معنی أَعْلَقَ
الشاهد المعنوی لـ أَعْلَقَ
مداخل لها جذر واحد لـ أَعْلَقَ
العين و اللام و القاف أصلٌ كبير صحيح يرجع إلى معنًى واحد،و هو أن يناط الشَّىء بالشىء العالى.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص125)
أَعْلَقَ
المحیط في اللغة
, ص177) لسان العرب
, ج10 , ص269) تاج العروس
, ج13 , ص352) تاج العروس
, ج13 , ص354) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1532) تهذیب اللغة
, ص162) شمس العلوم
, ج7 , ص4743) المحکم و المحیط الأعظم
, ص210) المحکم و المحیط الأعظم
, ص215) القاموس المحیط
, ج3 , ص363) أساس البلاغة
, ص433) أَعْلَقْنَ
لسان العرب
, ج7 , ص158) أَعْلَقْتَ
لسان العرب
, ج10 , ص264) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1532) شمس العلوم
, ج7 , ص4743) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص125) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص128) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص129) أساس البلاغة
, ص433) تهذیب اللغة
, ج3 , ص184) أعْلَقْتُه
المحیط في اللغة
, ص178) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص128) أَعْلَقْتُ الشَّيءَ بِغَيْرِهِ فَتَعَلَّقَ
المصباح المنیر
, ج2 , ص425) اَعْلَقَتِ المراةُ ولَدَها من العُذْرَة
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1532) أعلقْتُ في الأرض
تهذیب اللغة
, ص170) أَعْلَقَ القَوْسَ
المنجد فی اللغة
, ص526) فرهنگ ابجدی
, ص98) تاج العروس
, ج13 , ص352) أَعْلَقَ الرّجُلُ
المنجد فی اللغة
, ص526) فرهنگ ابجدی
, ص98) أقرب الموارد
, ج3 , ص625) المعجم الوسيط
, ج2 , ص622) تاج العروس
, ج13 , ص352) أَعْلَقَت عليه
لسان العرب
, ج10 , ص269) تاج العروس
, ج13 , ص354) اَعْلَقَ فلانٌ
أقرب الموارد
, ج3 , ص625) المعجم الوسيط
, ج2 , ص622) أَعْلَق البابَ
تاج العروس
, ج13 , ص353) اَعْلَقَ زيدٌ
أقرب الموارد
, ج3 , ص625) أَعْلَقَه بـ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص453) قد أَعْلَقْت
لسان العرب
, ج10 , ص311) أساس البلاغة
, ص433) أَعْلَقَ السوطَ و المصحف و السيف و القدح
لسان اللسان
, ج2 , ص215) لسان العرب
, ج10 , ص265) اَعْلَقَ المراَةُ ولدَها من العذرة
أقرب الموارد
, ج3 , ص625) أَعْلَقْتُ ظُفُرِى بِالشَّيءِ
المصباح المنیر
, ج2 , ص425) أَعلَق أَظْفارَه في الشَّيْءِ
لسان اللسان
, ج2 , ص215) لسان العرب
, ج10 , ص262) تاج العروس
, ج13 , ص353) أَعْلَقَ زيد ثيابه بالمِشْجَبِ
معجم الأفعال المتداولة
, ص514) أَعْلَقَ بالغَرْبِ بَعِيرَيْنِ
تاج العروس
, ج13 , ص352) أَعْلَقْتُ عَلی کُل شیْءٍ
الجیم
, ج2 , ص329) أَعْلَقَ ظِفْرَهُ بالشيءِ
المنجد فی اللغة
, ص526) فرهنگ ابجدی
, ص98) أقرب الموارد
, ج3 , ص625) اَعْلَقَ القوسَ و غيرَها
أقرب الموارد
, ج3 , ص625) أَعْلَقَ الشى ءَ بالشى ء
المنجد فی اللغة
, ص526) فرهنگ ابجدی
, ص98) أقرب الموارد
, ج3 , ص625) المعجم الوسيط
, ج2 , ص622) أَعْلَقَ ظُفْرَه بالشى ء
المعجم الوسيط
, ج2 , ص622) أَعْلَقَتْ عليه أُمُّه
لسان العرب
, ج10 , ص269) تاج العروس
, ج13 , ص354) حَقِيقةُ أَعلَقْتُ عنه
تاج العروس
, ج13 , ص354) أَعْلَقَ السيفَ و غيره
المعجم الوسيط
, ج2 , ص622) أَعْلَقْتَ فأَدْرِكْ
لسان العرب
, ج10 , ص261) الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1532) شمس العلوم
, ج7 , ص4743) أساس البلاغة
, ص433) قد أَعْلَقَ و أَفْلَق
المحیط في اللغة
, ص179) لسان العرب
, ج10 , ص264) تهذیب اللغة
, ص163) اَعْلَقَ الحابِلُ
المحیط في اللغة
, ص179) دستور اللغة
, ص558) لسان العرب
, ج10 , ص261) المحکم و المحیط الأعظم
, ص208) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص130) أساس البلاغة
, ص433) أَعْلَقْتُ عَليَّ
لسان العرب
, ج10 , ص269) تاج العروس
, ج13 , ص354) اعلقَتْ عنه أمُّه
تهذیب اللغة
, ص162) أَعْلَقَ الصَّائدُ
المنجد فی اللغة
, ص526) فرهنگ ابجدی
, ص98) أقرب الموارد
, ج3 , ص625) المعجم الوسيط
, ج2 , ص622) تاج العروس
, ج13 , ص352) أعْلَقَ الصَّيْدُ
المحیط في اللغة
, ص179) اجتمعت إحدى عشرة امرأة فتعاهدن و تعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا. فقالت الأولى زوجي لحم جمل غث على جبل وعر لا سهل فيرتقي و لا سمين فينتقي. و يروى فينتقل و قالت الثانية زوجي لا أبث خبره إني أخاف أن لا أذره إن أذكره أذكر عجرة و بجره. قالت الثالثة زوجي العشنق إن أنطق أطلق و إن أسكت أعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر و لا قر و لا مخافة و لا سآمة. قالت الخامسة زوجي إن أكل لف و إن شرب اشتف و لا يولج الكف ليعلم البث. قالت السادسة زوجي عياياء أو غياياء هكذا يروى الحديث بالشك طباقاء كل داء له داء شجك أو فلك أو جمع كلالك. قالت السابعة زوجي إن دخل فهد و إن خرج أسد و لا يسأل عما عهد. قالت الثامنة زوجي المس مس أرنب و الريح ريح زرنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد. قالت العاشرة زوجي مالك و ما مالك مالك خير من ذلك له إبل قليلات المسارح و كثيرات المبارك إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي أبو زرع و ما أبو زرع أناس من حلي أذني و ملأ من شحم عضدي و بجحني فبجحت وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل و أطيط و دائس و منق و عنده أقول فلا أقبح و أشرب فأتقمحو أرقد فأتصبح أم أبي زرع و ما أم أبي زرع عكومها رداح و بيتها فياح ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع كمسل شطبة [و تشبعه ذراع الجفرة بنت أبي زرع و ما بنت أبي زرع طوع أبيها و طوع أمها و ملء كسائها و غيظ -]جارتها جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا و لا تنقل ميرتنا تنقيثا و لا تملأ بيتنا تغشيشا و يروى تعشيشا خرج أبو زرع و الأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان[من -]تحت خصرها برمانتين فطلقني و نكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا و أخذ خطيا و أراح علي نعمة ثريا و قال كلي أم زرع و ميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. قالت عائشة رضي الله عنها فقال[لي -]رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت لك كأبي زرع لأم زرع.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص291) دَخَلْتُ بابن لي على رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم لَمْ يأكل الطَّعَامَ فبالَ عليه فدعا بماء فَرَشَّه عليه و دخلتُ عليه بابنٍ لي قد أَعْلَقْتُ عنه مِنَ العُذْرَة فقال عَلاَمَ تَدْغَرْنَ أولادَكُنّ بهذه العُلُق و روي أعْلَقْتُ عليه
الفائق
, ج2 , ص395) قَدْ أَعْلَقَتْكُمْ حَبَائِلُهُ وَ تَكَنَّفَتْكُمْ غَوَائِلُهُ وَ أَقْصَدَتْكُمْ مَعَابِلُهُ وَ عَظُمَتْ فِيكُمْ سَطْوَتُهُ وَ تَتَابَعَتْ عَلَيْكُمْ عَدْوَتُهُ وَ قَلَّتْ عَنْكُمْ نَبْوَتُهُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
, ص193) فرهنگ نهج البلاغه
, ص164) واژه های نهج البلاغه
, ص160) قاموس نهج البلاغه
) أَن امرأَة جاءت بابن لها إِلى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، و قد أَعْلَقَتْ عنه من العُذْرةِ فقال: عَلامَ تَدْغَرْنَ أَولادكن بهذه العُلُق ؟ عليكم بكذا، و في حديث: بهذا الإِعْلاق
لسان العرب
, ج10 , ص269) أنّ امرأةً جاءت بابنٍ لها إلى رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم و قد أعلقت عنه من العُذْرة، فقال: «عَلامَ تَدْغَرن أولادكنَّ بهذه العُلَق ، عليكم بكذا»
تهذیب اللغة
, ص162) جاءته امرأة بابن لها قالت و قد أَعْلَقْتُ عنه من العذرة فقال عَلاَمَ تدغرن أولادكنّ بهذه العُلُق و في رواية بهذا العِلاَق و في أخرى أَعْلَقْتُ عليه
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص288) دَخَلْتُ على النَّبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم بابْنٍ و قد أَعْلَقْتُ عَلَيْه
تاج العروس
, ج13 , ص354) دخلتُ على النبي صلّى اللّٰه عليه و سلّم بابنٍ لي و قد أعلقْتُ عنه
تهذیب اللغة
, ص162) دخلت على النبي، صلى الله عليه و سلم، بابنٍ لي و قد أَعلقتُ عليه
لسان العرب
, ج10 , ص269) وَ أَعْلَقَتِ اَلْمَرْءَ أَوْهَاقَ اَلْمَنِيَّةِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص63) واژه های نهج البلاغه
, ص49) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.