أَخْدَجَتْ قيل: أَخْدَجَتْ ، و هي مُخْدِجٌ ; فإِن رمته ناقصاً قبل الوقت قيل: خَدَجَتْ ، و هي خادِجٌ ; فإِن كان عادةً لها، فهي مِخْداجٌ فيهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: خَدَجَتِ الناقة فَهِيَ خَادِجٌ ، و أخدَجَتْ فهي مُخْدِجٌ ، و الولَدُ خَدِيجٌ مُخْدَجٌ مَخْدُوجٌ ، و ذلك إذا ألْقَتْهُ وَ قَدِ اسْتَبَان خَلْقُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فالأول منه يقال ناقة خادج و الولد خديج ،و الثاني أَخدجتْ فهي مُخْدِج و الولد مُخْدَج . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خدجخدج و أخدج و خَدَجَتِ الشاةُ و الناقة و أخدجت ،إذا ألقت ولدَها لغير تمام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ابن الأعرابي:يقال: أخدجت الصَّيْفَة:إِذا قل مطرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1739)
أى ناقص اليَدِ،و قيل:إذا ألْقَتِ النَّاقَةُ ولَدَها تامَّ الخَلْقِ قَبْلَ وَقْتِ النِّتاجِ قيل: أخْدَجَتْ و هىَ مُخْدِجٌ ،فإن رَمَتْهُ ناقِصاً قَبْلَ الوَقْتِ ،قيل: خَدَجَتْ و هىَ خادِجٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص547)
قال ابنُ الأعرابىّ : أخْدَجَت الصَّيْفَةُ : قَلَّ مطرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص164)
- و أَخْدَجَتِ الصَّيْفَةُ : قَلَّ مَطَرُها، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص251)
و أَخْدَجَتْ إخدَاجاً : أَلْقَتْهُ ناقص الخَلْقِ ، و إن تمَّ حملَها، فهي مُخْدِجٌ ، و هو مُخْدَجٌ . و قيل: هما لغتان إذا أَلْقَتْهُ و (قد) استَبانَ حملُها. و من المجاز تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص59)
و أَخْدَجَتِ الصَّيْفَةُ : قَلَّ مطرُها. و كلُّ نقصانٍ في شيءٍ ، فهو خِداجٌ على الاستعارةِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص60)
و أخدجَتِ الصّيْفَةُ :قلّ مطرها،و كلّ نقصان في شيء يستعار له الخِداجُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَجَتِ الشَّتْوَةُ إذا قلَّ مَطَرُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلَّ مطرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص22)
قلَّ مطرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
ابن الأَعرابي: أَخْدَجَتِ الشَّتْوَةُ إِذا قلَّ مَطَرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابى: أخْدَجَتِ الشَتْوَةُ، أى قلَّ مطرُها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص309)
اَخْدَجَتِ النّاقَةُ جاءَتْ بِوَلدٍ ناقِصِ الخَلْقِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص309)
و حقيقتُه «ذاتُ خِداجٍ » و هو في الأصل النقصان، اسم من ( أخدجَت ) الناقة ( إخداجاً ) إذا ألقت ولدَها ناقصَ الخلْق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص246)
أبو عُبَيْدٍ عن الأصمعيِّ : خَدَجَت الناقةُ : إذا ألْقت ولدَها قبل أَوَان النِّتَاج و إنْ كان تامَّ الخَلْق، و أَخدَجَتِ الناقةُ إذا ألْقت ولدَها ناقِصَ الخَلْقِ ، و إن كان لِتَمامِ الْحَملِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أخدجتِ الناقةُ و غيرُها،إذا ألقت ولدَها ناقصَ الخَلْق و إن كانت أيامه تامّةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أَخْدَجَتِ النَّاقَةُ :إِذا ألقت ولدها غير تام. قال الشافعي:لا تصح الصلاة إِذا لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب; و عنده أن قراءتها واجبة في كل ركعة. قال أبو حنيفة:إِنْ تَرَكَ قراءة فاتحة الكتاب و قرأ غيرها من القرآن أجزأه و قد أساء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1733)
خدج أَخْدَجَتِ الناقَةُ :إِذا ألقت ولدها ناقصاً،و إِن كان لوقت تمام النتاج فهي مخدِج . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1739)
أَخْدَجَتِ الزَّنْدَة إذا لم تور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَدَجَتِ الزَّنْدةُ: لم تُورِ ناراً.و في التهذيب: أَخْدَجَتِ الزَّنْدَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْخِدَاجُ : الاسْمُ من ذلك، و ذَاتُ خِدَاجٍ : تُخْدِجُ كثيراً، و أَخدَجَتِ الزَّنْدَةُ : إذا لم تُورِ ناراً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا لم تُوْرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1739)
أَخْدَجَ فُلانٌ أَمْرَه إِذا لم يُحْكِمْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص338)
يقال: أَخْدَجَ فلانٌ أَمره إِذا لم يُحْكِمْه، و أَنْضَجَ أَمْرَهُ إِذا أَحكمه، و الأَصلُ في ذلك إِخْداجُ الناقةِ ولدَها و إِنضاجُها إِياه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غَيْرُه: أَخْدَجَ فلانٌ أَمرَه - إذا لم يُحْكِمْه، و أَنضَجَ أمْرَه - إذا أَحْكَمَه، و الأصْلُ في ذلك: إخْدَاجُ الناقة وَلَدَها و إنضَاجُهَا إياه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَجَتِ الدابَّةُ خَدَجَت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
آن ستور بچۀ ناقص زائيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَاءَت بولدٍ ناقص الخلق و ان كان لوقتهِ فهي (مُخْدِج) و الولد (مُخْدَج) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص22)
أَخْدَجَتِ الحاملُ خدجت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص179)
خَدَجَتْ. فهى مُخْدِجٌ، و مُخْدِجَةٌ. و الولدُ مُخْدَجٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
أَخْدَجَت الزَّندُ خَدَجَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
أَخْدَجَتِ الشى ءَ نَقَصَه. يقال:أَخدج التحية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص219)
خَدَجَ وَ اَخْدَجَ بكاهانيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص303)
أخْدَجَتِ الناقةُ إذا جاءت بولدها ناقصَ الخَلْقِ و إن كانت أيامه تامَّةً، فهى مُخْدِجٌ و الولد مُخْدَجُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص309)
اَخْدَجَت امرَهُ لم يحكمهُ يقال «انضج رأْيك اِنضاجاً و لا تُخدجهُ اِخْدَاجاً». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص23)
أَخْدَجَ صلاتَهُ نقص بعض اركانها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
فلانى در نماز خود بعضى از اركان آن را نخواند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتى بها غير كاملةٍ ، فهي صلاةٌ مُخْدَجَةٌ ، و خَادِجَةٌ ، و خِداجٌ وصفاً بالمصدرِ، أَو على حذف مضافٍ ، أَي ذاتُ خِداجٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص60)
نقص بعض أركانها،وصلاتُه مُخْدَجَةٌ و خَادِجَةٌ و خِداجٌ وصفاً بالمصدر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَجَ الشيءُ نقص تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص170)
آن چيز كم شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخدج الصلاةَ لم يُحْكِمْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
أَخدج أَمرَه لم يُحْكِمْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
لم يُحكِمهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص60)
لم يحكمه، و أنضجه:أحكمه،مستعار من إخداج الناقة و إنضاجها ولدَها. تقول:أنضج رأيك إنضاجاً و لا تخدجه إخداجاً ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَجَتْ فهي مُخْدِجٌ و مُخْدِجَةٌ جاءَت بولدها ناقصَ الخَلْقِ، و قد تَمَّ وقتُ حملها، و الولد خَدُوجٌ و خِدْجٌ و مُخْدَجٌ و مَخْدُوجٌ و خَديجٌ : و منه قول عليّ، رضوان الله عليه، في ذي الثُّدَيَّةِ: مُخْدَجُ اليد. أَي ناقصُ اليد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جاءت بهِ ناقِصَ الخَلْقِ ،و قد تَمَّ وَقْتُ حَمْلِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص547)
أَخْدَجَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ وَ الاِسْمُ الخِدَاجُ قَالَ أَبُو زَيْدٍ خَدَجَتِ النَّاقَةُ و كُلُّ ذَاتِ خُفٍّ و ظِلْفٍ و حَافِرٍ إِذَا أَلْقَتْ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ الْحَمْلِ و زَادَ ابْنُ القُوطِيَّةِ وَ إِنْ تَمَّ خَلْقُه و أَخْدَجَتْهُ بالأَلِفِ أَلْقَتْهُ نَاقِصَ الْخَلْقِ و قِيلَ هُمَا لُغَتَانِ إِذَا أَلْقَتْهُ وَ قَدِ اسْتَبَانَ حَمْلُهَا فَالْخِدَاجُ مِنْ أَوَّلِ خَلْقِ الْوَلَدِ إِلَى قُبَيْلِ التَّمَامِ فَإذَا ألْقَتْ دُونَ خَلْقِ الْوَلَدِ فَهُوَ رِجَاعٌ يُقَالُ رَجَعَتْهُ تَرْجِعُهُ رِجَاعاً و الرِّجَاعُ فِى الإِبِلِ خَاصَّةٌ وَ قَالَ ابنُ قُتَيْبَةَ إِذَا أَلْقَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا لِغَيْرِ تَمَامِ العِدَّةِ فَقَدْ خَدَجَتْ و إنْ أَلْقَتْهُ لِتَمَامِ العِدَّةِ وَ هُوَ نَاقِصُ الْخَلْقِ فَقَدْ أَخْدَجَتْ إِخْدَاجاً و الْوَلَدُ مُخْدَجٌ و قَالَ ابْنُ القَطَّاعِ أَيْضاً خَدَجَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا إِذَا أَلْقَتْهُ قَبْلَ تَمَامِ الْحَمْلِ و إنْ تَمَّ خَلْقُه و أَخْدَجَتْهُ بالْأَلِفِ أَلْقَتْهُ نَاقِصَ الْخَلْقِ و إِنْ تَمَّ حَمْلُهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص164)
أَخْدَجَتْ المرأَةُ ولدَها قال أَبو خَيْرةَ: خَدَجَت المرأَةُ ولدَها و أَخْدَجَتْه ، بمعنى واحد، قال الأَزهري: و ذلك إِذا أَلقته و قد استبان خَلْقُه، قال: و يقال إِذا أَلقته دماً; قد خَدَجَتْ ، و هو خِداجٌ ; و إِذا أَلقته قبل أَن ينبتَ شعره قيل: قد غَضَّنَتْ، و هو الغِضانُ; و أَنشد: فَهُنَّ لا يَحْمِلْنَ إِلاَّ خِدْجا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخْدَجَ الرَّجُلُ صَلاَتَه قَالَ السَّرَقُسْطىُّ أَخْدَجَ الرَّجُلُ صَلاَتَه إِخْدَاجاً إِذَا نَقَصَهَا وَ مَعْنَاهُ أَتَى بِهَا غَيْرَ كَامِلَةٍ وَ فِى التَّهْذِيبِ عَنِ الْأَصْمَعِىِّ الْخِدَاجُ النُّقْصَانُ و أَصْلُ ذلِكَ مِنْ خِدَاجِ النَّاقَةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص164)
تُخْدِجُ كل ذات منسم أو ظلف تُخْدِجُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تُخْدِجِ التَّحِيَّةَ لم يُحْكِمْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص220)
أَي لا تَنْقُصْها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص338)
