنق) كنار رود كه آب آن را برده و تكّه تكّه مى‌افتد « اَلْجُرُف الجانب الّذى اكله الماء من حاشية النّهر كلّ ساعة يسقط بعض منه» (اقرب الموارد)

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص27)

الشاهد المعنوی لـ الجُرُف

فَإِنَّ اَلنَّازِلَ بِهَذَا اَلْمَنْزِلِ نَازِلٌ بِشَفَا جُرُفٍ هَارٍ

جايى كه سيل آن را خالى كرده باشد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

المكان يأكله السيل

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)

قسمتهائى از كنارۀ رود كه سيلاب آن را برده است ¦¦

كناره هاى دريا كه بواسطه تلاطم آب زيرش خالى شده و هر لحظه ممكن است فرو بريزد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص89)

بالضم و بضمتين ما تجرفته السيول و أكلته من الأرض

(

منهاج البراعة (خویی)

)

جائى كه سيل آنرا برده است

(

واژه های نهج البلاغه

, ص76)

شفا الشيء حرفه و الجرف بضمتين ما تجرفه السيول و الهاري كالهائر المتهدم أو المشرف على الانهدام

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

شفاء الشىء حرفه و الجرف بالضم و بضمتين ما تجرفه السيول و أكلته من الأرض و الهار كالهائر المتهدم او المشرف على الإنهدام

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

أين دفنتم أمير المؤمنين عليه السّلام؟قال:على شفير الجرف

الجرف-بالضمّ‌-:ما تجرّفته السّيول و أكلته من الأرض،كالجرف بضمّتين(القاموس المحيط).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص137)

و أنقذنا بكم من شفا جرف الهلكات

الجرف-بالضمّ‌-:ما تجرّفته السّيول و أكلته من الأرض،كالجرف بضمّتين(القاموس المحيط).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص137)

أنقذنا بكم من شفا جرف الهلكات

الجرف:ما تجرّفته السّيول و أكلته من الأرض،و ما أكل السّيل من أسفل شقّ‌ الوادي و النهر،و الجمع:أجراف و جروف و جرفة،و جرفه جرفا:ذهب به فهو جارف.(اللسان،القاموس).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص244)

ضرب المثل الجُرُف

جُرُفٌ مُنْهَالٌ وَ سَحَابٌ مُنْجَالٌ

الجُرُفُ‌:ما تجرَّفَتْهُ السُّيول من الأودية.و المُنْهال:المُنْهار.يُقال:هُلْتَهُ‌ فانْهال،أي صببتُه فانصَبَّ‌.و المنجال:المنكشف يُراد أنَّه لا حزمَ عنده و لا تماسك كالجَرُفِ المنهال،و لا يُطْمَعُ في خَيْرِهِ كما لا يُطْمَعُ في السَّحابِ‌ المنكشف.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص149)

الأعلام

الجرف

بالضم، ثم السكون: موضع على ثلاثة أميال من المدينة، نحو الشام، بها كانت أموال لعمر بن الخطاب و لأهل المدينة، و فيها بئر جشم و بئر جمل . و الجرف أيضا: موضع بالحيرة كانت به منازل المنذر. و الجرف أيضا: موضع قرب مكّة به وقعة للعرب . و الجرف: من نواحى اليمامة . و الجرف أيضا: موضع باليمن.

(

مراصد الإطلاع

, ص326)

بضم أوله و ثانيه، و بالفاء أخت القاف: موضع قد حددته فى رسم النّقيع ، و هو قريب من ودّان، و هو من منازل بنى سهم بن معاوية من هذيل، و هنا أوقع بهم عرعرة بن عاصية السّلمىّ‌، فى قومه بنى سليم، فأدرك بثأر أخيه عمرو بن عاصية السّلمىّ‌، ثم البهزىّ‌، و قال عرعرة فى ذلك: ألا أبلغ هذيلا حيث كانت مغلغلة تخبّ عن الشّفيق مقامكم غداة الجرف لما تواقفت الفوارس بالمضيق و فى شعر كعب بن مالك ما يدلّ أن الجرف من ديار بنى عبس. و انظره فى رسم خزبى . و لعلهما موضعان متّفقا الاسمين. و كان اسم الجرف العرض، قال كعب بن مالك: فلمّا هبطنا العرض قال سراتنا علام إذا لم نمنع العرض نزرع‌؟ فلما مرّ به تبّع فى مسيره. قال: هذا جرف الأرض، فلزمه؛ و مرّ بموضع قناة، فقال: هذه قناة الأرض ، فسميت بذلك؛ ثم هبط فى موضع العرصة و كان يسمّى السليل، فقال: هذه عرصة الأرض، فلزمه؛ و لما صار بموضع العقيق قال: هذا عقيق الأرض، فلزمه. يقال: فى الأرض عقّ من السيل مثل خدّ. و قال الزّبير: الجرف: على ميل من المدينة. و قال ابن إسحاق: على فرسخ من المدينة، و هناك كان المسلمون يعسكرون إذا أرادوا الغزو. و من حديث أنس عن النبي صلى اللّه عليه و سلم أنه قال: يأتى الدّجّال المدينة، فيجد على كلّ نقب من أنقابها صفوفا من الملائكة، فيأتى سبخة الجرف، فيضرب رواقه، فترجف المدينة ثلاث رجفات، فيخرج إليه كلّ منافق و منافقة. و روى مالك عن طريق سليمان بن يسار: أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب رحمه اللّه إلى أرضه بالجرف، فرأى فى ثوبه احتلاما، فقال: إنى بليت بالاحتلام منذ و ليت أمر الناس، فاغتسل، و غسل ما فى ثوبه من الاحتلام، ثم صلّى بعد أن طلعت الشمس.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج2 , ص376)

الأول: موضع بينه و بين المدينة ثلاثة أميال نحو الشام، فيه بئر جشم و بئر جمل، الثاني: موضع قرب مكة، به وقعة بني هذيل و سليم، الثالث: موضع باليمامة فيه يوم لبني يربوع على بني عبس، الرابع: موضع باليمن نسب إليه أحمد بن إبراهيم الجرفي، سمع منه الحافظ هبة الله الشيرازي، الخامس: بزيادة الهاء، ماء لبني عدي بن عبد مناة باليمامة.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص96)

موضع بقرب ودان، و هو على ثلاثة أميال من المدينة، مرّ به تبّع في مسيره فقال: هذا جرف الأرض فلزمه. و قال الزبير رضي اللّه عنه: الجرف على ميل من المدينة، و قيل على فرسخ من المدينة، و هناك كان المسلمون يعسكرون إذا أرادوا الغزو، و في حديث أنس رضي اللّه عنه عن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم انه قال: «يأتي الدجّال إلى المدينة فيجد على كل نقب من أنقابها صنوفا من الملائكة فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف الملائكة ثلاث رجفات، فيخرج إليه كلّ منافق و منافقة». و في «الموطأ»: خرجت مع عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه إلى أرضه بالجرف فرأى في ثوبه احتلاما فقال: إني بليت بالاحتلام منذ ولينا أمور المسلمين، فاغتسل و غسل ما في ثوبه من الاحتلام، ثمّ صلّى بعد أن طلعت الشمس. و بالجرف مات المقداد بن الأسود رضي اللّه عنه و حمل على أعناق الرجال حتى دفن بالبقيع و صلّى عليه عثمان رضي اللّه عنه و لم يكن في بدر إلا فرس المقداد، و كان أبلق.

(

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص159)

مداخل لها جذر واحد لـ الجُرُف

الجيم و الراء و الفاء أصلٌ‌ واحدٌ،هو أخْذ الشئِ‌ كلِّه هَبْشاً.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص444)

الأسماء

الأفعال

اِنْجَرَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَجْرَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال جَرَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِجْتَرَفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال تَجَرَّفَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل جَرَفَ یجرُففعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل