أَشْنَقَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَشْنَقَ

اَشْنَقَ

أعطى الشُنُق و هي الحبال
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص157)
sourceLink

إِذا أَعْطَى الشَّنَقَ‌ ، و هي الحِبالُ‌، قاله ابنُ‌ الأَعرابِيِّ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص257)
sourceLink

و أَشْنَقَ بعيرَه: لغة فى شَنَقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1504)
sourceLink

و أشْنَق هو:رفع رأسه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...و أشْنَق هو:جاءت فيه القضيّة معكوسة مخالفة للعادة; و ذلك أنّك تجد فيها«فَعَل»مُتعديا«و أفْعَل»غير متعدٍّ. قال:و عِلّةُ ذلك عندى:أنه جعل تعدِّى«فَعَلْت»و جمود«أفعلت»كالعِوض«لفَعَلْتُ »من غلبة«أفعلت»لها على التعدى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
sourceLink

أَشْنَقَه

إذا جذب خُطامه و هو راكبُه من قِبل رأسه حتى يُلْزِق ذِفْراه بقادمة الرَّحْلِ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
sourceLink

شَنَقَ‌ البَعِيرَ يَشْنُقُه و يَشْنِقُه من حَدَّيْ نَصَرَ و ضَرَبَ‌: جَذَبَ خِطَامَهُ و كَفَّهُ بزِمامِه و هو راكِبُه من قِبَلِ رَأْسِه حَتّى أَلْزَقَ ذِفْراهُ بقادِمَةِ الرَّحْلِ أَو شَنَقَه : إِذا مَدَّهُ بالزِّمامِ‌ حَتّى رَفَعَ رأْسَه و هو راكِبُه كأَشْنَقَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص254)
sourceLink

أَشْنَقَ ماشيَته إِلى ماشيةِ غيره

خلطَها بها لتقليل الزكاة، كأَن يكون لكل واحدٍ منهما أَربعون شاة فيجب عليهما شاتان، فإِذا أَشنق أَحدهما غنمه إِلى غنم الآخر فوجدها المُصَدِّق فى يده أَخذ منها شاةً‌ فقط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص496)
sourceLink

أَشْنَقَ غَنَمَهُ الى غَنَم زيدٍ

أضافها
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

گوسفندان خود را به گوسفندان زيد اضافه كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

اضافها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص107)
sourceLink

أَشْنَقَ اليَدَ إِلى العُنُقِ

دست را بر گردن انداخت و حلقه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

غلَّها اليها
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

غلَّها إليهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص157)
sourceLink

غَلَّها إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ص496)
sourceLink

أَشْنَقَ القِرْبَةَ إِشْناقاً

شَدَّها بالشِّناقِ‌ و هو الخَيْطُ، و قِيلَ‌: عَلَّقَها بالوَتِدِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص256)
sourceLink

أَشْنَقَ القِرْبَةَ و نحوَها

شَدَّها بالشِّناق.
(
المعجم الوسيط
, ص496)
sourceLink

أشْنَقَ فلانٌ على القَوْمِ

تَطاوَلَ‌ عليهم
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص240)
sourceLink

أَشْنَقَ البعيرَ و القِريةَ

شتر را مهار كرد بطوريكه پس گردن آن به جلوى پالان چسبيد يا دهانۀ مشك را بست و بند آنرا به دستۀ مشك گره زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

أَشْنَقَ الراكبُ الناقةَ

شنقها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص397)
sourceLink

أَشْنَقَ البعيرَ و نحوه

شَنَقَه.
(
المعجم الوسيط
, ص496)
sourceLink

أشْنَقْتُ القِرْبَةَ

إذا عَلَّقْتَها بشِناقِها
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص240)
sourceLink

و أَشْنَقْتُ القربةَ إشْنَاقاً ، إذا شددتَها بالشِّنَاقِ ، و هو خيط يُشَدُّ به فم القربة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1504)
sourceLink

أَشْنَقَ البعيرُ بنفسه

رَفَعَ رأْسَه
(
‏لسان اللسان
, ص697)
sourceLink

أَشْنَقْتُ الشَّيْءَ

إذا علَّقته
(
‏لسان اللسان
, ص698)
sourceLink

أَبو سعيد: أَشْنَقْتُ الشيء و شَنَقْتُه إذا علَّقته
(
لسان العرب
, ج10 , ص188)
sourceLink

قالَ أَبو سَعِيدٍ: أَشْنَقْتُ‌ الشَّيْ‌ءَ‌، و شَنَقْتُه : إِذا عَلَّقْتَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص257)
sourceLink

أَشْنَقَتِ الإِبِلُ

إِذا صارَ فيها شَنَقٌ‌
(
الجیم
, ج2 , ص142)
sourceLink

أَشْنَقْتَ البعیرَ

بِالْأَلِفِ لُغَةٌ في شَنَقتَ رَفَعْتَ رَأْسَهُ‌ بِزِمَامِهِ وَ أَنْتَ رَاكِبُهُ كَمَا يَفْعَلُ الْفَارِسُ بِفَرَسِهِ‌...يُسْتَعْمَلُ‌ الرُّبَاعِىُّ لاَزماً و مُتَعَدِّياً ¦¦
يُسْتَعْمَلُ‌ الرُّبَاعِىُّ لاَزماً و مُتَعَدِّياً
(
المصباح المنیر
, ص324)
sourceLink

اَشنَقَ القِرْبَةَ

بمعنى شنقهما
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

إذا أَوكأَها و إذا علقها
(
‏لسان اللسان
, ص698)
sourceLink

شدَّها بالشِنَاق
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص107)
sourceLink

شَدَّ رَأسَهٰا
(
دستور اللغة
, ص448)
sourceLink

جعل لها شِناقاً و شدَّها به و علقها، و هو خيط يشد به فم القربة. ¦¦
إذا أَوكأَها و إذا علقها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص188)
sourceLink

إِذا شدها بالشِّناق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3559)
sourceLink

جعل لها شِناقا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص169)
sourceLink

شَدَّها بالشِّناقِ ، و أخَذَ الأَرْشَ ، أو وَجَبَ عليه الأَرْشُ ، ضِدٌّ، - و - عليه: تَطاوَلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص342)
sourceLink

أَشْنَقَ على فُلانٍ

تطاول
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

بر او دست درازى و ستم كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

تطاول
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص107)
sourceLink

أشْنَقْتُ الناقةَ

كَفَفْتها بالزِّمام
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص240)
sourceLink

أَشْنَقَ الرَّجُلُ

اخذ الأرش ¦¦
وجب عليه الأرش
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

آن مرد تاوان يا ديه گرفت يا ديه بر او واجب شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

إذا أَخذ الشَّنَقَ يعني أَرْشَ الخَرْقِ في الثوب
(
‏لسان اللسان
, ص698)
sourceLink

اخذ الارش و قيل وجب عليهِ الاَرش ضدٌّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص107)
sourceLink

قال في موضع آخر: أَشْنق الرجلُ إذا أخذ الشَّنَقَ يعني أَرْشَ الخَرْقِ في الثوب.
(
لسان العرب
, ج10 , ص191)
sourceLink

قال أَبو سعيد: و للعرب أَلفاظ في هذا الباب لم يعرفها أَبو عبيد، يقولون إذا وجب على الرجل شاة في خمس من الإِبل: قد أَشْنَقَ‌ الرجلُ أَي وجب عليه شَنَقٌ‌ فلا يزال مُشْنِقاً إلى أن تبلغ إبله خمساً و عشرين، فكل شيء يؤدِّيه فيها فهي أَشْناقٌ‌ : أَربَعٌ من الغنم في عشرين إلى أَربع و عشرين، فإذا بلغت خمساً و عشرين ففيها بنتُ مَخاضٍ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص190)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: أَشْنَقَ‌ الرَّجُلُ‌: أَخَذَ الشَّنَقَ‌ ، و هُو الأَرْش، أَو أَشْنَقَ‌ وَجَبَ عليه الأَرْشُ‌ نَقَله ابنُ الأَعْرابِيِّ‌ أَيْضاً في موضِعٍ آخر ¦¦
قالَ‌ أَبو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ: أَشْنَقَ‌ الرَّجُلُ‌، فهو مُشْنِقٌ‌ : إِذا وَجَبَ عليه شاةٌ في خَمْسٍ من الإِبِلِ‌، فلا يَزالُ مُشْنِقاً إِلى أَن تَبْلُغَ إِبِلُه خَمْساً و عِشْرِينَ‌، ففيها بنتُ مخاضٍ‌ مُعْقِلٌ أَي: مُؤَدٍّ للعِقالِ‌، فإِذا بَلَغت إِبلُه سِتًّا و ثَلاثِينَ إِلى خَمْسٍ و أَرْبَعِينَ‌ فقد أَفْرَضَ‌، أَي: وَجَبَتْ في إِبلِه فَرِيضَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص256)
sourceLink

أبو عبيد:يقولونَ :إذا وجبَ على الرجلِ شاةٌ في خمسٍ من الإبلِ قد أَشْنَقَ الرجلُ ، أي:قد وجَبَ عليه شَنَقٌ فلا يزالُ مُشنقاً إلى أن تبلغَ إبلُهُ خمساً و عشرين...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص258)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي: أشنَقَ الرجلُ : إذا أخذ الشنَقَ و هو الأرْشُ . قال:و حاكَم رجلٌ قَصَّاراً في حَرَقٍ إلى شُرَيحٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص260)
sourceLink

اَشْنَقَ البعيرَ

بمعنى شنقهما
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

بمعنى شنقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص107)
sourceLink

إذا جذب خطامه و كفَّه بزمامه و هو راكبه من قِبَل رأْسِه حتى يُلْزِقَ ذِفْراه بقادمة الرحل
(
لسان العرب
, ج10 , ص187)
sourceLink

و أَشْنَقَ البعيرُ بنفسه، إذا رفع رأسَه، يتعدَّى و لا يتعدَّى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1504)
sourceLink

شنق الإِشناق : أشنق البعيرَ،بمعنى شنقه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أشنق البعيرُ بنفسه:إِذا رفع رأسه، يتعدى و لا يتعدى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3559)
sourceLink

أَشْنَقَ البَعيرُ

شتر سر خود را بلند كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

رفع رأسَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

رفع راسهُ لازم متعدٍّ و هو من النوادر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص107)
sourceLink

رَفع رأْسَه، يتعدى و لا يتعدى. ¦¦
قال ابن جني: شَنَقَ‌ البعيرَ و أَشْنَق هو جاءت فيه القضية معكوسة مخالفة للعادة، و ذلك أَنك تجد فيها فَعَلَ متعدياً و أَفْعَلَ غير متعد، قال: و علة ذلك عندي أَنه جعل تعدِّي فَعَلْت و جمود أَفْعَلْت كالعوض لِفَعَلْت من غلبة أَفْعَلْت لها على التعدي نحو جلس و أَجلست، كما جعل قلب الياء واواً في البَقْوَى و الرَّعْوَى عوضاً للواو من كثرة دخول الياء عليها
(
لسان العرب
, ج10 , ص187)
sourceLink

بِالْأَلِفِ أَىْ رَفَعَ رَأْسَهَ وَ عَلَى هذَا فَيُسْتَعْمَلُ‌ الرُّبَاعِىُّ لاَزماً و مُتَعَدِّياً
(
المصباح المنیر
, ص324)
sourceLink

أَشْنَقَ الشى ءَ

علَّقه
(
المنجد فی اللغة
, ص404)
sourceLink

آن چيز را آويخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص82)
sourceLink

علَّقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص157)
sourceLink

عَلَّقَهُ.
(
المعجم الوسيط
, ص496)
sourceLink

أَشْنَقَ عليهِ

إِذا تَطاوَلَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص256)
sourceLink

يُشْنِقُ

قال رجل من العرب: مِنَّا مَنْ يُشْنِقُ أي يعطي الأَشْناقَ، و هي ما بين الفريضتين من الإِبل، فإذا كانت من البقر فهي الأَوْقاص، قال: و يكون يُشْنِقُ يعطي الشُّنُقَ و هي الحبال، واحدها شِناقٌ، و يكون يُشْنِقُ يعطي الشَّنَقَ و هو الأَرْش.
(
لسان العرب
, ج10 , ص191)
sourceLink

قال رَجُلٌ من العَرَبِ‌: مِنّا مَنْ يُشْنِقُ‌ ، أَي: يُعْطِي الأَشْناقَ‌ ، و هو ما بَيْنَ الفَرِيضَتَيْنِ من الإِبِلِ‌، و هو ضِدٌّ
(
تاج العروس
, ج13 , ص256)
sourceLink

قال:و قال رجلٌ من العربِ :مِنَّا مَنْ يُشْنِقُ أي:يُعطِي الأشْنَاقَ و هي ما بين الفرِيضتيْنِ من الإبلِ ، فإِذا كانت من البقَرِ فهي الأوقاصُ ، و يكون يُشنقُ :يُعطي الشَّنُقَ و هي الْحِبالُ واحدُها شِناقٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص260)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَشْنَقَ

فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ اَلصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ

كفه بزمامه حتى ألصق ذفراه العظم الناتىء خلف الأذن بقادمة الرحل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

زمانى است كه سواره مهار ناقه را بكشد و با قدرت آن را از حركت باز دارد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اشنق البعير اذا كفه بزمامه حتى الزق ذفراه بقادمة الراحلة او رفع راسه و هو راكبه و يكون فى هذا المعنى لازما نادرا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

و شنقها إذا جذبها إلى نفسه راكبا عليها ليمسكها عن الحركة العنيفة و المشي على غير استقامة و ما نقل السيد الرضي كاف و لكن ما قلناه أوضح و في بعض النسخ قد أورد ما يدل على أن اشنق جاء بمعنى شنق و هو في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و آله خطب الناس و هو على ناقة قد شنق لها و هي تقصع بجرتها و من الشاهد على أن أشنق بمعنى شنق قول عدي بن زيد العبادي ساءها مالها تبين في الأيد ي و أشناقها إلى الاعناق أي تعليقها أقول معنى البيت ساء هذه الناقة ما بسببنا ظهر في أيديها و رفع رؤوسها الى الأعناق و هو مما يصعب عليها
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

بعيره أى جذب رأسه بالزمام ليمسكه عن الحركة العنيفة كما يفعل الفارس بفرسه و هو راكب و أشنق هو بالألف أيضا كشنق رفع رأسه فيستعمل الرباعي لازما و متعديا كالثلاثي قال الرضي بعد ايراد تمام الخطبة قوله عليه السلام إن أشنق لها خرم و إن أسلس لها تقحم يريد أنه إذا شدد عليها في جذب الزمام و هي تنازعه رأسها خرم أنفها و إن أرخى لها شيئا مع صعوبتها تقحمت به فلم يملكها يقال أشنق الناقة إذا جذب رأسها بالزمام فرفعه و شنقها أيضا ذكر ذلك ابن السكيت في اصلاح المنطق و إنما قال أشنق لها و لم يقل أشنقها لأنه جعله في مقابلة قوله أسلس لها فكانه عليه السلام قال إن رفع لها رأسها بالزمام بمعنى أمسكه عليها انتهى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

افسار شتر را كشيد و سفت نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص15)
sourceLink

اشنق البعير: بمعنى شنقه و البعير: رفع رأسه لازم متعد (اقرب) شتر را با مهار باز داشت تا استخوان پشت گوشهايش به جلو رحل چسبيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مهار شتر را چنان كشيد كه استخوان پشت گوش شتر به قسمت جلو پالان رسيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص33)
sourceLink

فصاحبها كراكب الصّعبة إن أشنق لها خرم

يقال:شنقت البعير أشنقه شنقا،و أشنقته إشناقا؛إذا كففته بزمامه و أنت راكبه.أي إن بالغ في إشناقها خرم أنفها.و يقال:شنق لها و أشنق لها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص440)
sourceLink

إِنْ أشْنقَ لَها خَرَمَ

يقال شَنَقْتُ‌ البعير أَشْنَقُهُ‌ شَنْقاً ، و أَشْنَقْتُهُ‌ إِشْنَاقاً إذا كففته بزمامه و أنت راكبه: أى إن بالغ فى إِشْنَاقِهَا خرم أنفها. و يقال شَنَقَ‌ لها و أَشْنَقَ‌ لها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص506)
sourceLink

أي إن بالع في إشْناقِها خَرَمَ أَنْفَها. و يقال: شَنَقَ‌ لها و أَشْنَقَ‌ لها.
(
لسان العرب
, ج10 , ص187)
sourceLink

أَي: إِن بالَغ فِي إِشْناقِها خَرَمَ أَنْفَها، فأَشْنَقَ‌ البَعِيرُ بنَفْسِه رَفَعَ رَأْسَه، يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى، و هو نادِرٌ ، قالَ ابنُ جِنِّي: شَنَقَ‌ البَعِيرَ، و أَشْنَقَ‌ هو، جاءَت فِيه القَضِيَّةُ مَعْكُوسَةً مُخالِفَةً للعادَةِ‌، و ذٰلك أَنَّك تَجِدُ فِيها فَعَلَ مُتَعَدِّياً، و أَفْعَلَ غيرَ مُتَعَدٍّ، قال: و عِلَّةُ ذٰلِكَ‌ عندِي أَنّه جَعَلَ تَعَدِّي فَعَلْتُ و جُمُودَ أَفْعَلْتُ كالعِوَضِ لفَعَلْتُ‌ من غَلَبَةِ أَفْعَلْتُ لها على التَّعَدِّي، نحو جَلَسَ و أَجْلَسْتُ‌، كما جُعِلَ قَلْبُ الياءِ واواً في البَقْوَى و الرَّعْوَى عِوَضاً للواوِ من كَثْرَةِ‌ دُخولِ الياءِ عليها
(
تاج العروس
, ج13 , ص254)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَشْنَقَ

الشين و النون و القاف أصلٌ‌ صحيح منقاس،و هو يدلُّ‌ على امتدادٍ فى تعلَّقٍ‌ بشىء من ذلك الشِّناق ،و هو الخيط‍‌ الذى يُشَدُّ به فمُ‌ القربة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص219)sourceLink

الأسماء

المَشْنَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِشْنَقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلشَنُوقالشِّنِّيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّانِقاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّنُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّنِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّنْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّنِقةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّنْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَشْنَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّنِّيقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشِنِقْنَاقُالمَشْنُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّنَقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِشْنَقيّالتَّشَنُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُشَنَّقمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُشْنَقمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالشَّنَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّنَاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإِشْنَاقمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَشْنَاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.