معنی أَقْحَلَ
الشاهد المعنوی لـ أَقْحَلَ
المداخل المترادفة لـ أَقْحَلَ
مداخل لها جذر واحد لـ أَقْحَلَ
القاف و الحاء و اللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على يُبْسٍ في الشيء و جفَاف.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص61)
أَقْحَلَ
شمس العلوم
, ج8 , ص5386) أَقْحَلَ القحطُ الأرضَ
معجم الأفعال المتداولة
, ص599) اَقْحَلَهُ الصومُ
أقرب الموارد
, ج4 , ص278) أَقْحَلْتُ الشئَ
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1800) أَقْحَلْتُه أَنا
تاج العروس
, ج15 , ص611) أَقْحَلَ الشى ءَ
المنجد فی اللغة
, ص610) فرهنگ ابجدی
, ص111) أقرب الموارد
, ج4 , ص278) المعجم الوسيط
, ج2 , ص716) تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء
الفائق
, ج3 , ص67) أمرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم أن لا نُقْحِل أيدينا من خضاب
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص18) تَتَابعتْ على قُرَيْش سِنُو جدْبٍ قد أَقْحَلَت الظِّلْف
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص18) لسان العرب
, ج11 , ص553) تاج العروس
, ج15 , ص611) تتابعت على قريش سنون أقحلت الضّرع
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص634) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.