اُعْرِىَ مِنَ العِرْواء وَ(هىَ الرِّعدَة). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص155) 
عمرو عن أبيه أعْرى إذا حُمَّ العُرْوَاء قال: و يقال حم عُرَواء و حم بعرواء و حم العَرَوَاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَعْرىٰ سارَ في العَرَاءِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص535)
گوشه بر نهاد و برهنه كرد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص559)
أَقامَ بالناحِيَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص673)
عرو الإعراء : أعرى الكوزَ و غيرَه:جعل له عُروَةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4499)
سارَ فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص232)
- ج: أعْراءٌ ، و أعْرَى : سارَ فيه، و أقامَ ، - و - بالقَصْرِ: الناحِيَةُ ، و الجَناب، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص406)
و أَعْرَى إِذا حُمَّ العُرَوَاء . و يقال: حُمَّ عُرَواء و حُمَّ العُرَوَاء و حُمَّ عُرْواً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و مثله جَوادٌ و أَجوادٌ و عَياءٌ و أَعْياءٌ ، و أَعْرَى : سارَ فِيها; و قال أَبو عبيدة: إنما قيل له عَراءٌ لأَنه لا شجر فيه و لا شيء يُغَطِّيه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَعْرَيْتَ يقال: أَهْلَكَ فقد أَعْرَيْتَ ، أى غابت الشمس و بَرِدْتَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2424)
أَعْرَيْت و اسْتَعْرَيْت و اعْتَرَيْت : أَي اجْتَنَيْت نَقَلَهُ الصَّاغاني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص673)
أَعْرَيْنا أَصابَنَا ذلكَ و قيلَ : بَلَغنا بَرْدَ العَشِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص669)
رِيحٌ عَرِىّ و عَرِيَّةٌ :باردةٌ ،و ليلةٌ عَرِيَّةٌ كذلك،و أعْرَيْنا :أصابنا ذلك،و من كلامهم «أهْلَكَ فقدْ أعْرَيْتَ »[أى غابت الشمس و بردت]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص338)
رِيحٌ عَرِيٌّ و عَرِيَّةٌ : بارِدَة، و خص الأَزهري بها الشَّمالَ فقال: شَمال عَرِيَّةٌ باردة، و ليلة عَريَّةٌ باردة; قال ابن بري: و منه قول أَبي دُواد: و كُهولٍ، عند الحِفاظ، مَراجِيح يُبارُونَ كلَّ ريح عَرِيَّة و أَعْرَيْنا : أَصابنا ذلك و بلغنا بردَ العشيّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أعْرَيْتُه اجْتَنَيْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص146)
أَعْرَى الرجُلَ من الثوبِ نزعه عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502)
جامۀ آن مرد را از تنش بيرون كشيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى القومُ صاحِبَهُم تركوه في مكانه و ذهَبُوا عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تركوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص338)
تركوه في مكانه و ذَهَبُوا عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو زيد: أعرى القوم صاحبهم إعراء إذا تركوه في مكانه و ذهبوا عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى فلانا صَدِيقَهُ از دوست خود كناره گرفت و او را يارى نكرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَعْرَى فلانا النخلةَ وهبه ثمرةَ عامها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص503)
وهبهُ ثمرة عامها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص535)
اَعْرَى فلانا صديقُهُ تباعد عنه و لم ينصره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502)
تباعد منهُ و لم ينصرهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص535)
أَعْرَى الرجُلَ الثوبَ نزعه عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502)
جامۀ آن مرد را از تنش بيرون كشيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ تباعدَ عنه و لم ينصرْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص597)
أَعْرَى فلانا من ثوبه نَزَعَهُ عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص597)
أَعْرَيتُ المَكانَ ترَكْتُ حضُوره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترَكْتُ حضُوره; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[روي عن زائدة البكريّ أنه قال:] و أعريت المكان إذا تركت حضوره. و قال ذو الرمة: *و منهلٍ أعرى جَبَاه الحُضَّر* تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى النَّخْلَةَ خرماى يكسال نخل را به او بخشيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى فلانا ثوبَه نَزَعَهُ عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص597)
أَعْرَى الرَّجُلُ قام او سار في العَرَاء ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502)
آن مرد برخواست و راه بيابان پيش گرفت ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا حُمَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص669)
سارَ فيه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص671)
قد أعرينا إعراء [أبو زيد:] و قد أعرينا إعراء إذا بلغنا بَرْد العِشيّ. قال: و العرب تقول: أهلَك فقد أعريت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى القميصَ براى پيراهن مادگى دوخت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جعل له عُروَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502)
جعل لهُ عُرىً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص534)
أَعْرَى صاحبَهُ يار و دوست خود را رها كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تركه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص502)
أَعْرَى صديقَهُ لم يَنْصُرْهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص597)
اَعْرَى فلانٌ اصابهُ برد الليل عند مغيب الشمس يقال «اَهلَكَ فقد اَعْرَيْتَ» اَي: الحق اهلك فقد غابت الشمس و بردتَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص535)
سارَ فى العَراء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص597)
قال الأَزهري: و أَعْرَى فلان فلاناً ثمر نخلةٍ إذا أَعطاه إياها يأْكل رُطَبها، و ليس في هذا بيعٌ ، و إنما هو فضل و معروف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[روى أبو عبيد عن الأصمعي:] و أعرى فلان فلاناً ثمر نخلة إذا أعطاه إيَّاها، يأكل رُطَبها و ليس في هذا بيع، إنما هذا معروف و فضل، و اللّٰه أعلم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَى القميصَ أَو الكوزَ و نحوَهُمَا جعل له عُرًى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص597)
اَعْرَى القومُ صاحبَهم اِعْراء تركوهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص534)
أَعْرَيْتُهُ مِنْ ثِيَابِهِ عَرِيَ...يُعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص406)
أعْرَيْتَ فالحقْ بأهْلِكَ أي أمْسَيْتَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص146)
أَهْلَكَ فقَدْ أَعْرَيْتَ مِن كَلامِهم: أَهْلَكَ فقَدْ أَعْرَيْتَ أَي غابَتِ الشَّمْس و بَرَدَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص669)
رِيحٌ عَرِيٌّ و عَرِيَّةٌ : بارِدَة، و خص الأَزهري بها الشَّمالَ فقال: شَمال عَرِيَّةٌ باردة، و ليلة عَريَّةٌ باردة; قال ابن بري: و منه قول أَبي دُواد: و كُهولٍ، عند الحِفاظ، مَراجِيح يُبارُونَ كلَّ ريح عَرِيَّة و أَعْرَيْنا : أَصابنا ذلك و بلغنا بردَ العشيّ.و من كلامِهم: أَهْلَكَ فقَدْ أَعْرَيْتَ أَي غابت الشمس و بَرَدَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُعْرِي قال ابن الأَعرابي: قال بعض العرب مِنَّا مَنْ يُعْرِي ، قال: و هو أَن يشتري الرجل النخلَ ثم يستثني نخلة أَو نخلتين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَعْراهُ عَرَّ القَمِيصَ و أَعْراهُ : جَعَلَ له عُرًى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص669)
عَرَّى القميصَ و أعْرَاه :جعل له عُرًا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص339)
العُرْىُ :خِلافُ اللُّبْسِ. عَرِىَ عُرْيا و عُرْيَة و تَعَرَّى .و أعراهُ و عَرَّاه .و أعراه من الشىءِ و أعْراهُ إيَّاهُ.قال ابنُ مُقْبلٍ فى صفةِ قِدْحٍ: به قُوَبٌ أبْدَى الحَصى عن مُتُونِه سَفاسِقُ أعْراها اللِّحاءَ المُشَبِّحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص231)
نُعْرِيهَا يقول: إنّا نُعْرِيهَا الناسَ المحاويج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2424)
عَرَّى القَمِيص و أَعْراه جَعَلَ له عُرًى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَعْرَوْا صاحِبَهُم تَرَكُوهُ في مكانِهِ و ذَهَبُوا عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص668)
اَعْراهُ نَخْلَةً جَعَل له ثمرَةَ عامِها؛وَ النَخْلَةُ:عَرِيَّةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص559)
و أعراه نخلة،من العَرِيَّة :أي جعل له ثمرَهَا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4499)
أَعْرَاه صَدِيقُه تَباعَدَ منه و لم يَنْصِرْه عن ابنِ القطَّاعِ و الجوهريّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص670)
إِذا تباعد عنه و لم يَنْصُرْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَعْرَاهُ الثوبَ نزعهُ عنهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص535)
أَعْراهُ الثَّوْبَ و أعْراهُ منه و عَرَّاهُ تَعْرِيةً فهو عُرْيانٌ ج عُرْيانُونَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص670)
أعْراهُ إيَّاهُ العُرْىُ :خِلافُ اللُّبْسِ. عَرِىَ عُرْيا و عُرْيَة و تَعَرَّى .و أعراهُ و عَرَّاه .و أعراه من الشىءِ و أعْراهُ إيَّاهُ.قال ابنُ مُقْبلٍ فى صفةِ قِدْحٍ: به قُوَبٌ أبْدَى الحَصى عن مُتُونِه سَفاسِقُ أعْراها اللِّحاءَ المُشَبِّحُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص231)
أَعْراه النخلة وَهَبَ له ثَمَرَة عامِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَهَبَهُ ثَمَرةَ عامِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص672)
وهَبَ له ثمرةَ عامِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص233)
وهَبَهُ ثَمَرَةَ عامها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص407)
و اعْرَوْرَى : سار في الأَرضِ وَحْدَه و أَعْرَاه النخلة: وَهَبَ له ثَمرَة عامِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منا من يُعْرِي قال ابن الأعرابي: قال بعض العرب: منا من يُعْرِي. قال: و هو أن يشتري الرجُلُ النخل ثم يستثني نخلة أو نخلتين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تُعْرَ منِّي قول لبيد: و النِّيبُ إنْ تُعْرَ منِّي رِمَّةً خَلَقاً، بَعْدَ المَماتِ، فإني كُنتُ أَتَّئِرُ و يروى: ... تَعْرُ مِنِّي... أَي تَطْلُب لأَنها ربما قَضِمت العظامَ; قال ابن بري: تُعْرَ منِّي من أَعْرَيْتُه النخلةَ إذا أَعطيته ثمرتها، و تَعْرُ مني تَطْلُب، من عَرَوْتُه، و يروى: تَعْرُمَنِّي، بفتح الميم، من عَرَمْتُ العظمَ إذا عَرَقْت ما عليه من اللحم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أعْراهُ منه أَعْراهُ الثَّوْبَ و أعْراهُ منه و عَرَّاهُ تَعْرِيةً فهو عُرْيانٌ ج عُرْيانُونَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص670)
